| | | Martínez de Irala, Domingo . Vergara (Guipúzcoa), 1506 – Assunção (Paraguai), 3.X.1556. Conquistador, governador do Paraguai (1537-1549, 1552-1556). Filho de Martín Pérez de Irala, notário real, e de Marina de Albisúa Toledo. Seu pai fez seu testamento em 1º de dezembro de 1516, mas posteriormente ambos os cônjuges concederam testamento conjunto e instituição de primogenitura. Assim, em 30 de maio de 1529, doaram todos os seus bens ao filho Domingo, o segundo filho da família.
Em 19 de agosto de 1534, Irala renunciou ao prefeito instituído por seu pai em seu favor, bem como à incipiente carreira de notário para se inscrever na “lista de pessoas” que formariam o exército de Pedro de Mendoza em 28 de junho de 1535. Desde Durante os preparativos da expedição, Martínez de Irala era a pessoa de confiança de Juan de Ayolas, o mordomo do avanço, e nessa qualidade era o responsável pelos assuntos. de grande importância.
Após uma viagem transoceânica tensa e conflituosa entre 1.200 e 1.500 soldados, os barcos chegaram ao Rio da Prata, após desembarcarem e reabastecerem nas atuais costas do Brasil. Na margem ocidental, o avançado Pedro de Mendoza fundou um porto que chamaram de Nuestra Señora del Buen Ayre; Construíram uma aldeia no meio de uma natureza generosa, mas habitada por nativos hostis. Os soldados, famintos por ouro e prata, tiveram que resignar-se a trabalhar a terra, caçar e pescar para sobreviver. Ao mesmo tempo, foram obrigados a resistir aos ataques bélicos dos povos indígenas que dizimaram o contingente de conquistadores.
Alguns expedicionários navegaram para o Brasil em busca de provisões, mas retornaram diminuídos e com alimentação insuficiente. Mendoza despachou Ayolas com três brigues em direção ao Carcarañá, rio Paraná acima, em busca de um lugar mais hospitaleiro que o porto de Buenos Aires e uma rota para as minas de metais preciosos. Durante esta expedição foi fundado o Forte Corpus Christi, aprovado por Mendoza, que por sua vez fundou o Forte Nuestra Señora de Buena Esperanza. A saúde do avanço piorou gravemente, razão pela qual decidiu regressar a Espanha, cedendo o seu poder ao capitão Juan de Ayolas, a quem os homens juraram obediência.
A missão de Mendoza foi assumida por Ayolas, que seguiu para o norte ao longo do rio Paraguai em 14 de outubro de 1536 a partir de Buena Esperanza, local onde viram Mendoza pela última vez, que morreria em junho de 1537 a caminho da Espanha.
Irala comandava um dos três barcos que atingiram o “grau 19 e 2/3” (R. de Lafuente Machain, 2005: 30), a montante do rio Paraguai, onde os índios lhe deram a notícia da travessia de Alejo García do Brasil ao Peru e ali fundaram um porto que chamaram de Nuestra Señora de la Candelaria em 2 de fevereiro de 1537. Nesse mesmo local, Ayolas dividiu seu povo em dois grupos, deixando Irala estava no comando de um deles com plenos poderes e direito de sucessão, conforme documento lavrado e assinado por eles perante o notário Haro no dia 12 do mesmo mês e ano. Ayolas e seu grupo entraram no Chaco tentando chegar ao Alto Peru; Irala recebeu instruções para aguardar o retorno dos expedicionários na Candelária e manter o povo e os navios em ordem.
Permaneceram no local por mais de quatro meses, com grande ansiedade no esforço de sobreviver e garantir que os barcos não estragassem. No final de junho chegaram Juan de Salazar de Espinosa e Gonzalo de Mendoza, enviados por Pedro de Mendoza, trazendo suprimentos e tentando saber notícias de Ayolas, que ainda não havia retornado. Decidiram reparar os barcos num local mais hospitaleiro que também servisse de abrigo às incursões hispânicas. Foi assim que regressaram rio abaixo, nas terras dominadas pelo cacique Caracará, onde Salazar e Mendoza haviam sido abastecidos graças à ajuda dos Carians, que, diante da evidência da superioridade militar dos hispânicos, optaram por uma aliança política como uma estratégia de paz.
Ali, com o consentimento de Irala, Salazar fundou o forte Nuestra Señora de la Asunción em 15 de agosto de 1537: “Com a opinião do dito vice-governador Domingo de Irala e de outras pessoas fiz e construí este porto e casa forte” (R . de Lafuente Machaín, 2005: 42). Instalado o forte, Salazar deixou-o sob o comando de Gonzalo de Mendoza com uma guarnição de trinta soldados, e regressou a Buenos Aires para se reportar a Pedro de Mendoza, que já tinha partido para regressar a Espanha. Pode-se garantir que os indígenas foram tanto os fundadores do forte quanto os conquistadores.
Sem a ajuda dos nativos, qualquer incursão ou estabelecimento hispânico nesta região teria sido impossível. A aliança acordada entre hispânicos e povos indígenas não foi uma relação simétrica entre iguais, mas sim um pacto de agressão não bélica que implicava um vínculo de parentesco político através do qual era assegurada a troca de certos recursos essenciais para a sobrevivência: segurança, comida e força. trabalho, principalmente. Normalmente, isso acontecia com a sessão da filha de um líder para outro líder. Esta aliança parece pacífica, mas é uma relação de poder, de domínio. Pouco depois do estabelecimento das primeiras alianças, começaram os atritos devido à evidência do domínio político e económico dos hispânicos.
Enquanto Irala - com muitas dificuldades e perigos - continuava esperando Ayolas em La Candelaria, o Capitão Francisco Ruiz Galán, que havia recebido o comando de Buenos Aires com a saída de Pedro de Mendoza, obteve a obediência dos soldados de Corpus Christi e da Boa Esperança, através da manipulação da escritura de poder deixada pelo adiantamento. Conseguiu esta manobra jurídica com a cumplicidade do notário Pero Hernández. Ao receber o relatório de Juan de Salazar, decidiu tomar o poder em Assunção e La Candelaria. Despovoou os fortes de Corpus e Buena Esperanza e partiu para Assunção. Coincidentemente, Irala também decidiu retornar a Assunção para buscar suprimentos e consertar os navios. A chegada de um forte contingente de soldados aumentou a população de Assunção - que sofria de fome e morte após a perda de colheitas devido à praga de gafanhotos - e destruiu o precário equilíbrio interétnico alcançado entre peninsulares e nativos. Os indígenas foram saqueados pelos hispânicos, pois não queriam abrir mão da pouca comida que tinham, nem mesmo em troca de “resgates”.Os hispânicos tiveram seus conflitos internos. Irala e os seus homens não reconheceram a autoridade de Ruiz Galán, que exigiu submissão mas não quis exibir nenhum documento que comprovasse a sua autoridade. Após um período de exortações, ordenou a prisão de Irala, que até então se limitava a pedir um brigue para regressar a La Candelaria e continuar à espera de Ayolas. O ressentimento entre os indígenas e os soldados em geral, e especialmente entre os quais Irala tinha grande influência, comprometeu a situação de Ruiz Galán; Teve que ceder aos esforços de Juan de Salazar, um homem-chave entre os capitães.
Finalmente, Irala conseguiu recuperar a liberdade e obter tudo o que era necessário para regressar a La Candelaria em 23 de agosto de 1538. Ruiz Galán, um pouco mais tarde, ordenou a construção de uma igreja, nomeou Salazar capitão da casa-forte de Assunção e regressou a Buenos Aires.
O verão de 1539 foi muito difícil para Irala e seus homens devido aos ataques dos nativos e às precárias condições de vida em La Candelaria. Decidiram regressar a Assunção para calafetar os navios, procurar mantimentos e, quem sabe, reforçar as tropas antes de continuarem a esperar no norte.
No outono do mesmo ano, o feitor Alonso de Cabrera chegou ao porto de Buenos Aires com a importante missão de arbitrar e legitimar o comando da província em virtude do Real Decreto de 12 de setembro de 1537. Ruiz Galán o recebeu em Buenos Aires e, apesar de suas tentativas dissuasivas, não conseguiu impedir que Assunção, após formalidades, confirmasse Domingo Martínez de Irala como governador da Província de Paraguai. Este ato realizado em 23 de junho de 1539 em Assunção legitimou ainda mais o comando de Irala. No dia 26 de julho, Juan de Salazar de Espinoza entregou-lhe as chaves da casa-forte e ele tomou posse de Assunção e de toda a província, fazendo valer os seus direitos como tenente de Ayolas, herdeiro do avanço.
Entre 1537 e 1539, as relações entre europeus e indígenas, inicialmente toleráveis, tornaram-se cada vez mais tensas. Os indígenas começaram a resistir motivados: pela diminuição de familiares indígenas devido à migração e à conseqüente crise demográfica para as aldeias; a perda de poder e prestígio dos homens indígenas, especialmente dos seus chefes; a perda de guerreiros para defesa; a crise económica devido à escassez de mulheres e à ocupação de mão-de-obra masculina pelos espanhóis; as doenças introduzidas pelos espanhóis para as quais os indígenas não tinham defesas biológicas.
Na Quinta-feira Santa do ano de 1539, vários líderes indígenas da região organizaram-se para liquidar todos os hispânicos, mas foram traídos por uma das concubinas de Juan de Salazar, que alertou sobre a conspiração. Irala tomou os cuidados com muita inteligência e naquela mesma noite acabou com a vida dos responsáveis pela trama.
A primeira tarefa do governo Irala foi organizar uma expedição ao centro do Chaco em busca do capitão Juan de Ayolas. Graças a esta exploração no início de 1540 confirmaram a morte de Ayolas e da maior parte dos seus homens às mãos dos Chané. Com este facto, o comando de Irala deixou de estar sujeito à eventual chegada de Ayolas.O governador enviou cartas ao franciscano Bernardo de Armenta, que estava no litoral do Brasil, através de dois indígenas baqueanos. Nestes escritos - que Irala solicitou que fossem enviados à Espanha - ele forneceu um relatório sobre a localização e situação dos sobreviventes do exército de Pedro de Mendoza.Da mesma forma, solicitou ajuda ao destacamento de Assunção. Porém, quem recebeu esse documento naquele local foi Alvar Núñez Cabeza de Vaca, nomeado novo governador, que utilizou o único baqueano que conseguiu chegar a Santa Catalina para partir em direção a Assunção.Enquanto isso, Irala ordenou o despovoamento de Buenos Aires em junho de 1541. Não porque praticasse uma política de isolamento, nem porque tivesse sido “induzido e persuadido” pelo feitor Alonso Cabrera, mas porque pretendia continuar com o projeto de conquista de Pedro de Mendoza e Ayolas, reforçando o centro de operações de Assunção para avançar na estrada para o Alto Peru. Pequenas aldeias hispânicas dispersas geograficamente, sem um projeto ou comando comum, poderiam facilmente ter sido extintas dos nativos.Com a chegada do contingente de Buenos Aires a Assunção, a população do forte aumentou consideravelmente, exigindo uma organização política mais condizente com as necessidades. Segundo a opinião de Lafuente Machain, Irala fundou a vida comunitária com a Portaria de 16 de setembro de 1541, que estabelecia os procedimentos para a eleição das autoridades da cidade de Assunção e as funções que deveriam cumprir. Estabelecidos os vereadores da nova cidade, e após as primeiras medidas organizacionais, sociais, políticas e económicas, o governador pôde iniciar os preparativos para uma grande expedição ao norte. Ele mandou construir navios e preparou os suprimentos e provisões.Quando a marcha parecia iminente, em 24 de fevereiro de 1542, chegou um emissário da região de Yvytyrusu anunciando a chegada de Alvar Núñez Cabeza de Vaca com capitulações reais. Ele mesmo precisava de ajuda para seus doentes que desceram o Paraná em jangadas e outros que tiveram que subir o Rio da Prata com sua nau capitânia. Irala ordenou imediatamente que esses membros da expedição fossem resgatados e recebidos.No início de março de 1542, Cabeza de Vaca entrou na cidade de Assunção, obtendo obediência juramentada dos pioneiros que chegaram com o primeiro avanço, após apresentação e aceitação da Ordem Real. O General Irala entregou-lhe os símbolos da autoridade e dos efeitos da Coroa em Assunção, incluindo tudo o que foi preparado para a próxima viagem ao Peru. O novo governador e seus homens triplicaram a população e perturbaram a convivência em Assunção, gerando tensões entre eles e os “velhos conquistadores” e indígenas sobre o fornecimento de alimentos, a ocupação de espaços e matérias-primas para a construção de novas casas, a discriminação do “velho” nas prerrogativas de decisão e mudanças na política de conquista.O ponto mais relevante do governo Cabeza de Vaca foi a expedição realizada em busca do Alto Peru. Com efeito, no mês de outubro de 1542, o capitão Irala foi enviado para realizar explorações preliminares ao norte. Obteve excelentes resultados ao encontrar um local adequado para estabelecer o centro das operações hispânicas no que chamou de porto de Los Reyes, localizado no Alto Paraguai. Nesse porto Irala conquistou o apoio e a confiança dos nativos. Ele voltou a Assunção em 16 de fevereiro de 1543.Enquanto isso, na capital, as relações entre os funcionários reais e o avanço, apoiado por alguns dos seus, deterioraram-se consideravelmente. A animosidade contra Cabeza de Vaca aumentou. E para piorar a situação, na noite de 3 para 4 de fevereiro, ocorreu um incêndio em Assunção, reduzindo praticamente toda a cidade a cinzas, incluindo os edifícios públicos e o armazém de alimentos. A fome foi sentida. Irala recebeu ordem de procurar alimentos devido à rejeição militar que Gonzalo de Mendoza sofreu com os agaces. Irala também foi atingido por flechas e acabou ferido. Núfrio de Chaves terminou a tarefa e derrotou os ágaces, obtendo abundantes provisões e numerosos prisioneiros.Dadas as péssimas relações entre Alvar Núñez e os funcionários reais, o avanço optou por lançar o projeto que unia os dois setores: a conquista do Alto Peru. Depois de preparado tudo o que era necessário, Alvar Núñez deixou o comando de Assunção para Salazar, e eles seguiram para o norte subindo o rio Paraguai em 8 de setembro de 1543. Chegaram ao porto de Los Reyes dois meses depois. Lá Irala foi nomeado mestre de campo do avanço, tentando aproveitar suas habilidades, experiência e buscando uma solução política para os setores adversários. Após um período de chuvas, os hispânicos começaram a se estabelecer, promovendo uma aproximação pacífica com os grupos étnicos locais.Eles exploraram a região em busca de uma rota para as minas de metais preciosos. Mas a marcha para oeste foi um fracasso. A fome, a sede e a perda de rumo os fizeram recuar. No porto, Irala e centenas de espanhóis foram vítimas de uma epidemia – aparentemente disenteria – que surgiu com as inundações da área. O desconforto, a fome, os mosquitos, as doenças e o conflito desencadeado entre os hispânicos e com os indígenas os fizeram retornar a Assunção em 18 de abril de 1544.Na capital da província, as hostilidades contra o avanço culminaram num motim organizado pelos leais a Irala, que dias depois foi proposto governador na qualidade de tenente de Ayolas. O capitão Vergara aceitou a indicação e foi empossado como novo governador. Cabeza de Vaca permaneceu preso desde aquela noite de San Marcos, em 25 de abril de 1544, até sua deportação para a Espanha, quase um ano depois. Foi acompanhado no processo judicial por alguns dos seus partidários, entre eles o capitão Juan de Salazar. As acusações dos Iralistas contra o avanço foram numerosas, embora a mais séria e controversa de todas tenha sido a tentativa de se tornar proprietário e senhor das terras conquistadas e de ignorar a autoridade do rei.A essa altura da conquista, as relações com os Carians e outras etnias foram completamente alteradas com a utilização de mulheres indígenas como escravas e moeda de troca, na ausência de moedas. Os indígenas eram ferrados como gado e trocados por cavalos, armas ou roupas (F. Roulet, 1993: 187). Esta situação levou os povos indígenas a resistirem à dominação pelas armas. É compreensível que o segundo governo de Irala estivesse focado em alcançar a paz com os nativos e na conquista das minas de ouro do norte. Assim, embora continuassem as intrigas alvaristas contra Irala, prepararam uma grande expedição pelas terras dos Mbaya, atual estado de Matto Grosso (Brasil). No início de 1546 iniciaram a caminhada em direção ao Norte, mas assim que o contingente partiu tiveram que retornar a Assunção devido às manobras alvaristas que polarizaram os soldados em plena marcha.Se não fosse a mediação de Francisco de Mendoza e do fator Dorantes, o conflito poderia ter terminado de forma sangrenta. Naquele ano, os projetos expedicionários foram suspensos. Em março de 1547, Irala enviou Nufrio de Chaves e alguns homens para explorar o rio Pilcomayo em direção ao Peru. O resultado foi negativo, pois o percurso não era navegável. Durante esta exploração, Irala teve que continuar lutando contra os inimigos dos Carians, que devastavam o enclave espanhol. Enquanto isso, na Espanha foi criado o bispado do Río de la Plata, sendo Frei Juan de Barrios nomeado como primeiro bispo, que nunca chegou ao seu destino.Em meados de 1547, Irala começou a reorganizar a grande marcha em direção ao território Mbayá, deixando a Francisco de Mendoza o governo de Assunção. No final de novembro, ele e seus homens subiram o rio Paraguai até San Fernando, onde construíram uma fortaleza protetora. Enquanto isso, na Espanha, o rei nomeou Juan de Sanabria, de Medellín, avanço do Rio da Prata. Ele morreria antes de partir para a América.Em janeiro de 1548, o governador Irala iniciou a marcha para noroeste guiada pelos baqueanos da região. E a surpresa foi grande quando, depois de percorrer nove meses quinhentas léguas, encontraram um grupo de Tomacosí que lhes falava em espanhol: a terra já havia sido descoberta e conquistada por outros espanhóis. As esperanças de sermos senhores da cordilheira dourada desapareceram no ar. De lá, em 22 de setembro de 1548, Irala despachou Nufrio de Chaves para pedir suprimentos a Pedro La Gasca, governador do Peru. Porém, Chaves, ao chegar a Lima, solicitou a nomeação de um governador para Assunção, argumentando a inépcia de Irala.Depois de muitas consultas, La Gasca decidiu criar a província do Paraguai como medida para descongestionar a população revoltada de Charcas e Potosí e atender ao pedido de Chaves. Diego Centeno foi nomeado o primeiro governador do Paraguai, que inicialmente aceitou a responsabilidade, mas depois desistiu.Dada a demora de Núfrio de Chaves, o contingente que o esperava sob o comando de Irala impacientou-se; sobretudo, dada a recusa de Irala em escravizar os Corocotoquis e a decepção de não conseguir encontrar minas de metais preciosos. A situação ficou tão tensa que o contador Felipe de Cáceres ordenou que Irala retornasse a Assunção, destruindo previamente os Corocotoquis. Irala pretendia esperar por Chaves e depois continuar a conquista rumo ao norte, pela região de Xaraye em direção à Venezuela.
Porém, o contador Cáceres havia conquistado o apoio da grande maioria dos conquistadores, deixando Irala muito vulnerável, que, sob pressão, teve que renunciar ao cargo e cargo de vice-governador e capitão-general. Os insubordinados elegeram o capitão Gonzalo de Mendoza como nova autoridade e iniciaram a marcha em direção a San Fernando, onde haviam deixado os barcos. Chegando ao referido porto em 13 de março de 1549, foram informados que o capitão Diego de Abreu e os alvaristas conspiraram habilmente contra Francisco de Mendoza em Assunção, que após resistir à manobra a que foi submetido, foi sumariamente julgado e executado.
Abreu foi investido de autoridade pelos moradores e esperava impor seu comando sobre os expedicionários.Enquanto isso, em San Fernando, o capitão Gonzalo de Mendoza e os conquistadores reconsideraram e pediram a Irala que reassumisse o governo do Paraguai, sendo, aparentemente, o mais adequado para assumir o comando de uma situação como esta. O Biscaio aceitou e preparou a marcha sobre Assunção.Abreu, informado da chegada do contingente, enviou mensageiros pedindo a Irala que chegasse sem alarido e se submetesse à obediência. Irala entrou em Assunção durante a noite com trombetas, bandeiras expostas e mais de dois mil homens, entre espanhóis e índios. No dia seguinte, Abreu exigiu sua obediência.
Em resposta, Irala ordenou a prisão dele e de seus aliados. Em 4 de abril de 1549, Irala legitimou a nomeação dos expedicionários em San Fernando perante os conquistadores residentes em Assunção sem encontrar qualquer resistência. Poucos dias depois, Nufrio de Chaves chegou a Assunção vindo de Lima com valiosos oficiais para ingressar na província.
Logo foi preparada uma expedição para descobrir e conquistar o Nordeste. Reunidos os escravos, provisões, armas e demais pertences necessários, iniciou-se a marcha em direção ao Paraná. Ao norte das cachoeiras do Guayrá, os espanhóis “pacificaram” (subjugaram militarmente) os Tupi e marcaram presença numa área onde os portugueses faziam incursões. Esta expedição abriu uma rota para o leste que com o tempo se tornaria uma importante rota comercial que ligaria aos portugueses de São Vicente, além de ser a rota mais curta de comunicações com Espanha. Em 25 de outubro de 1549, na Espanha, Francisco Alanis de Paz foi nomeado “governador e presidente do tribunal” de Assunção até a chegada de Diego de Sanabria, que havia herdado de seu infeliz pai o título de avanço do Río de la Plata.
Durante a expedição de Irala ao Paraná, uma conspiração começou a ser tramada em Assunção. Quando o capitão Vergara soube, apressou o retorno. Já em Assunção mandou prender, julgar e executar os capitães Camargo e Urrutia, que efetivamente organizaram uma conspiração.
Naquela época, uma demanda cada vez mais insistente era o cadastramento e distribuição dos indígenas em encomiendas, mas Irala teve dificuldade em atender a esse pedido. Porém, a essa altura, a venda de escravos e escravas indígenas já era um costume e fazia parte do cotidiano de Assunção . Enquanto isso, na Espanha, em 10 de abril de 1550, a expedição de Mencía Calderón, viúva de Sanabria, partiu do porto de Sanlúcar de Barrameda, com uma tripulação de duzentas e cinquenta a trezentas pessoas, das quais cinquenta eram mulheres.O governador Irala conseguiu desviar a atenção da questão das encomiendas ao reconsiderar a conquista do El Dorado, propósito sempre bem recebido pelos conquistadores. Mas enquanto preparavam outra expedição ao norte, em 15 de agosto de 1551, o capitão Cristóbal de Saavedra chegou a Assunção anunciando a chegada de Mencía Calderón, viúva de Sanabria, à frente de um novo contingente hispânico vindo do Brasil. O governador Irala, carente de embarcações marítimas, enviou Nufrio de Chaves com provisões para San Gabriel, na foz do Rio da Prata, local onde deveriam chegar. O resultado foi negativo: Chaves não encontrou ninguém. Ele deixou as provisões e voltou. Em fevereiro de 1552, o governador Irala enviou novamente ajuda a San Gabriel com os mesmos resultados. Em 24 de julho do mesmo ano, o capitão Hernando de Salazar e outros trinta castelhanos e índios chegaram ao enclave espanhol vindos de São Francisco, pela rota Peá-Birú.Em 18 de janeiro de 1553, Irala iniciou a expedição que mais tarde seria conhecida como “a entrada ruim”. Marchou com cento e trinta homens a cavalo e aproximadamente dois mil índios, deixando o governo de Assunção para o contador Felipe de Cáceres.Poucos dias após a partida, Irala foi informado de uma revolta em Assunção, razão pela qual foi forçado a regressar com um grupo de seus homens.Ao saber da chegada de Irala, Abreu e Melgarejo – os desordeiros – fugiram para as montanhas. Foi aberto um julgamento contra os conspiradores, após o qual Sebastián de Valdivieso, Bernabé Muñoz e Juan Bravo foram executados. Durante o julgamento, Irala reconheceu algumas minas na área de Acahay que concentraram a atenção dos moradores. Ao retornar, em maio, soube do resultado do julgamento e voltou à entrada aberta com alguns dos rebeldes. Pouco depois, o contador Felipe de Cáceres mandou matar Abreu, que ainda instigava das montanhas.Em setembro Irala e seu contingente retornaram da expedição sem obter o sucesso esperado. Com esta experiência, a maioria dos conquistadores estava quase convencida de que não encontraria nenhum veio de metais preciosos. Tão profunda a desilusão, os conquistadores pressionaram fortemente Irala para conseguir a encomienda de índios e iniciar a colonização da terra. Na quinta-feira, 12 de outubro de 1553, o fator Dorantes e um grupo de funcionários reais instaram Irala a distribuir as terras e os índios por meio do notário Juan de Valderas. Os fundamentos do pedido foram expressos nos seguintes termos: “O referido capitão deverá ordenar a criação dos referidos povoados e confiar os referidos índios como comando de Sua Majestade, nos quais os nativos da terra serão preservados e os cristãos terão serviço e o costume que os índios têm de vender suas esposas, filhas e parentes, o que é uma destruição total da terra e o que nós cristãos temos que fazer é comprar o que for necessário para nos sustentar até que a terra seja destruída. confiem, por mais que alguns os tenham tomado à força, que tudo o que é proibido será removido e os cristãos caminharão livremente pela terra e poderão procurar minas de ouro e prata e outras coisas que lhes convêm" ( apud R. de Lafuente Machain , 2005: 484). Irala respondeu a este pedido em 9 de novembro de 1553, afirmando que considerava a comissão “uma coisa embaraçosa e até em parte escandalosa”; sugere “reunir-se novamente para olhar, concordar e conversar sobre o que neste caso pode e deve ser feito de melhor”. Declarou que estava disposto a realizar a referida distribuição "e que se ao fazê-lo algum escândalo ou perturbação ou outro mal ou dano aumentar ou puder aumentar, é por culpa e responsabilidade das declarações oficiais de Sua Majestade e de sua propriedade " ( apud R. de Lafuente Machain, 2005: 487).Aparentemente no ano seguinte Irala começou a desenhar a estratégia de distribuição de terras e índios.A partir do início de 1554, Assunção dinamizou-se com uma série de acontecimentos. No início deste ano, o capitão García Rodríguez de Vergara foi enviado para fundar um povoado na região do Paraná, uma légua acima da cachoeira; tarefa que o referido capitão cumpriu ao fundar Ontiveros acompanhado por sessenta espanhóis, a maioria dos quais leais a Cabeza de Vaca. Em abril do mesmo ano, a fator Dorantes saiu em busca de minas na região de Acahay, a poucas léguas de Assunção. Em 17 de outubro de 1554 Irala planejou uma entrada pela região norte de Itatin. Nufrio de Chaves foi o encarregado de preceder Irala na expedição.A grande notícia chegou a 2 de julho de 1555 com a carta de Bartolomé Justiniano, detido pelo governador português de São Vicente, que enviou uma carta que causou imensa alegria ao General Irala: a Coroa reconheceu os seus méritos à frente da província e Ele nomeou-o governador do Paraguai e do Rio da Prata. Justiniano enviou uma cópia do documento, mas prometeu entregar pessoalmente o original quando o governador de San Vicente lhe desse autorização para viajar. Imediatamente, Irala mandou chamar Nufrio de Chaves, que já estava a oitenta léguas de Assunção, e suspendeu os preparativos para a entrada prevista.Em 17 de julho de 1555, Irala delegou a Núfrio de Chaves o tratamento de alguns assuntos junto ao governador de São Vicente: a reivindicação hispânica para as incursões portuguesas no Alto Paraná para escravizar indígenas e retirar produtos da terra, e a autorização para o viagem de Justiniano e seu povo ao Paraguai. Chaves, além disso, teve que “pacificar” a terra alertando os Tupí que atacavam constantemente os Carion, e informar-se sobre as condições de vida dos castelhanos em Ontiveros. Sem esperar a chegada dos documentos originais, Irala convocou os funcionários reais e fez ler as disposições reais. Tanto os oficiais como mais tarde toda a cidade prestaram juramento de obediência ao governador nomeado por Decreto Real. Era 28 de agosto de 1555.Em outubro do mesmo ano, Justiniano, Juan de Salazar e seus homens chegaram a Assunção. O capitão Juan de Salazar apresentou a sua nomeação como tesoureiro real e vereador, que assumiu imediatamente.Neste ponto, o Governador Irala voltou à tão discutida questão das encomiendas. No início do ano de 1556 procedeu, para seu pesar, à distribuição de terras e povos indígenas aos conquistadores. Ditou as portarias relativas às relações entre encomenderos e encomenderos em 14 de março de 1556. No mesmo ato de distribuição começaram as reclamações de quem se sentia menos favorecido na distribuição.Em 20 de março de 1556, Chaves del Guayrá retornou alertando sobre a situação da região constantemente invadida pelos portugueses e “o espírito rebelde” dos colonizadores hispânicos. Motivado por este relatório, em 30 de março de 1556, o governador Irala partiu com o objetivo de tratar deste assunto e melhorar as relações comerciais com a costa atlântica. Mas teve que retornar com urgência porque em 2 de abril de 1556, Quarta-feira Santa, Frei Pedro Fernández de la Torre, segundo bispo do Río de la Plata, chegou a Assunção. Irala e Fernández de la Torre celebraram juntos a Vigília Pascal, iniciando um excelente relacionamento entre ambas as autoridades. Assunção estava celebrando com seu novo prelado, embora mais tarde ficasse completamente decepcionada com o desempenho de seu bispo. Em setembro do mesmo ano, um grupo de vizinhos regressou à Espanha com o barco que trouxe o bispo. Cartas e carga foram despachadas. Um dos documentos era o cadastro dos moradores de Assunção da época, e outro é considerado por Lafuente Machain como o testamento político do famoso Biscaio.Depois que os brigues partiram para San Gabriel, Irala saiu para observar os cortes de madeira que havia encomendado para terminar a construção da catedral. Enquanto estava lá, ele se sentiu mal e foi levado para uma cama em Assunção. Finalmente, em 3 de outubro de 1556, Domingo Martínez de Irala morreu de pleurisia. Foi sepultado na igreja matriz de Assunção. Após sua morte, o governador deixou uma cidade firmemente enraizada na terra e uma província em expansão. Ele havia feito seu testamento no dia 13 de março, ordenando tudo relacionado à sua família e seus bens.Domingo Martínez de Irala foi o fundador de uma nova nação. Sob seu comando iniciou-se um processo sociopolítico e cultural que transformou os conquistadores em colonos e os indígenas livres em escravos.Mas o domínio dos hispânicos sobre os povos indígenas foi o princípio do fim para ambas as partes em todos os termos. Eles nunca mais seriam os mesmos. No Paraguai não foi possível fundar outra Espanha, como foi o ideal conquistador expresso em outras latitudes da América. Nem os povos indígenas poderiam preservar-se etnicamente como no passado. Biologicamente e socioculturalmente, criou-se uma cultura e um homem entre espanhóis e indígenas, que herdou as características de ambos: o mestiço. Cristão, supersticioso, autoritário, machista, bilíngue, agricultor-pecuário, militar, músico, contador de histórias e amante do tereré. Inicialmente considerado um bastardo, foi posteriormente legitimado e imposto no Paraguai devido ao seu número e tenaz resistência, para governar e governar nas fundações de todas as cidades do Rio da Prata, de Santa Cruz a Buenos Aires. É o novo tipo antropológico que emergiu. Ele não é mais indígena, nem espanhol. Será chamado de paraguaio. As identidades socioculturais estavam a mudar, dinâmicas para os europeus e os povos indígenas que perturbaram a sua identidade nas relações de poder numa província que permanecerá isolada. E foi também para o mestiço paraguaio nos séculos seguintes. Bibl.: R. Lafuente Machain, Conquistadores del Río de la Plata , Buenos Aires, Editorial Ayacucho, 1943; P. Grousac, Mendoza y Garay , Buenos Aires, Academia Argentina de Letras, 1949; B. Susnik, O índio colonial do Paraguai , vol. I, Assunção, Museu Etnográfico Andrés Barbero, 1965; JC Chaves, Descoberta e conquista do Rio da Prata e do Paraguai , Assunção, Ediciones Nizza, 1968; A. 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