Algumas notas genealógicas: livro de familia : Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX. Página 332
Frei Gaspar da Madre de Deus (1715-1800), Memórias para a história da capitania de São Vicente, I, em nota ao 154, afirma que Pirá-tininga, ou Piratinim, é um ribeiro, afluente do Tieté: e faz referência ao auto de demarcação das terras de Braz Cubas, feito em São Paulo em 1633, além de uma carta de sesmaria, passada por Jorge Ferreira aos 9 de agosto de 1567.
Supõe mesmo que seja o Tamanduatehy. Manuel Eufrásio de Azevedo Marques (1825-1878), porém nos Apontamentos históricos, geográficos, biográficos, estatísticos e noticiosos da província de São Paulo, no nome Piratininga, o refuta com vantagem, dizendo que, se em documentos antigos ha a palavra rio de Piratininga, é significando que pelos campos desse nome passa um rio. Em verdade, não há notícia de tal rio Pirá-tininga. [“Algumas notas genealógicas: livro de família: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX”, 1886. João Mendes de Almeida. Páginas 332, 333, 334, 335 e 336]
Ha na história silêncios inexplicáveis. Está neste caso a obscuridade que rodeou a pessoa e o nome do chefe da tribo e aldeia de Ururay, Piquiroby, eis que Martim Affonso de Souza tomou posse do território Pirá-tininha, e o começou a distribuir sesmarias. [1]Frei Gaspar da Madre de Deus, Memorias para a historia da capitania de S, Vicente, I, em nota ao 154, affirma que Firá-tininga, OU Piratinim, é um ribeiro, affluente do Tietê: e faz referencia ao auto de demarcação das terras de Braz Cubas, feito em S. Paulo em 1(^33, além de uma carta de sesmaria, passada por Jorge Ferreira aos 9 de Agosto de 1567. Suppõe mesmo que seja o Tamanduatehy. Azevedo Marques, porém, nos Apontamentos históricos, geographicos. biographicos, estatísticos e noticiosos da provincia de S, Paulo, no nome Piratininga, 0 refuta com vantagem, dizendo que, se em documentos antigos ha a palavra rio de Piratininga, é significando que pelos campos desse nome passa um rio. Em verdade, não ha noticia de tal rio Pirá-tininga, [1]
— 333 — Coká-uby, com aldêas & margem do rio Gerybatiba (*) e em outros pontos da costa, de sorte que a serra de Parana- piacaba servia de linha de separação a essas duas confederações, accrescentou : « A historia ainda faz menção da tribu Ururay^ pertencente á confederação guayandy occupando um dos recantos dos campos de Pirã-tininya^ e tendo por chefe o cacique Piqmroby, que dera sua filha por mulher a António Rodrigues, companheiro de João Ramalho, e talvez sócio com este em seu desterro. Desta tribu fundou-sc a opulenta aldca de S. Miguel, que, como as outras, não escapou à commum destruição por que todas ellas passaram. »
(...) aprendi que o homem tinha qualidades que o separavam inteiramente da bruta animalidade, que lhe constituíam uma natureza moral que não pertencia ao mundo animal, puramente físico, que a espontaneidade e a consciência, que os outros animais não possuíam lhe criavam direitos e deveres anteriores aos governos, que só foram inventados para segurar-lhes o gozo.Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857) 118 registros
Memorias para a historia da capitania de S. Vicente
Data: 01/01/1797
Créditos: Frei Gaspar da Madre de Deus (1715-1800)
Memorias para a historia da capitania de S. Vicente: hoje chamada de S. Paulo, do estado do Brazil publicadas de ordem da Academia R. das Sciencias. Página 106