Numa carta de 1633 Diogo Ferrer informou ao padre provincial que:

Todos estos Itatines reconocen a un cacique que se llama Ñanduabuçu como a principal de todos, el qual dize que todos los indios guaranis que ay desde la ciudad de la Assunpcion para aca son todos sus básalos y aun los indios que estan adelante de la dicha ciudad que corre cerca de ciento y cinquenta leguas.556

Todos esses Itatines reconhecem um cacique chamado Ñanduabuçu como o principal de todos, que diz que todos os índios Guarani que oh da cidade de Assunção até aqui estão todos os seus basalos e até os índios que estão à frente da dita cidade que corre cerca de cem e cinquenta léguas

Embora não existam evidências nos relatos dos missionários do exercício de umpoder absoluto, como pretendeu Furlong, existem diversas passagens, como a do padreFerrer, que indicam que alguns caciques haviam estendido o seu poder sobre outroscaciques. Diego de Torres, na mesma carta em que reduziu a autoridade dos chefes aos tempos de guerra, relatou sobre um poderoso cacique do Paraná cuja autoridade eraexercida sobre amplos domínios:

han venido a visitarnos cinco Caciquez y entre ellos al afamado Cabaçamby aquien obedecen todos los caciquez del Rio como a su cacique mayor, como ellos mismos confiesan y ansi nos lo dixo el, que era Señor del Rio, y que su habla yria luego hasta el rio grande, y por todo el Uruguay hasta la mar para que todos estibiessen en su coraçon y despues com una arrogancia grande dixo no teman los padres que pues éllos me asseguran mi vida, y hacienda no se tiñiran las yerbas con su sangre, basta mi voz y el saber que yo les há venido a visitar y que soy de su parte para que ninguno se atreba a hacer les daño (...).