Leis, decretos e emendas em 1835 (4 registros)

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Você sabia?

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15/08/2016 (Há 8 anos)

Roque José Florêncio, escravo de um proprietário de terras dos arredores de São Carlos, no interior de São Paulo, teria nascido na primeira metade do século 19 e morrido, de acordo com sua certidão de óbito, em 1958. Declarado "escravo reprodutor" por seu porte físico, visto como ideal para gerar crianças adequadas aos trabalhos forçados, seria pai de 200 crianças e antecessor direto de 30% da população do vilarejo rural de Santa Eudóxia. A história é relatada por uma de suas netas, Maria Madalena Florêncio Florentino.

Leis, decretos e emendas

4 de 491 registros

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1835

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1835

Ponto de parada das tropas, na atual avenida São Paulo, foi regu...

2° registro

10 de janeiro de 1835, sábado

Decreto da Regência, criando o Montepio da Economia dos Servidore...

3° registro

10 de junho de 1835, quarta-feira

Sobre as formas de punição a lei número 4 proibia os escravos de ...

4° registro

27 de junho de 1835, sábado

Lei provincial que elevava à categoria de cidade as vilas do Rio ...

“

Veja somente o lado positivo das pessoas. Quem vê apenas o lado negativo dos outros cria um inferno para só próprio. Todas as pessoas têm o lado positivo e o negativo, possuem qualidades e defeitos. E, quando reparamos nos defeitos, estes parecem manifestar-se de modo mais acento.

Você sabia?

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11 de setembro de 1960 (Há 64 anos)

A primeira Real Fábrica de Ferro nasceu de uma lenda. O Morro de Ferro, às margens do Ipanema, foi descoberto em 1589 por Afonso Sardinha, quando em expedição a procura da Lagoa Dourada, “que num ponto qualquer da serra existia, nadando em suas águas peixes e patos de ouro”. Hoje (1960), a quem quer que se pergunte em São João do Ipanema, sobre a tal Lagoa, não se houve resposta. Ninguém a viu, mas ninguém a contesta.

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Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)

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Aprendi mais, e ainda agora creio, como indubitável, que uma vez dado o direito, dado é também o meio de o conservar e recuperar, quando invadido; pois que a obediência cega é o antagonismo da espontaneidade, que constitui a essência do ente moral chamado homem; e que isto se não modificava no estado social com a criação de um governo.

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