Plano Municipal de Cultura de Sorocaba (2016)

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Plano Municipal de Cultura de Sorocaba

2016

08/04/2024 12:10:07

Registrado por Adriano Koboyama

O Casarão Brigadeiro Tobias foi construído em taipa, técnica construtiva herdada dos portugueses aos árabes, à base de argila e cascalho, no final do século XIX, por volta de 1780,identificado como um “edifício urbano” construído na zona rural pelo arquiteto Carlos Lemos. Na época, pertenceu à Dona Gertrudes Pires de Albuquerque e depois seu filho, o Brigadeiro Tobias. À época da construção do imóvel, o sitio em questão era destinado à plantação da canade-açúcar e a casa grande a sede desse engenho. Com o passar dos anos, e já propriedade deBrigadeiro Tobias e suas irmãs, transformou-se o Passa Três em plantação de café.

Atualmente, abriga o Centro Nacional de Estudos do Tropeirismo, que busca preservar e divulgar esse importante ciclo ligado à História de Sorocaba. O seu acervo é composto por telas, pinturas, esculturas em madeira, mobiliário, além de arreios, traias, utensílios do cotidiano tropeiro, facas e facões sorocabanos, entre outros. Também busca preservar e divulgar a história da vida e obra de Brigadeiro Rafael Tobias de Aguiar, sua participação como administrador do Registro de Animais de Sorocaba e como tesoureiro da Real Fabricam de Ferro de São João de Ipanema, bem como sua participação na política do Império e na Revolução Liberal de 1842. [Página 37]

*Plano Municipal de Cultura de Sorocaba

Relacionamentos

Pessoas (3)

Gertrudes Pires de Albuquerque

1 registros

Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)

121 registros

Padre Raphael Tobias de Aguiar

3 registros

Cidades (1)

Sorocaba/SP

11000 registros

Temas (3)

Café

38 registros

Bairro de Brigadeiro Tobias

42 registros

Açúcar

174 registros

Você sabia?

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13 de maio de 1722 (Há 302 anos)

Entre providências tomadas pelo Rei de Portugal para impedir o livre acesso às Minas de Cuiabá, está a ordem de vedação das três veredas, que, de Moji das Cruzes, iam a Santos ficando o trânsito permitido apenas pelo Caminho do Mar por uma picada de Santo Amaro a Itanhaém e por outra de Taubaté à Ilha Grande 13852§

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Jean de Léry (1534-1611)

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“Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o seu arabutan [pau-brasil]. Uma vez um velho perguntou-me: Por que vindes vós outros, maírs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra ? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com os seus cordões de algodão e suas plumas. Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados. — Ah! retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas, acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe dissera: mas esse homem tão rico de que me falas não morre? — Sim, disse eu, morre como os outros. Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me de novo: e quando morrem para quem fica o que deixam? — Para seus filhos se os têm, respondi; na falta destes para os irmãos ou parentes mais próximos. — Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não era nenhum tolo, agora vejo que vós outros maírs sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também ? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que depois da nossa morte a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.

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