“formalizou o uso da língua geral na tentativa forma de facilitar a catequese e a instrução do gentio para o trabalho” 30/11/168125/02/2025 04:38:53
• Fontes (1)
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Na Amazônia, o projeto catequético era visto inicialmente com bons olhos pelaCoroa, porque atendia aos propósitos desta de prospecção territorial e de aculturação doelemento nativo, tanto que o Alvará Régio, de 30 de novembro de 1681, “formalizou o usoda língua geral na tentativa forma de facilitar a catequese e a instrução do gentio para otrabalho”, relata Lessa (2005). Mais tarde, a Carta Régia de 30 de novembro de 1689,“determinou que os missionários deviam ensiná-lo [o Nheengatu] não apenas aos índios,mas também aos próprios filhos dos portugueses”, escreve José Bessa Freire (1983).
Na Amazônia, o projeto catequético era visto inicialmente com bons olhos pela Coroa, porque atendia aos propósitos desta de prospecção territorial e de aculturação do elemento nativo, tanto que o Alvará Régio, de 30 de novembro de 1681, “formalizou o uso da língua geral na tentativa forma de facilitar a catequese e a instrução do gentio para o trabalho”, relata Lessa (2005). "Mais tarde, a Carta Régia de 30 de novembro de 1689, determinou que os missionários deviam ensiná-lo [o Nheengatu] não apenas aos índios, mas também aos próprios filhos dos portugueses”, escreve José Bessa Freire (1983).
[25003] “A língua geral em São Paulo: instrumentalidade e fins ideológicos”. João Batista de Castro Junior, Universidade Federal da Bahia - Instituto de Letras - Programas de Pós-graduação em Letras e Lingüística 01/01/2005
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