Revista Marítima Brasileira (1942)

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Revista Marítima Brasileira

agosto de 1942

07/04/2024 18:36:59

Registrado por Adriano Koboyama

Nesse propósito, afirma Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777) na sua Nobiliarquia Paulistana

"De Manoel Preto faz odiosa menção d. Francisco Xarque de Andeta no livro das vidas dos padres Simão Mazeta e Francisco Dias Tanho, missionários da província do Paraguai, impresso em Pamplona no ano de 1687, no capítulo XVI, descrevendo, com conhecida paixão, a entrada que fez Manoel Preto no sertão do Paraguai, assaltando a redução do Santo Inácio, de que, pelos anos de 1623 e 1524, era superior o padre Simão Mazeta, e da do Loreto os padres Antônio Ruiz e José Cataldino".

E que lhe chama o indignado Mazeta? Nada menos, entre outros revoltados epítetos, que "gran fomentador, autor y cabeza de tôdas estas entradas y malocas".

Por sua vez, o imparcial Taunay:

"Manoel foi talvez o ´primus inter pares´ de seu tempo. Na grande incursão de 1628, no Guairá, era o chefe supremo do exército paulistano, no qual, afirma os jesuítas, vinha Antônio Raposo Tavares como seu lugar-tenente."

Há dessa era um documento interessante, citado pelo grande historiador das bandeiras, e até então inédito: a carta que escreveu o padre Nicolau Duran, provincial da Companhia de Jesus na província do Paraguai, datada de Buenos Aires a 4 de setembro de 1627, ao padre Francisco Crespo, procurador da Companhia. É um laudo verdadeiramente profético. Narrativa amargurada de quem percorre a terra escravizada, atravessa muitos rios perigosos, avista "muita gente belicosa e nua cuja propriedade única vinha a ser o arco e as flechas, afeiçoada à antropofagia, e que os jesuítas iam chamando à igreja e à civilização".

Numa súplica chorosa, clama o aterrado provincial:

"Meu padre! Tenha dó destes pobres índios. Vá falar a S. Majestade, ao sr. conde de Olivares, aos senhores do conselho de Portugal, que ponham paradeiro a isto. Não há no Paraguai força capaz de resistir a esta gente! Não teme excomunhão, não obedece a cédulas reais, não faz caso da justiça de Deus nem da dos homens! Tenho como certo que, enquanto não se arrasar esta vila de São Paulo, não se porá termo a estas tiranias e crueldades".

Porque seria esse documento profético? Porque vaticinara uma ruína. Ano e meio depois, no grande avanço de Manoel Preto e Antônio Raposo Tavares, caíram as fundações da Companhia, montões de pedras sobre pedras que hoje, solenes, vão narrando a história. [Páginas 52 e 53]

Revista Marítima Brasileira*

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, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.

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“

Todas as pessoas têm o lado positivo e o negativo, possuem qualidades e defeitos. E, quando reparamos nos defeitos, estes parecem manifestar-se de modo mais acento.

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