História da Igreja no Brasil, 1977. Eduardo Hoornaert
DEUS:
HISTORIA DA IGRE]A NO BRASILCOMO FOI que os missionanos, que tao numerosos vieram ao Brasil, entenderam a sua missao aqui? Que autocompreensao tinham eles da evangelizacao? Como pensaram a respeito, nao somente os famosos jesuitas como Nobrega, Anchi...
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150, quinta-feira
Escrito o "Evangelho de Tiago" ou da "Infância de Tiago"
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15 de ago. de 1550, terça-feira
Agnolo di Cosimo Pinta Santa Ana
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1580, terça-feira
Afonso Sardinha adquiriu uma grande fazenda
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26 de jul. de 1584, quinta-feira
Papa Gregório XIII fixou a data da festa de Sant´Ana em 26 de Julho, e o Papa Leão XIII
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dez. de 1654
Balthazar Fernandes se estabeleceu definitivamente na região, com família e 380 escravizados*
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fev. de 1815
Friedrich Ludwig Wilhelm Varnhagen se torna diretor da Real Fábrica de Ferro em Ipanema*
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1822, terça-feira
Nascimento da "Vovó do Pito" em Sorocaba/SP
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1828
Fábrica de Ferro São João de Ypanema
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1835, quinta-feira
Os escravizados de Antonio Lopes de Oliveira tinham até banda de músicos
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1838, segunda-feira
No Inventário Geral da Fábrica de Ferro Ipanema, produzido em 1838 há descrições de oito senzalas dispersas, a maior parte arruinadas, e quatro delas cobertas de palha. Porém, não há menção sobre o relato em outros documentos. É provável que as mesmas estivessem desabilitadas em decorrência do estado de conservação exposto no inventário
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1848, sábado
Fábrica de Ferro São João de Ypanema
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1879, quarta-feira
Inventário de Maria do Lado de Jesus (Fórum de Batatais – 1º ofício, maço 82, processo nº 1.100, 1879)
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19 de janeiro de 1888, quinta-feira
Libertados os últimos 460 escravos em Sorocaba
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1915, sexta-feira
No Itinga havia uma grande senzala, que era da família do Professor Toledo
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1927, sábado
“História Antiga da Abadia de São Paulo 1598-1772”. Tipografia Ideal
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27 de dezembro de 1931, domingo
Jornal Diário Nacional
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1977, sábado
História da Igreja no Brasil, 1977. Eduardo Hoornaert
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1998, quinta-feira
Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo
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2012
“ESCRAVOS DA NAÇÃO”: O PÚBLICO E O PRIVADO NA ESCRAVIDÃO BRASILEIRA, 1760 -1876. Ilana Peliciari Rocha. Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Econômica, do Departamento de História Econômica da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para obtenção do título de Doutor em História. Orientador: Horacio Gutiérrez
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2016, sexta-feira
O papel das imagens sacras na religiosidade: análise das obras do Museu de Arte Sacra de Pernambuco e igrejas do sítio histórico de Olinda, 2016. Iron Mendes de Araújo Júnior. Universidade Católica de Pernambuco. Pró-reitoria acadêmica, coordenação geral de pós-graduação. Programa de Ciências da Religião
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29 de março de 2019, sexta-feira
Subterrâneos de Salvador guardam a história da primeira capital do Brasil. Jornal Nacional (29/03/2019)
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14 de janeiro de 2022, sexta-feira
Casarão de Afonso Sardinha. Joice Rodrigues, em "Até Amanhecer" (857.000) 580.714
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9 de maio de 2022, segunda-feira
bastidoresdainformacao.com.br consultado em 09.05.2022
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2022, quinta-feira
O LUGAR DA CIDADE: mito fundador e espaço de relações de força. ROSÂNGELA WOSIACK ZULIAN, consultado em 24.11.2022
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18 de dezembro de 2023, segunda-feira
A origem dos terreiros de candomblé. Por Rainer Sousa, Graduado em História, Equipe Brasil Escola (data da consulta)