'A igreja foi originalmente erguida como uma capela, de estrutura de pau-a-pique e folhagens. Foi a primeira construção religiosa da cidade e foi dedicada a Santo Antônio - 01/01/1560
A igreja foi originalmente erguida como uma capela, de estrutura de pau-a-pique e folhagens. Foi a primeira construção religiosa da cidade e foi dedicada a Santo Antônio
1560 Atualizado em 25/02/2025 04:41:31
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Martins ([1911] 2003, p. 333) e Moura ([1932] 1980, p. 72) afirmam que se ignora a data de fundação da Igreja de Santo Antônio, assim como seus fundadores. Baseados no testamento de Afonso Sardinha, alguns historiadores afirmam que sua construção ocorreu em 1592, data da morte de Sardinha e que consta em seu testamento que ele teria deixado dois cruzados para a Igreja. Martins e Moura contestam e alegam que pode ser que Sardinha estivesse se referindo à Igreja de Santo Antônio do Piqueri (1560).
Segundo Paula Porto, a Igreja de Santo Antônio já existia em 1603. Segundo relatos de alguns historiadores, sua construção ocorreu em 1639, data da chegada dos padres da Ordem Menor de Santo Antônio. A reedificação desta igreja ocorreu em 1717, a expensas de alguns devotos. [IBGE Igreja Matriz: Santana de Parnaíba]
Todas essas explicações, porém, perdem seus significados, quando se comprova que aorigem da palavra Parnaíba tem raízes históricas. Isso porque, tal vocábulo é corruptela de Pan-n-eií-bo, em tupi “lugar de muitas ilhas”. De pan- ilhas, n por nasal a palavra anterior, eií – muitas, bo - breve - lugar. Vocábulo que se refere a “Cachoeira do Inferno”, obstáculo que fez o fundador Manoel Fernandes Ramos parar no meio de sua incursão mata adentro e formar sua fazenda. A tal cachoeira é cercada de outras pequenas ilhas, que tornam a navegação mais difícil. Uma dessas ilhotas parece ser uma pedra chata de curta extensão e largura que recebeu o nome indígena de Itapeva (pedra chata) ou Itape-bae. (Edição de documentos oitocentistas e estudo da variedade linguistica em Santana de Parnaíba, 2007. p.21) [5]Votorantim, morro de água branca;Araçoiaba, morada do Sol;Itupararanga, salto barulhento;Ipanema, água ruim;Itinga, água branca; Ipatinga, lagoa branca; Itapeva, pedra chata, primeiro nome da serra de São Francisco; Itavuvu, de Itapevuçu, pedra chata grande; Inhaíba, campo ruim;Nhon-nhon de nhu-nhu, campo-campo ou campina;Nhu-mirim, campo pequeno;Iporanga, água bonita;Caputera, mato verdadeiro;Caguçu, mato grande;Cajuru, boca do mato;Jurupará, garganta do rio;Pirajibu, rio do peixe;Pirapitingui, rio do peixe vermelho;Avecuia, terra que cai;Bossoroca ou vossoroca, barroca;Bacaitava, rio que corre entre as pedras;Taquarivaí, rio do Taquaral;Itanguá, pedra ou piçarra amarela;Ceopiri, rio dos Couros, atual Supiriri;Itararé, riacho que fura a pedra;Jacareipava, lugar do rio jacaré, atual Jucurupava;Jundiacanga, cabeça do Jundiá;Jundiaquara, buraco do Jundiá;Jundiaquara, buraco do Jundiá (bagre);Cuiabá, lugar de cuias;Sarapuí, rio do sarapu; (“A História Ambiental de Sorocaba”, 2015. Fábio Navarro Manfredini, Manuel Enrique Gamero Guandique e André Henrique Rosa. Página 16)
Mas, o nome Parnahyba tem outra verdadeira explicação. É corruptela de Páu-n-eii-bo, logar de muitas ilhas. De "páu", ilha; “n”, por ser nasal a palavra anterior; "eii", muitos; "bo" (breve), para exprimir logar. Alusivo a uma cachoeira, extensa e estrondosa, acima da vila, no rio Tietê, semeada de ilhotas cobertas de matas. É mesmo vizinha da vila essa cachoeira. Entre as ilhotas ha vários canais, e alguns de difícil pratica.
Como que para moderar a impetuosidade das águas, a natureza colocou, mais abaixo da cachoeira, uma pedra chata, ou ilha granítica, de certa extensão e largura, conhecida por “Itapeya” ou “Ytá-pé-bae”.
De encontro a essa pedra ou ilha granítica, as águas, que descem em catadupas, quebram-se espumantes. Tal ê a origem do nome corrupto Parnahyba. A cachoeira é a hoje conhecida por “Cachoeira do Inferno”. (Dr. João Mendes de Almeida). Vide Paranahyba. [Página 235]
Monsenhor Paulo Francisco Florencio Camargo, em "A Igreja na História de São Paulo" (1952), contou que Braz Cubas, construiu na Mooca, uma Capela de Santo Antonio e que esta, posteriormente, foi transferida para a Praça do Patricar, porém, tal alegação não foi baseada em registros ou documentos existentes.
Nuto Santana, anos antes (1939), em "São Paulo Histórico, Volume III", em suas pesquisas mencionou que a capela de Braz Cubas, era "consagrada a Santo Antonio, na sua fazenda do Piqueri", o que explica a confusão por parte do Monsenhor Camargo.
A Igreja Matriz da Cidade, é considerada o marco mais importante do município, de acordo com os registros históricos, em meados de 1560, foi erguida na cidade a primeira capela, dedicada a Santo Antônio. A pequena igreja era feita de pau-a-pique e coberta de folhagens.
A igreja foi originalmente erguida por volta de 1560 como uma capela, de estrutura de pau-a-pique e folhagens. Foi a primeira construção religiosa da cidade e foi dedicada a Santo Antônio. Em 1580, outra capela foi construída, dessa vez, para Sant´Ana.
Já no século XVII, em 1610, ergueu-se uma terceira capela. Porém, só em 1625 que a igreja virou matriz, que ficou conhecida como Paróquia de Sant´Ana. O edifício atual é datado de 1882.
A última vez que a igreja passou por um processo de restauração foi entre os anos de 1994 e 1997.
Algumas notas genealógicas Data: 01/01/1886 Créditos/Fonte: João Mendes de Almeida (1831-1898) Algumas notas genealógicas: livro de família : Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: se´culos XVI-XIX p. 358
ID: 5909
Supplemento aos apontamentos para o diccionario geographico do Brazil Data: 01/01/1935 Créditos/Fonte: Alfredo Moreira Pinto Página 235
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