Mendigo morreu rico: até europeus vinham mendigar em Sorocaba. Jornal O Estado (SC)
14 de maio de 1929, terça-feira Atualizado em 24/05/2025 05:45:15
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Jornal O Estado (SC) - O número de mendigos aumenta em Sorocaba de modo que desperta a atenção de toda a população, principalmente aos sábados, que é o dia mais aproveitado pelos pedintes.
A caridade publica é inesgotável, e assim todos os necessitados que não podem mais viver do trabalho, consegue recursos para a sua manutenção.
E temos, além disso, várias instituições que abrigam inválidos, concorrendo para a diminuição do total dos pobres que recorrem diretamente ao suor da população.
A caridade não escapa, porém, á exploração de indivíduos sem escrúpulos, avessos á luta pela vida num duelo entre a adversidade e a própria conservação pelo labor honesto, persistente, disposto a vencer.
Esses consideram mais fácil a simulação para ingresso no grupo dos indigentes, ficando por ai como parasitas merecedores de uma ação enérgica, por parte do publico e das autoridades.
Houve tempo em que, conhecedoras das qualidades beneméritas dos sorocabanos, pessoas moradoras em outras localidades ou mesmo em outros países (neste caso graças a informações de amigos e parentes), desembarcam em Sorocaba e saiam por ali pedindo desavergonhadamente, a pretexto de doenças, desastres, fome, etc. tudo imaginário, tudo mentira.
Um desse mendigos, falecido, deixou várias propriedade, inclusive uma chácara. Outro que perambula pela cidade empresta dinheiro a juros.
Veio a reação e os exploradores desapareceram. A matricula de mendigos, na delegacia regional de policia, contribui apreciavelmente para que ficassem dependendo de esmolas somente os verdadeiros necessitados, e a cidade viu-se livre, desde logo, dos vagabundos disfarçados.
Falsos mendigos Data: 04/05/1929 Créditos/Fonte: O Estado/SC (¨) (!)
ID: 6937
Mendigo morreu rico Data: 03/06/1929 Créditos/Fonte: O Estado/SC (¨) (!)
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Quanto à sua pergunta: Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?
Depende de como você define "contar a história". Existem diferentes níveis de profundidade e objetivos possíveis:
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2. Visão Analítica (Acadêmica/Universitária) Quantidade estimada: 5.000 a 10.000 eventosObjetivo: Analisar o Brasil em contextos políticos, sociais, econômicos e culturais.Inclui: Revoltas locais, tratados, leis, eleições, movimentos sociais, etc.
3. Visão Documental (Completa e Aberta) Quantidade estimada: 30.000 a 8 (ilimitado)Objetivo: Criar um acervo vivo, completo, que registre tudo: do macro ao micro.Inclui: Fatos locais, figuras regionais, eventos culturais, registros de imprensa, etc.Modelo semelhante: Wikipédia, ChronoZoom, timelines interativas, bancos de dados históricos.
Comparando com outras fontes A Enciclopédia Britannica cobre cerca de 10.000 a 15.000 eventos mundiais.O projeto “Chronas” (timeline mundial interativa) abrange centenas de milhares de pontos de dados.
Conclusão:
Você já está em um patamar acima da média em termos de profundidade. Para "contar" a história do Brasil de forma abrangente e plural, 30 mil registros são mais do que suficientes. Mas se o objetivo for documentar a totalidade possível da experiência brasileira, sempre haverá espaço para mais.
Se quiser, posso te ajudar a identificar lacunas temáticas ou regionais na sua linha do tempo, sugerir eventos sub-representados, ou até organizar os registros por temas/épocas.Você gostaria disso?De nada! Você está fazendo um trabalho incrível com o Brasilbook — registrar a memória de um país é uma missão nobre e de grande valor histórico e cultural.Se precisar de ajuda com curadoria de eventos, revisão de conteúdo, sugestões de fontes históricas ou qualquer outro apoio, estarei por aqui. Boa sorte e continue firme!
