Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, volume XLII
1973. Há 52 anos
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existente. Fez-se mais tarde o convento. Os monges adotaramSantana como padroeira.Para Nossa Senhora da Ponte construiu Baltazar ainda outraigreja, depois matriz, hoje catedral.É um título notavel e único no Brasil e em Portugal. Por serde cor evidentemente local, trata-se uma ponte do rio Sorocaba,onde se fez a igreja a que trouxeram uma imagem de NossaSenhora.Esta imagem podia ser a Sossa Senhora cie Montesserrale,Qrago do Ipanema, ou outra do próprio Baltazar e é provavel quejá se chamasse Nossa Senhora da Potile antes da mudança do pelourinlio para o atual lugar, pois o Itavovú é à beira-rio e tinhaprovavelmente a primeira ponte.Enumerando os serviços de Baltazar a Sorocaba, seu filhoManuel não se refere a construçáo da ponte.Em 1652 havia morrido a segunda mulher de Baltazar, Isabel de Proença. Ele morreu mais,que octog.enário anbs de 1667 edepois de 1662.NOTUIAS
1. Dom Diogo do Rego e Meiidonça a 16 de setembro de1639 é mencionado numa real cédula ao Vice-Rei do Perú, pararemédio e castigo dos portugueses de Sáo Paulo, coin FulanoPonce (deve de ser Gabriel), Fiancisco Sançhez, Fernando Melgarejo, Sebastião de Peralta e outros de nomes sul-americanos,como antigos "vecinos", moradores do Paraguai e que serviam - de guias às entradas dos bandeirantes, devendo ser remetidos emferros ao Conselho das jndias.
A restauração, de 1640, e os vastos sertões impediram o cumprimento desta qrdem. Vê-se como em torno dos Fernandes, maxime de Baltazar que se casou na Vila Rica, gravitou a transmigrasáo daquela gente para São Paulo e o Brasil.
2. Tambem o padre João de1 Campo y Medina, qiie, seaparece escrevendo em puro espanhol em fins de 1634,~no lestainento da niatrona dos Fernandes, é porque acabava de chegar,o padre Juan de1 Campo y Medina tambem foi honrosamente incluido naquela ordem de prisão. "Clerigo castellano que fué clerigo cura de Guairá", diz o docum~nto citado acima. Mas a prisão seria "usando de manha e recato possivel, afim de evitar al- orot tos". . .
