Cativos no engenho de Salvador de Oliveira Leme (1798)

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NAO DSSS!!!

Cativos no engenho de Salvador de Oliveira Leme

1798

04/04/2024 22:08:38

Geografia dos maiores produtores de açúcar da capitania de São Paulo

Data: 01/01/1799

Créditos: Anais do Museu Paulista. São Paulo: Museu Paulista, 1961, tomo 15, p. 243, doc. 20

(mapa

De fato, se observarmos os dados dos mapas de engenhos da capitania,veremos que a maior quantidade de escravos para o período de 1793 a 1798 é de 78cativos para o engenho de Salvador de Oliveira Leme, de Sorocaba, cuja produçãovariava entre 20 e 60 arrobas anuais. O maior produtor de açúcar do ano de 1798 foiJosé Manuel de Mesquita, de Itu, que possuía 73 escravos e produziu naquele ano 2.800arrobas de açúcar, ou seja, 46 vezes mais do que Salvador de Oliveira Leme. Na mesmavila de Itu, o engenho de Estanisláo de Campos, com 72 escravos, produziu 1.600arrobas de açúcar no ano de 1798, quase a metade da produção de José Manuel deMesquita. Aliás, os dez sujeitos que possuíam o maior número de escravos não são osmesmos dez maiores produtores de açúcar no ano de 1798. Os primeiros, dividem-seentre as vilas de Sorocaba, Itu, Paraitinga e Campinas; os segundos, concentram-setodos na vila de Itu (Tabelas 7 e 8).

Os dez maiores proprietários de escravos na região de serra-acimada capitania de São Paulo (1798)Nome Vila Escravos Arrobas ProduzidasSalvador de Oliveira Leme Sorocaba 78 55José Manuel de Mesquita Itu 73 2.800Estanisláo de Campos Itu 72 1.600Joaquim Jose de Almeida Sorocaba 66 1.500José do Amaral Gurgel Itu 65 2.000José Ferreira de Castilhos e José Faustino Paraitinga 63 1.400 de Alvarenga (em sociedade)Vicente da Costa Taques Goes Itu 57 1.500Bárbara Dias Leite Itu 54 220Antonio Ferraz de Campos Campinas 53 1.520Antonio Ferraz Pacheco Itu 51 1.590

Cativos no engenho de Salvador de Oliveira Leme

Relacionamentos

Pessoas (1)

Salvador de Oliveira Leme (1721-1802)

77 anos de idade / 68 registros

Cidades (1)

Sorocaba/SP

11000 registros

Temas (2)

Escravizados

611 registros

Açúcar

174 registros

Você sabia?

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1541 (Há 483 anos)

O primeiro relato impresso sobre o Eldorado foi de Gonçalo de Oviedo, em 1541 (História general y natural de las Índias). Segundo esse cronista, um príncipe indígena diariamente se cobria com uma espécie de resina, sobre a qual era aplicado ouro em pó por toda a extensão de seu corpo.

A repercussão desse depoimento para a mentalidade do período foi fundamental. Não se encontrou em nenhuma cultura indígena até aquele momento, uma utilização de riquezas de tal modo - característica de um raça muito rica e portadora de fabulosas riquezas. Essa tradição do homem dourado, advinda de informações indígenas, foi baseada em um culto religioso dos Chibcha (situados na Colômbia). Várias pesquisas arqueológicas atuais confirmam a autenticidade deste episódio, que desapareceu antes da conquista.

Na cultura Chibcha, os chefes viajavam em liteiras adornadas com ouro e feixes deste metal penduradas na porta do palácio.

Cavernas, montanhas, lagos e templos eram considerados lugares sagrados onde os deuses recebiam ouro e esmeraldas.

“A cerimônia que inflamou a imaginação dos soldados espanhóis, entretanto, era a praticada quando um novo chefe assumia o poder. Em tal ocasião, o iniciado era coberto com resina e envolto em ouro em pó. Fulgurante da cabeça aos pés, era levado em uma canoa ao centro da lagoa sagrada. Enquanto seus súditos lançavam da praia oferendas à agua, ele mergulhava para retirar o ouro, que permanecia no fundo do lago” (MEGGERS, 1985. p. 134).

Apesar de especialistas modernos negarem a vinculação desse episódio indígena com o mito espanhol (RAMOS PÉREZ, 1995, p.281), a sua confirmação atual é um consenso entre os arqueólogos colombia nos e norte-americanos. O cacique de Guatavita (lago da Colômbia) mantinha um grande poder econômico e político em diversas regiões indígenas através do misterioso culto do encobrimento com ouro (FERNANDO PÉREZ, 1990, p. 03).

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é bom ser idealista. Mas preparem-se para serem incompreendidos. Qualquer um que trabalhe com uma grande visão será chamado de louco, mesmo que esteja certo no fim. Qualquer um que trabalhe com um problema complexo será acusado de não entender o desafio inteiro, mesmo que seja impossível saber tudo logo no começo.

Discurso de Mark Zuckerberg em Harvard. Fonte: napratica.org.br
18/08/2017

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