Combate do Triunfo, em que o coronel da Guarda Nacional Gabriel Gomes Lisboa foi vencido por forças muito superiores, ao mando de Neto, um dos caudilhos da revolução rio-grandense (1837)

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Combate do Triunfo, em que o coronel da Guarda Nacional Gabriel Gomes Lisboa foi vencido por forças muito superiores, ao mando de Neto, um dos caudilhos da revolução rio-grandense

12 de agosto de 1837

16/04/2024 00:49:33

1837 — Combate do Triunfo, em que o coronel da Guarda NacionalGabriel Gomes Lisboa foi vencido por forças muito superiores, ao mandode Neto, um dos caudilhos da revolução rio-grandense. “Rende-te, coronelvalente”, bradou um dos inimigos, dirigindo-se a Gomes Lisboa, no fim daação, quando a derrota era completa e ele apenas tinha a seu lado algunshomens intrépidos. “Um coronel brasileiro não entrega a sua espada a EFEMéRIDES BRASILEIRAS457rebeldes”, foi a sua resposta. E preferiu morrer combatendo. Gomes Lisboaera rio-grandense e serviu em corpos de milícias, ou de segunda linha, nascampanhas de 1811 e 1812 e de 1816 a 1820, no Rio Grande do Sul e naBanda Oriental do Uruguai. Distinguiu-se ainda nas campanhas de 1825a 1828. Em 1826 (6 de agosto), desbaratou em Toropasso os correntinos,dirigidos por López Chico (o virtuoso general dom José López, como lhechamou um biógrafo); em 1827, com 200 homens apenas, resistiu a 700argentinos, comandados pelo general Lavalle (13 de fevereiro, perto deVacacaí); e, dois dias depois, destroçou em Sanga Funda, perto do Passo deUmbu, a vanguarda do general Mancilla (ver 13 e 15 de fevereiro de 1827).

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Você sabia?

, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.

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“

(...) aprendi que o homem tinha qualidades que o separavam inteiramente da bruta animalidade, que lhe constituíam uma natureza moral que não pertencia ao mundo animal, puramente físico, que a espontaneidade e a consciência, que os outros animais não possuíam lhe criavam direitos e deveres anteriores aos governos, que só foram inventados para segurar-lhes o gozo.

Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)

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