Frei Plácido de Messina ao presidente de Pernambuco barão da Boa Vista, datado de 26 de novembro de 1842, dando conta da missão de que fora encarregado no interior da província, manuscrito no arquivo do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano (1842)

1838

1839

1840

1841

1842

NAO DSSS!!!

Frei Plácido de Messina ao presidente de Pernambuco barão da Boa Vista, datado de 26 de novembro de 1842, dando conta da missão de que fora encarregado no interior da província, manuscrito no arquivo do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico Pernambucano

26 de novembro de 1842

10/04/2024 15:56:09

"neste lugar demorei-me pela primeira vez vinte dias, pregando, confessando, baptizando ecresmando hum crescido numero de meninos; casei a infinitos que vivião na mais escandalosamancebia; mediante o Divino auxílio consegui extirpar os muitos abusos que entre aquelles povoshavião sendo hum dos mais repugnantes a troca mutua que os casados fazião de suas mulheresem prova do mais subido grau de honra a que denominavão "despique", fazendo que cada humdelles restituisse a que conservava em seu poder ao seu legitimo marido e finalmente obrigandose a seguir huma vida verdadeiramente christã e observar as máximas saudáveis que ligão oshomens em sociedade e que os tomão obedientes ás leis, ao imperador, aos seus delegados e atodas as authoridades legalmente constituídas" (Officio de frei Plácido de Messina ao presidente de Pernambuco barão da Boa Vista, datado de 26 de novembro de 1842, dando conta da missão de que fora encarregado no interior da província, manuscrito no arquivo do Instituto Arqueológico,Histórico e Geográfico Pernambucano). No "despique" parece que se refletia influência, deformada, de costume ou instituição indígena ligada a deveres de hospitalidade. Ao nosso ver seria erroconsiderá-lo "promiscuidade" ou "prostituição", como tendem a fazê-lo os estudiosos da formação social do Brasil inclinados a considerar mínima, na mesma formação, a influência dofamilismo quer patriarcal, quer extra ou antipatriarcal.

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Essa parte inferior que era "coisa", porque escrava, ou que era tratada como bicho, como nós tratamos gente camponesa, a gente que está por baixo, a gente miserável, essa gente que estava por baixo, foi despossuída da capacidade de ver, de entender o mundo. Porque se criou uma cultura erudita dos sábios, e se passou a chamar cultura vulgar a cultura que há nessa massa de gente.
José Viana de Oliveira Paula entrevista Darcy Ribeiro (1922-1997)*

“

Eu sempre acreditei em números. Em equações. E na lógica que leva a razão. Mas depois de uma vida em tal busca eu pergunto: O que é mesmo a lógica? Quem decide o que é racional? Tal busca me levou através da física, da metafísica, do delírio, e de volta. E então eu fiz a descoberta mais importante da minha carreira. A descoberta mais importante da minha vida: É somente nas misteriosas equações do amor, que alguma lógica real pode ser encontrada. Eu só estou aqui essa noite por sua causa. Você é razão pela qual existo. Você é toda minha razão.John Forbes Nash Jr.
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