Sesmaria a Ruy Pinto (1532)

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Sesmaria a Ruy Pinto

10 de fevereiro de 1532

10/04/2024 20:52:31

Algumas notas genealógicas: livro de familia: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX

Data: 01/01/1886

Créditos: João Mendes de Almeida (1831-1898)

Página 228

E daí subirá direito para a serra por um lombo que faz, por um vale que está entre este lombo e uma água branca que caí do alto, que chama "Ytutinga" e, para melhor se saber este lombo, entre a dita água branca, por as ditas terras não se mete mais de um só vale e assim irá pelo dito, lombo acima, como dito é até o cume do serro alto que vai sobre o mar e pelo dito cume irá pelos outeiros escalvados que estão no caminho que vem de Piratinim.

E atravessando o dito caminho irá pela mesma serra até sobre o vale Ururay que é da banda do Norte das ditas terras,onde a serra faz uma fenda por uma selada, que parece que fornece por ali, a qual serra é mais alta que outra por ali ajunta e dela que vem por riba do vale de ururay, da qual aberta caí uma água branca. [Algumas notas genealógicas: livro de familia: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX (1886) João Mendes de Almeida (1831-1898) p.228]

- Não vê você que eram duas fazendas confinantes; o Banco já possue toda a "Itupararanga", nome que lhe veio de um grande salto do Rio Sorocaba... - De 56 metros de altura, em queda vertical, acrescentou o dr. Paula Sousa. [Votorantim e Itupararanga. Viagem (..) de alguns bons amigos a estas terras do Banco União. Jornal Correio Paulistano, 14.06.1893]

O nome "Voturantim", do conhecido salto do rio Sorocaba, é corruptela do Ybytyra-tin, de que o primeiro vocábulo se alterou para "butura" ou "votura", e o segundo não é senão a forma contrata de "tinga", branco, branca, comum no dialeto guarani, que chegou até São Paulo. Portanto, "voturantim", significa mui apropriadamente "montanha branca", pois o salto do Sorocaba, naquele lugar, não é mais do que uma encosta alta, coberta de alvo manto de espumas. [“O Tupi na Geographia Nacional” (1901) Teodoro Sampaio p.129]

Sesmaria a Ruy Pinto

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Aprendi mais, e ainda agora creio, como indubitável, que uma vez dado o direito, dado é também o meio de o conservar e recuperar, quando invadido; pois que a obediência cega é o antagonismo da espontaneidade, que constitui a essência do ente moral chamado homem; e que isto se não modificava no estado social com a criação de um governo.

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como foi dito três mil anos atrás e ainda precisa ser dito o julgamentos do senhor são justos e verdadeiros completamente.

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“O Tupi na Geographia Nacional”

Data: 01/01/1901

Créditos: Teodoro Sampaio

Página 129

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