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(1) João Coelho de Souza (f.1574) (1) João de Oliveira Lacerda (1) João de Sant´Ana (f.1612) (1) João Fernandes Saavedra (1) João Ramalho (1493-1580) (3) Joaquim Marques Ferreira Braga (1) Jorge Ferreira (1493-1591) (2) Jorge Moreira (2) José Crespo Gonzales (1926-2011) (1) José Custódio de Sá e Faria (1) José de Anchieta (1534-1597) (2) José Monteiro Salazar (1) Juan de Sanabria (1) Juan Diaz de Solís (1) Juan Sebastián Elcano (n.1476) (1) Juscelino Kubitschek de Oliveira (1) Leonardo Nunes (1) Lopo Dias Machado (1515-1609) (2) Luís Alves de Lima e Silva (1) Luís Castanho de Almeida (1904-1981) (1) Luís César de Meneses (1) Luís da Grã (n.1523) (1) Luis de Céspedes García Xería (n.1588) (1) Luiz Lopes de Carvalho (1) Luiz Pereira de Campos Vergueiro (1) Madalena Fernandes Feijó de Madureira (1) Manoel Fernandes de Abreu (1) Manoel Fernandes de Abreu “Cayacanga” (1620-1721) (1) Manoel Gonçalves Malio (1) Manuel da Nóbrega (1517-1570) (2) Manuel de Borba Gato (1649-1718) (1) Manuel de 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O Misterioso “Bacharel de...
29 de julho de 2021 07/04/2024 06:40:37
Cidades (2) Cananéia/SP Paranaguá/PR
Personagens (3) Bacharel de Cananéa Diogo Garcia de Moguér Jaime Zuzarte Cortesão (1884-1960)
Temas (2) Carijós/Guaranis Tordesilhas
Personagem intrigante da história brasileira do século XVI, narrada por Pero L. de Sousa, e sua expedição a terras brasileiras para combater franceses que roubavam Pau-Brasil. Segundo Jaime Cortesão, o Bacharel era Duarte Perez, degredado em 1498 , Jaime baseou sua teoria na viagem de Bartolomeu Dias que, em 1498 , se encontrava em Cabo Verde e lá existia um homem de nome “Bacharel”. Jaime acredita que o navegador veio ao Brasil e, como o limite das terras portuguesas era entre São Vicente e Cananéia, ele foi deixado ali. Outro possível Bacharel seria Cosme Pessoa Fernandes, um nobre português, posteriormente degredado por crime civil em seu país. Foi trasladado para a ilha-prisão de São Tomé e Príncipe durante um ano, lá servindo como ouvidor-geral, acabou enviado ao sul do litoral de São Paulo, região de Cananéia, para ser garantidor das possessões portuguesas ganhas pelo Tratado de Tordesilhas. O Bacharel viveu entre os Carijó da área, ganhou liderança e respeito na então aldeia de Maratayama, servindo durante décadas como intérprete, traficante de escravos e guia para navios que começavam a aflorar por aquelas águas. Ainda temos Antônio Rodrigues, que alguns historiadores afirmam ser o “Bacharel de Cananéia”. Poucos documentos se referem a esse personagem, ele é nomeado tão somente como “Bacharel”. Foi assim que a ele se referiu Diego Garcia, quando o encontrou na costa de São Vicente e lhe encomendou um carregamento de escravos, em 1527 . Também foi chamado pelo irmão de Martim Sousa, o escrivão da Armada Pero Lopes de Sousa, quando foi encontrado em Cananeia, em 1531 . Ainda com esse apelido foi citado pela rainha da Espanha quando solicitou o seu auxílio, em 1536 , para o navegador Gregório Pesquera, que pretendia fazer uma viagem ao Brasil. E também num documento, anônimo, de 1540 , que se referia ao fato do Bacharel ter deixado plantações em Cananeia. Apenas estes quatro documentos se referem à existência do Bacharel, particularmente em Cananéia e Iguape. Em 1895 o historiador Ernesto Guilherme Young, baseado em farta documentação garimpada nos arquivos de Iguape, identificou o Bacharel como Cosme Fernandes, também chamado Bacharel Mestre, teoria aceita por boa parte dos historiadores dos primórdios da colonização portuguesa na América.
O Misterioso “Bacharel de Cananea". folhadolitoral.com.br
Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.“A origem das idéias”, Olavo de Carvalho, youtu.be/vjO2sixWLgk
24750259 “ Nas crenças nativas detectou-se algum vestígio da pregação apostólica (...) Poucos meses depois de sua chegada ao Brasil, em agosto de 1549, escreve Nobrega: Eles [os indigenas] tem memória do dilúvio e dizem que Sao Tome, a quem chamam Zome, passou por aqui.
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