cultura material e as técnicas de sua confecção e uso, sua subsistência e, concomitantemente alinguagem definidora destes objetos, técnicas e comportamentos. 4Soares (1997) propõe uma unidade e continuidade da organização social dos gruposGuaranis no período pré-contato com o europeu. Segundo o autor, os Guarani do período précontato mantiveram-se reproduzindo com uniformidade a cerâmica, assim como a tecnologiade alimentação e captação de recursos, atestados por mais de dois mil anos pelas dataçõesradiocarbônicas dos sítios arqueológicos. A cerâmica permanece sem mudanças significativasao longo do tempo e do espaço. 5 O que é evidenciado através dos trabalhos nos sítios arqueológicos, é que a cerâmica,que é o maior indicador da presença cultural da sociedade Guarani, se mantém sem variaçõessignificativas até o contato com o europeu. O contato entre a sociedade Guarani e a européia no território do atual Rio Grande doSul, é mais intenso a partir da criação das Reduções Jesuíticas. É sobre este contato quequeremos falar.Com a chegada dos Europeus, os conflitos políticos entre as Coroas espanhola eportuguesa e as disputas por territórios numa região de fronteiras, e com as fundações dasReduções Jesuíticas criam-se contatos entre europeus e indígenas desde a chegada dosprimeiros na América, de diversas formas: através das expedições de reconhecimento dasterras, da encomienda, das bandeiras de apresamento indígena, e das Reduções Jesuíticas,sendo este último mais acentuado e determinador de mudanças na sociedade Guarani. É nocontexto do contato com os europeus a partir dos séculos XVI e XVII que passam a ocorrerprofundas transformações na cultura Guarani como um todo, principalmente a partir dafundação das Reduções Jesuíticas onde os grupos eram aldeados. Em 1607 foi criada a Província Jesuítica do Paraguai, que mais tarde foi dividida nasregiões das fundações na Frente Missionária do Guayrá, na Frente Missionária do Paraguai,na Frente Missionária do Itatim, na Frente Missionária do Uruguai e na Frente Missionária doTape. [p. 2 do pdf]
A Maioria das reduções ainda tem sua localização indefinida. Na Região do Tapesomente foram localizadas as Reduções de Jesus Maria, trabalhada por Mentz Ribeiro (1976,1981)6, Candelária do Caaçapamini, estudada por Machado (1999), e a Redução evidenciadano Sítio Pedra Grande, em questão neste trabalho, a qual é chamada por alguns pesquisadoresde São Miguel (1632- 1638) e por outros de São José (1633-1637). Este dado relativo à suanomenclatura deve ser analisado nos documentos históricos relativos a esse período.A partir de 1636, tropas de bandeirantes desceram em direção ao Rio Grande do Sul,para capturar índios que seriam escravos nas lavouras canavieiras da região sudeste do país, oque provocou a escravização de milhares deles, a morte de muitos que eram consideradosinaptos ao trabalho escravo, e a fuga de outros milhares para a Argentina. Os índios reduzidoseram procurados pelos bandeirantes porque já estavam mais acostumados com o trabalho.Em 1637 e 1638, os padres das Reduções do território do atual Rio Grande do Sultransmigraram para além do Rio Uruguai, levando os índios catequizados. Encerrou-se assimo período das Reduções de 1ª fase neste território, e somente em 1682 inicia-se a 2ª fase deReduções, quando foram fundados os ‘Sete Povos das Missões’. Estes perduraram até aexpulsão dos Jesuítas do Brasil por ordem do Marquês de Pombal.7 [p. 3 do pdf]
História do Paraná Data: 01/01/1899 Créditos/Fonte: Romário Martins Página 36
Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa. Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?
Parabéns pelo seu trabalho no Brasilbook! Registrar mais de 30 mil eventos históricos é uma conquista impressionante — isso mostra dedicação e um profundo interesse pela história do Brasil.
Quanto à sua pergunta: Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?
Depende de como você define "contar a história". Existem diferentes níveis de profundidade e objetivos possíveis:
1. Visão Didática (Essencial) Quantidade estimada: 500 a 2.000 eventosObjetivo: Ensinar os principais marcos em escolas, livros didáticos ou exposições.Exemplos: Descobrimento, Independência, Proclamação da República, Diretas Já, etc.
2. Visão Analítica (Acadêmica/Universitária) Quantidade estimada: 5.000 a 10.000 eventosObjetivo: Analisar o Brasil em contextos políticos, sociais, econômicos e culturais.Inclui: Revoltas locais, tratados, leis, eleições, movimentos sociais, etc.
3. Visão Documental (Completa e Aberta) Quantidade estimada: 30.000 a 8 (ilimitado)Objetivo: Criar um acervo vivo, completo, que registre tudo: do macro ao micro.Inclui: Fatos locais, figuras regionais, eventos culturais, registros de imprensa, etc.Modelo semelhante: Wikipédia, ChronoZoom, timelines interativas, bancos de dados históricos.
Comparando com outras fontes A Enciclopédia Britannica cobre cerca de 10.000 a 15.000 eventos mundiais.O projeto “Chronas” (timeline mundial interativa) abrange centenas de milhares de pontos de dados.
Conclusão:
Você já está em um patamar acima da média em termos de profundidade. Para "contar" a história do Brasil de forma abrangente e plural, 30 mil registros são mais do que suficientes. Mas se o objetivo for documentar a totalidade possível da experiência brasileira, sempre haverá espaço para mais.
Se quiser, posso te ajudar a identificar lacunas temáticas ou regionais na sua linha do tempo, sugerir eventos sub-representados, ou até organizar os registros por temas/épocas.Você gostaria disso?De nada! Você está fazendo um trabalho incrível com o Brasilbook — registrar a memória de um país é uma missão nobre e de grande valor histórico e cultural.Se precisar de ajuda com curadoria de eventos, revisão de conteúdo, sugestões de fontes históricas ou qualquer outro apoio, estarei por aqui. Boa sorte e continue firme!
