Selecionar ano ANDREA! ANO: Exibir antigas Eventos: 182 \\windows-pd-0001.fs.locaweb.com.br\WNFS-0002\brasilbook3\Dados\resumos\t2334\sting22.txt
A "festa tupinambá" em 1550 na França que convenceu rei a embarcar em conquista do Brasil 3 de junho de 2025, terça-feira. Atualizado em 04/06/2025 17:57:52 Relacionamentos • Cidades (1): São Luís/MA • Pessoas (1) Nicolas Durand de Villegagnon (1510-1571) • Temas (2): Curiosidades, Tordesilhas
Rio das Velhas, consulta em Wikipedia 31 de outubro de 2024, quinta-feira. Atualizado em 27/10/2025 04:51:05 Relacionamentos • Cidades (5): Belo Horizonte/MG, Rio de Janeiro/RJ, Sabará/MG, São Paulo/SP, Ouro Preto/MG • Temas (4): Nheengatu, Ouro, Rio das Velhas, Rio São Francisco
Teoria da presença de fenícios no Brasil. Consulta em Wikipedia 23 de agosto de 2024, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (8) Antônio Vieira (1608-1697), Carl Friedrich Philipp von Martius (1794-1868), Curt Nimuendajú, Enrique Onffroy de Thoron, Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878), Percy Harrison Fawcett (1867-1925), Peter Wilhelm Lund (1801-1880), Robertus Comtaeus Nortmannus • Temas (7): Arqueologia, Cariós, Descobrimento do Brazil, El Dorado, Fenícios, Karaibas, Marinha
Pimpolhos da Grande Rio lança sinopse para o Carnaval 2025. carnavalesco.com.br 16 de agosto de 2024, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Rio de Janeiro/RJ, Duque de Caxias/RJ • Temas (5): Música, Nheengatu, Rio Sarapuy, Tupis, Descobrimento do Brazil
Após recepção frustrada, indígenas farão cerimônia para o manto tupinambá. Por Jorge Abreu, em folha.uol.com.br 1 de agosto de 2024, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): São Paulo/SP • Temas (1): Descobrimento do Brazil • 1. Retrato da princesa Sophie von Hannover, filha de um rei da Boêmia 1644 O manto tupinambá novamente estará no centro de cânticos e rezas ancestrais indígenas, após ter sido levado à Europa no século 17. Ao chegar no Brasil, em repatriação no início de julho, os tupinambás relataram insatisfação por não poderem receber a relíquia com seus rituais sagrados. Mas agora os indígenas poderão ter contato com a peça. O Ministério dos Povos Indígenas (MPI) confirmou para os dias 29, 30 e 31 de agosto a cerimônia de celebração de chegada do manto ao Museu Nacional, no Rio de Janeiro. O evento ocorre antes da exibição oficial ao público. Segundo o MPI, a primeira cerimônia de reza ocorrerá somente com a presença de lideranças indígenas e pajés, que terão o dia todo para realizar as atividades de acolhimento, proteção e bênçãos. O evento será na sala de exibição, na Biblioteca Central, localizada no Horto Botânico, onde o item deverá ficar exposto ao público a partir do dia 31. A cacica Jamopoty Tupinambá (Maria Valdelice Amaral de Jesus), de 62 anos, conta que deu prosseguimento a luta de sua mãe, Nivalda Amaral de Jesus, pelo retorno do manto. Em 2000, a matriarca chegou a ter acesso à peça na Mostra do Redescobrimento, que aconteceu no parque Ibirapuera, na capital paulista. A partir dessa viagem, diz a cacica, os tupinambás chegaram ao consenso de que lutariam pela repatriação do artefato, que é protagonista de histórias contadas a gerações, o que se concretizou mais de 20 anos depois. Sem a presença da mãe, Jamopoty viajará de sua aldeia em Olivença, distrito de Ilhéus, na Bahia, até o Rio de Janeiro, para a cerimônia de celebração. Para o povo tupinambá, o evento representa resistência e identidade, segundo ela. "O retorno do manto de 400 anos é para o governo brasileiro observar que o povo tem raiz. É um tronco que tocaram fogo, mas brotou novamente. Ainda estamos aqui. E agora precisamos de nossas terras demarcadas. Fomos os primeiros indígenas de contato", disse ela, em relação à chegada dos portugueses em 1500, quando começou a colonização do país. Jamopoty diz ainda que o seu povo foi um dos que mais sofreu, no passado, com a escravidão e o massacre frutos da colonização. Séculos depois, os tupinambás lutaram para provar que ainda existiam, diante de registros de livros de história, que afirmavam que eles tinham sido extintos. "O manto é do povo do Tupinambá. A fala é da ancestralidade. A força é do nosso povo. Ele vai ficar no Museu Nacional, com livre acesso. Nós não estamos perto dele, estamos muito longe, mas na espiritualidade está perto. O manto estará nos dando força para enfrentar as barreiras", afirmou. O manto, uma peça de cerca de 1,20 metro de altura por 80 centímetros de largura, é considerado uma entidade sagrada pelos indígenas tupinambás. Ele teria sido levado à Europa por holandeses, por volta de 1644. Confeccionado em sua maioria com penas de guarás, mas também com plumas de papagaios, araras-azuis e amarelas, a peça foi doada pelo Museu Nacional da Dinamarca, que detém desde 1689 outras quatro peças como essa. Embora existam registrados 11 mantos espalhados pelo mundo, esta é a primeira vez que a peça fará parte do acervo de um museu brasileiro. De acordo com a pesquisadora Amy Buono, professora de história da arte da Universidade de Chapman, nos Estados Unidos, além da peça que agora está sob posse do Brasil, todas as demais estão na Europa, conforme a lista abaixo. Copenhague, no Museu Nacional da Dinamarca, tem 4 mantos;Florença (Itália), no Museu de História Natural de Florença, tem 2 mantos;Basileia (Suíça), no Museu das Culturas, tem 1 manto;Bruxelas (Bélgica), no Museu Real de Arte e História, tem 1 manto;Paris (França), no Museu das Artes e Civilizações da África, Ásia, Oceania e Américas, tem 1 manto;Milão (Itália), na Biblioteca Ambrosiana, tem 1 manto.
• 2. O príncipe João Maurício, conde de Nassau, que na véspera embarcara na Paraíba, segue nesse dia viagem para a Europa, deixando para sempre o Brasil holandês 23 de maio de 1644 O manto tupinambá novamente estará no centro de cânticos e rezas ancestrais indígenas, após ter sido levado à Europa no século 17. Ao chegar no Brasil, em repatriação no início de julho, os tupinambás relataram insatisfação por não poderem receber a relíquia com seus rituais sagrados. Mas agora os indígenas poderão ter contato com a peça. O Ministério dos Povos Indígenas (MPI) confirmou para os dias 29, 30 e 31 de agosto a cerimônia de celebração de chegada do manto ao Museu Nacional, no Rio de Janeiro. O evento ocorre antes da exibição oficial ao público. Segundo o MPI, a primeira cerimônia de reza ocorrerá somente com a presença de lideranças indígenas e pajés, que terão o dia todo para realizar as atividades de acolhimento, proteção e bênçãos. O evento será na sala de exibição, na Biblioteca Central, localizada no Horto Botânico, onde o item deverá ficar exposto ao público a partir do dia 31. A cacica Jamopoty Tupinambá (Maria Valdelice Amaral de Jesus), de 62 anos, conta que deu prosseguimento a luta de sua mãe, Nivalda Amaral de Jesus, pelo retorno do manto. Em 2000, a matriarca chegou a ter acesso à peça na Mostra do Redescobrimento, que aconteceu no parque Ibirapuera, na capital paulista. A partir dessa viagem, diz a cacica, os tupinambás chegaram ao consenso de que lutariam pela repatriação do artefato, que é protagonista de histórias contadas a gerações, o que se concretizou mais de 20 anos depois. Sem a presença da mãe, Jamopoty viajará de sua aldeia em Olivença, distrito de Ilhéus, na Bahia, até o Rio de Janeiro, para a cerimônia de celebração. Para o povo tupinambá, o evento representa resistência e identidade, segundo ela. "O retorno do manto de 400 anos é para o governo brasileiro observar que o povo tem raiz. É um tronco que tocaram fogo, mas brotou novamente. Ainda estamos aqui. E agora precisamos de nossas terras demarcadas. Fomos os primeiros indígenas de contato", disse ela, em relação à chegada dos portugueses em 1500, quando começou a colonização do país. Jamopoty diz ainda que o seu povo foi um dos que mais sofreu, no passado, com a escravidão e o massacre frutos da colonização. Séculos depois, os tupinambás lutaram para provar que ainda existiam, diante de registros de livros de história, que afirmavam que eles tinham sido extintos. "O manto é do povo do Tupinambá. A fala é da ancestralidade. A força é do nosso povo. Ele vai ficar no Museu Nacional, com livre acesso. Nós não estamos perto dele, estamos muito longe, mas na espiritualidade está perto. O manto estará nos dando força para enfrentar as barreiras", afirmou. O manto, uma peça de cerca de 1,20 metro de altura por 80 centímetros de largura, é considerado uma entidade sagrada pelos indígenas tupinambás. Ele teria sido levado à Europa por holandeses, por volta de 1644. Confeccionado em sua maioria com penas de guarás, mas também com plumas de papagaios, araras-azuis e amarelas, a peça foi doada pelo Museu Nacional da Dinamarca, que detém desde 1689 outras quatro peças como essa. Embora existam registrados 11 mantos espalhados pelo mundo, esta é a primeira vez que a peça fará parte do acervo de um museu brasileiro. De acordo com a pesquisadora Amy Buono, professora de história da arte da Universidade de Chapman, nos Estados Unidos, além da peça que agora está sob posse do Brasil, todas as demais estão na Europa, conforme a lista abaixo. Copenhague, no Museu Nacional da Dinamarca, tem 4 mantos;Florença (Itália), no Museu de História Natural de Florença, tem 2 mantos;Basileia (Suíça), no Museu das Culturas, tem 1 manto;Bruxelas (Bélgica), no Museu Real de Arte e História, tem 1 manto;Paris (França), no Museu das Artes e Civilizações da África, Ásia, Oceania e Américas, tem 1 manto;Milão (Itália), na Biblioteca Ambrosiana, tem 1 manto.
• 3. Museu Nacional da Dinamarca, que detém 1689
Onde estão os outros mantos tupinambás pelo mundo: "É uma busca por tesouros desaparecidos". Por Marina Rossi 24 de julho de 2024, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Temas (1): Primeira e Segunda Guerra Mundial • 1. Austrália julho de 2024
• 2. Tupinambás foram reconhecidos oficialmente como um povo indígena pela Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai) 2024
• 3. Mostra do Redescobrimento: Brasil + 500, ocorrida em São Paulo 2024
• 4. Tem início o bombardeamento ou bombardeio de Dresden 24 de julho de 2024
• 5. Museu Nacional da Dinamarca, que detém 2024
O retorno do Manto Tupinambá e o novo paradigma de decolonialização de coleções. Por Adalberto da Silva Retto Jr., em diplomatique.org.br 15 de julho de 2024, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
A incrível história da indígena que foi a primeira alfabetizada do Brasil. Por Marília Monitchele, em veja.abril.com.br 7 de março de 2024, quinta-feira. Atualizado em 23/10/2025 04:50:43 Relacionamentos • Pessoas (6) Catarina Paraguassú, Diogo Álvares Correia, o Caramuru (1475-1557), Dom Pedro I (1798-1834), Manuel da Nóbrega (1517-1570), Maria Leopoldina de Áustria (1797-1826), erro • Temas (3): Caciques, Nheengatu, Pela primeira vez
Jacques Le Balleur, consulta em Wikipédia (data da consulta) 7 de fevereiro de 2024, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Rio de Janeiro/RJ, São Vicente/SP • Pessoas (3) Joanes de Bolés (f.1567), Nicolas Durand de Villegagnon (1510-1571), José de Anchieta (1534-1597) • Temas (2): Bíblia, Pela primeira vez
A história por trás do feriado Paz de Iperoig, que foi celebrado em Ubatuba nesta quinta-feira. Fonte: jornalvozdolitoral.com 14 de Setembro de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Ubatuba/SP • Pessoas (2) José de Anchieta (1534-1597), Konyan-bébe • Temas (3): Iperoig, Confederação dos Tamoios, Tamoios • 1. Um tratado de paz, que não duraria muito, foi firmado e o padre Anchieta deixa a aldeia dos Tamoios, parte da aldeia do chefe Cunhambebe para Bertioga 14 de setembro de 1563
• 2. Papa Francisco assina decreto que torna santo o padre José de Anchieta. Eduardo Carvalho, G1 (Globo) 3 de abril de 2014
Você sabia? Você conhece a verdadeira historia Da paz de iperoig? Fonte: Kauai Ubatuba 14 de Setembro de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Ubatuba/SP • Pessoas (3) José de Anchieta (1534-1597), Manuel da Nóbrega (1517-1570), Konyan-bébe  • 1. Um tratado de paz, que não duraria muito, foi firmado e o padre Anchieta deixa a aldeia dos Tamoios, parte da aldeia do chefe Cunhambebe para Bertioga 14 de setembro de 1563
Cunhambebe, consultado em Wikipédia 5 de julho de 2023, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (6): Bertioga/SP, Cabo Frio/RJ, Paraty/RJ, Rio de Janeiro/RJ, São Vicente/SP, Ubatuba/SP • Pessoas (5) André Thevet, Hans Staden (1525-1576), João Capistrano Honório de Abreu (1853-1923), Konyan-bébe, Teodoro Fernandes Sampaio (1855-1937) • Temas (5): Confederação dos Tamoios, Epidemias e pandemias, Iperoig, Nheengatu, Tamoios
Hans Staden: o alemão que o Brasil quase comeu, por Eduardo Vessoni, em viagemempauta.com.br 1 de julho de 2023, sábado. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (4): Bertioga/SP, Guarujá/SP, Itanhaém/SP, Ubatuba/SP • Pessoas (1) Hans Staden (1525-1576) • Temas (1): Tupiniquim
Povo Tupinambá: volta de manto sagrado vindo da Dinamarca significa a volta de seus ancestrais ao território. midianinja.org 1 de julho de 2023, sábado. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31  • 1. Darcy Ribeiro 1995
Raríssimo manto tupinambá que está na Dinamarca será devolvido ao Brasil; peça vai ficar no Museu Nacional. Por Isabel Seta, g1 28 de junho de 2023, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (2) Sophie von Hannover (1630-1714), Frederico V, Eleitor Palatino (1596-1632) • Temas (3): Caciques, Descobrimento do Brazil, Arqueologia • 1. O “Descobrimento” do Brasil 22 de abril de 1500
• 2. Parade of the Queen of America 1599 Registros europeus do século 16 e 17 mostram que os mantos eram usados pelos Tupinambá em importantes rituais. Muitos foram enviados à Europa por missionários jesuítas, outros foram roubados como espólio de guerra ou trocados num comércio desigual que favorecia os colonizadores.
• 3. Retrato da princesa Sophie von Hannover, filha de um rei da Boêmia 1644 Outro aparece vestindo a princesa Sophie von Hannover (1630-1714), filha de um rei da Boêmia, em 1644, então com 14 anos de idade, em um retrato pintado à óleo em tela.
• 4. Manto tupinambá 1699
Antes da colonização, os indígenas do Brasil achavam que a Terra era redonda? Por Bruno Vaiano, em Revista Super Interessante 16 de junho de 2023, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (1) Pedro Álvares Cabral (1467-1520) • Temas (3): Descobrimento do Brazil, Astronomia, Curiosidades • 1. Claude d’Abbeville e Yves d’Évreux 1615
• 2. Claude d’Abbeville e Yves d’Evreux 1615 Falta de registros impede uma resposta precisa – mas isso não significa que alguns povos não tivessem conhecimentos avançados de astronomia. É difícil cravar uma resposta, por uma série de fatores. Primeiro, não dá para generalizar: havia mais de mil povos indígenas por aqui na época em que Cabral desembarcou, cada um com cultura e visão de mundo próprias. Segundo: faltam registros. “Não há fontes escritas anteriores à colonização. O que existem são registros arqueológicos (utensílios, cerâmica, marcas de uso da terra)”, diz Luma Prado, mestra em História Social pela USP. Eles ajudam a entender aspectos gerais (onde os indígenas viviam, do que se alimentavam, qual era a densidade populacional), mas não permitem responder perguntas mais precisas. Luiz Carlos Borges, pesquisador do MAST (Museu de Astronomia e Ciência Afins), acredita que, mesmo considerando essas ressalvas, é pouco provável que os povos indígenas soubessem que a Terra era redonda. “Nos antigos mitos, não há nenhuma menção ao formato do planeta”, diz Borges, que estuda as observações astronômicas indígenas. “Eles estavam preocupados com a própria realidade geográfica. Seria difícil tirar esse tipo de conclusão de forma empírica: ou seja, apenas observando o horizonte.” Isso não quer dizer que os indígenas não desenvolveram os seus próprios conhecimentos astronômicos. No único registro a respeito disso, datado do século 17, a dupla de capuchinhos franceses Claude d’Abbeville e Yves d’Évreux descreveu o povo Tupinambá do Maranhão. Eles sabiam a maioria dos corpos celestes do hemisfério e possuíam o próprio sistema de constelações. Com isso, era possível organizar calendários para marcar as estações chuvosas e as épocas de colheita. Os Tupinambá do Maranhão também já associavam as fases da Lua com as subidas e descidas das marés.
Tupinambás, Pensar a História 15 de junho de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (5) João Maurício de Nassau (1604-1679), Alfred Métraux (1902-1963), Hans Staden (1525-1576), Jean de Léry (1534-1611), Henrique II de França (1519-1559) • Temas (3): Descobrimento do Brazil, Curiosidades, Canibalismo • 1. O “Descobrimento” do Brasil 22 de abril de 1500 Os Tupinambás foram os primeiros indígenas com quem os portugueses tiveram contato quando desembarcaram no Brasil em 1500. A organização social, os hábitos e rituais religiosos dos nativos impressionaram enormemente os colonizadores e viajantes — sobretudo as práticas ritualísticas antropofágicas, que moldariam a visão do "homem selvagem" presente no imaginário europeu. Os rituais Tupinambás se tornaram objeto das crônicas de Hans Staden e Jean de Léry e foram difundidas pelas xilogravuras de Théodore de Bry, alimentando a curiosidade sobre o "exótico Novo Mundo". A fim de saciar a curiosidade dos europeus, dezenas de Tupinambás foram retirados de suas aldeias e enviados para a Europa. Em 1550, por exemplo, um séquito de 50 Tupinambás foi enviado para a França para servir de "atração" aos festejos da chegada do rei Henrique II à cidade de Rouen. A fascinação pelo "exótico" também alimentou o comércio dos artefatos produzidos pelos Tupinambás. Tacapes, coifas e colares de concha se tornaram itens muito apreciados por colecionadores europeus. De reis e príncipes aos burgueses enriquecidos com o comércio de especiarias, todos queriam objetos que remetessem aos Tupinambás. Os suntuosos mantos emplumados utilizados pelos Tupinambás em cerimônias religiosas e festividades, entretanto, eram os artefatos mais cobiçados. Os mantos Tupinambás eram objetos sagrados, reservados ao uso do pajé, reconhecido como mediador entre o mundo dos homens e o mundo dos "encantados" — os espíritos vivos que habitam as florestas. Possuíam uma fatura esmerada, com uma malha finamente trançada com fibras naturais, geralmente algodão ou tucum, reforçada com cera de abelha. A plumagem era vívida, predominantemente escarlate, constituída por milhares de penas de araras, araúnas, guarás e periquitos. Além da beleza, os mantos Tupinambás evocavam os rituais antropofágicos, que tanto intrigavam os europeus. O fato de que o traje Tupinambá era reservado ao uso do pajé também permitia paralelos com os "mantos reais" dos monarcas europeus, contribuindo para sua conversão em símbolo de status. Obras de arte produzidas no período atestam o fascínio que os mantos exerceram sobre as cortes europeias.
• 2. Tupinambás levados 1550 Os rituais Tupinambás se tornaram objeto das crônicas de Hans Staden e Jean de Léry e foram difundidas pelas xilogravuras de Théodore de Bry, alimentando a curiosidade sobre o "exótico Novo Mundo". A fim de saciar a curiosidade dos europeus, dezenas de Tupinambás foram retirados de suas aldeias e enviados para a Europa. Em 1550, por exemplo, um séquito de 50 Tupinambás foi enviado para a França para servir de "atração" aos festejos da chegada do rei Henrique II à cidade de Rouen.
• 3. Parade of the Queen of America 1599 Além da beleza, os mantos Tupinambás evocavam os rituais antropofágicos, que tanto intrigavam os europeus. O fato de que o traje Tupinambá era reservado ao uso do pajé também permitia paralelos com os "mantos reais" dos monarcas europeus, contribuindo para sua conversão em símbolo de status. Obras de arte produzidas no período atestam o fascínio que os mantos exerceram sobre as cortes europeias. Uma aquarela alemã datada de 1599 retrata membros da corte durante uma cerimônia festiva em Stuttgart, ostentando um exemplar do manto emplumado. Essas evidências também são encontradas na retratística oficial do século XVII.
• 4. O príncipe João Maurício, conde de Nassau, que na véspera embarcara na Paraíba, segue nesse dia viagem para a Europa, deixando para sempre o Brasil holandês 23 de maio de 1644 Todos os mantos tupinambás conhecidos foram enviados para a Europa entre os séculos XVI e XVII. Maurício de Nassau levou um conjunto dessas peças ao retornar para os Países Baixos em 1644. Outros foram remetidos a Roma por missionários, como evidências da conversão dos Tupinambás à fé cristã. Herdados das coleções reais e gabinetes de curiosidades, os mantos passaram a integrar os acervos dos museus europeus. Onze exemplares de mantos tupinambás chegaram aos nossos dias.
Terra sem males, mito tupi-guarani. Consultado em Wikipédia 2 de maio de 2023, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (1) Curt Nimuendajú • Temas (4): Tupi-Guarani, Habitantes, Peru, Terra sem mal 
“Carta Geografica del Bresil”, consultado em bndigital.bn.gov.br 25 de abril de 2023, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 20:25:22 Relacionamentos • Cidades (1): Lagoa Dourada/MG • Temas (7): Geografia e Mapas, Guayrá, Potiguaras, Rio Virigi, Tapuias, Temiminós, Tupiniquim  • 1. Carta Geografica del Bresil 1740
Povos indígenas no Brasil em 1500, consultado em “Dicas Mágicas de Estudo” 23 de abril de 2023, domingo. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Temas (11): Tupi-Guarani, Aimorés, Caetés, Capitania da Paraíba do Sul ou Campos dos Goytacás, Carijós/Guaranis, Charruas, Geografia e Mapas, Jê, Tabajaras, Temiminós, Tupiniquim 
O primeiro culto Protestante no Brasil. Alderi Souza de Matos, consultado em ipb.org.br 17 de abril de 2023, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Rio de Janeiro/RJ, Salvador/BA, São Vicente/SP • Pessoas (1) Jean de Léry (1534-1611) • Temas (7): Baía de Guanabara, Bíblia, Fortes/Fortalezas, Igreja Presbiteriana do Brasil, Música, Pela primeira vez, Protestantes • 1. Chega à baía do Rio de Janeiro, que ainda não estava ocupada pelos portugueses, uma expedição colonizadora francesa, dirigida por Nicolas Durand de Villegaignon 10 de novembro de 1555
• 2. Jean du Bourdel, Matthieu Verneil e Pierre Bourdon foram estrangulados e lançados ao mar 9 de fevereiro de 1558 Jean du Bourdel, Matthieu Verneil e Pierre Bourdon foram estrangulados e lançados ao mar. André Lafon foi poupado devido às suas vacilações religiosas e ao fato de ser o único alfaiate da colônia. Jacques Le Balleur fugiu e foi para São Vicente. Levado preso para a Bahia, ficou encarcerado por oito anos, sendo então conduzido ao Rio de Janeiro, onde foi enforcado. Ele e seus companheiros ficaram conhecidos como os mártires calvinistas do Brasil.
Descobrimento do Brasil. Juliana Bezerra, Bacharelada e Licenciada em História, pela PUC-RJ. Especialista em Relações Internacionais, pelo Unilasalle-RJ. Mestre em História da América Latina e União Europeia pela Universidade de Alcalá, Espanha, consultado em todamateria.com.br 4 de abril de 2023, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (1) Pero Vaz de Caminha (1450-1500) • Temas (3): Aimorés, Galinhas e semelhantes, Tupiniquim • 1. O “Descobrimento” do Brasil 22 de abril de 1500 O litoral baiano era ocupado pelos índios Tupinambás e Tupiniquins, enquanto no interior viviam os Aimorés. Na caravela, os índios experimentaram – e não gostaram – dos alimentos dos portugueses e se espantaram com os animais, como as galinhas.
Consulta em osprimeirosbrasileiros.mn.ufrj.br 3 de abril de 2023, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Temas (1): Pela primeira vez • 1. A primeira imagem sobre os indígenas do Brasil foi esta, feita por Vasco Fernandes, com data estimada de 1505, em destaque no altar maior da catedral de Viseu, Portugal 1505 A primeira imagem sobre os indígenas do Brasil foi esta, feita por Vasco Fernandes, com data estimada de 1505, em destaque no altar maior da catedral de Viseu, Portugal. Um indígena Tupinambá é um dos Reis Magos que prestam homenagem ao menino Jesus. Supõe-se que a representação do indígena foi inspirada em trecho da carta de Pero Vaz de Caminha, relatando a sua chegada ao Brasil em 1500, da qual o pintor deve ter tido de algum modo conhecimento. Ilustra de maneira muito adequada uma atitude simpática em relação aos indígenas e de sua incorporação em lugar proeminente do imaginário cristão. Mais tarde os indígenas seriam sempre qualificados como “pagãos” e fortemente criminalizados os seus costumes e religião.
Tupinambás, consultado em Wikipedia 3 de abril de 2023, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Iguape/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (4) Alfred Métraux (1902-1963), Eduardo Bueno, Pero de Magalhães Gândavo (1540-1580), Teodoro Fernandes Sampaio (1855-1937) • Temas (10): Canibalismo, Carijós/Guaranis, Charruas, Habitantes, Nheengatu, Potiguaras, Tabajaras, Tamoios, Temiminós, Tupinaés
Rio 458 anos: curiosidades históricas sobre a fundação da cidade. Por Daniel Sampaio, advogado, ativista do patrimônio, embaixador do turismo carioca e fundador do Instagram @RioAntigo. vejario.abril.com.br 1 de março de 2023, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Rio de Janeiro/RJ • Pessoas (1) Estácio de Sá (1520-1567) • Temas (1): Temiminós 
17 de Julho dia do Anahngá venha celebrar no Anahngabaú, ameobrasil.blogspot.com 22 de fevereiro de 2023, quarta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:18:02 Relacionamentos • Cidades (3): Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (3) Caiubi, senhor de Geribatiba, João Ramalho (1486-1580), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562) • Temas (8): Guaianás, Curiosidades, Inhapambuçu, Rio Pinheiros, Serra de Jaraguá, Tupiniquim, Nheengatu, Tapuias
O hábito da Ordem de Cristo. Ricardo Costa de Oliveira, em geneall.net 16 de fevereiro de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Lisboa/POR, São Vicente/SP • Pessoas (2) Ruy Pinto (f.1549), Konyan-bébe • Temas (1): Ordem de Cristo
TUPI GUARANI e o PORTUGUÊS. Por Rodrigo Gorgulho, gorgulho.com 23 de janeiro de 2023, segunda-feira. Atualizado em 29/10/2025 02:54:41 Relacionamentos • Pessoas (2) 1° marquês de Pombal (1699-1782), Pedro Álvares Cabral (1467-1520) • Temas (17): Yanomamis, Geografia e Mapas, Amazônia, Nheengatu, Habitantes, Kaiowás, Cayacangas, Habitantes, Tupi-Guarani, Descobrimento do Brazil, Itacolomy, Carijós/Guaranis, Jê, Tupiniquim, Lageado, Montanhas, Ouro 
Consulta em pt.wikipedia.org 6 de novembro de 2022, domingo. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Cabo Frio/RJ, Nova Iguaçu/RJ, Rio de Janeiro/RJ • Pessoas (2) Antônio Salema, Belchior Azevedo • Temas (3): Jacotinga, Rio Sarapuy, Colinas
Arthur Virmond de Lacerda 7 de julho de 2022, quinta-feira. Atualizado em 30/10/2025 20:53:11 Relacionamentos • Cidades (1): Cuiabá/MT • Pessoas (1) Arthur Virmond de Lacerda
Aymberê – O Primeiro “Herói” Nacional 28 de maio de 2022, sábado. Atualizado em 24/10/2025 02:37:52 Relacionamentos • Cidades (4): Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Niterói/RJ • Pessoas (5) Araraí, Aymberê (f.1567), Brás Cubas (1507-1592), Jagoanharó, Konyan-bébe • Temas (4): Caciques, Tamoios, Confederação dos Tamoios, Nheengatu • 1. Aymberê foi o grande articulador político, visitando os chefes de tribos, convocando-os para uma reunião na Gávea (RJ), em 1563 1 de janeiro de 1563 Aymberê foi o grande articulador político, visitando os chefes de tribos, convocando-os para uma reunião na Gávea (RJ), em 1563. Ali foram discutidas questões relacionadas ao problema da chefia e os planos de guerra. Entre os líderes presentes figuravam vários tupinambás como Pindobuçu, Coaquira, Jagoanharó, Cunhambebe, Araraí e Parabuçu. Aymberê propôs que a chefia fosse entregue a Cunhambebe, que vivia com sua tribo na região de Angra dos Reis e era o mais experiente e feroz inimigo dos peros.
Descubra quais são as maiores tribos indígenas do Brasil. Redação | GuiaViajarMelhor.com 9 de maio de 2022, segunda-feira. Atualizado em 26/08/2025 04:36:17 Relacionamentos • Cidades (2): São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (4) Francisco de Sousa (1540-1611), Isabel de Proença Varella II (1588-1655), João de Abreu (n.1552), João de Barros de Abreu (n.1560) • Temas (3): Capitania de Santo Amaro, Capitania de São Vicente, Fazendas 
A destruição da cultura indígena e de sua língua. Antonio Abrantes, consultado em redalyc.org/journal 21 de março de 2022, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (2) Antônio Vieira (1608-1697), José de Anchieta (1534-1597) • Temas (3): Nheengatu, Tamoios, Tapajós • 1. Primeira gramática sobre uma língua do tronco tupi: a "Arte da Gramática da Língua Mais Falada na Costa do Brasil", que foi publicada em Coimbra 1595
• 2. Luís Figueira em 1621, além de um catecismo na língua tupinambá em 1618 1618
Piqueriby, consultado em geni.com 27 de fevereiro de 2022, domingo. Atualizado em 24/10/2025 02:17:58 Relacionamentos • Cidades (3): Paranapanema/SP, São Miguel Paulista/SP, São Paulo/SP • Pessoas (4) Bacharel de Cananéa, José de Anchieta (1534-1597), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Piqueroby (1480-1552) • Temas (12): Botocudos, Caciques, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Carijós/Guaranis, Estradas antigas, Guaianás, Guaianase de Piratininga, Nheengatu, Tamoios, Tupiniquim, Ururay • 1. Cerco de Piratininga ou A Guerra de Piratininga 10 de julho de 1562 Em 1560, o padre Anchieta escreveu uma carta para seu superior, o padre Manoel da Nóbrega, informando que havia se encontrado com Piqueroby nas terras de Ururaí. Em 10 de Julho de 1562, Piqueroby reagiu contra a presença dos portugueses, e enviou seu filho para atacar a vila. Reuniu um grande contingente de índios de diversas tribos da região (guaianás, tamoios, carijós, tupinambás e tupiniquins), subiu com eles a serra e invadiu a aldeia de Pinheiros, para expulsar os portugueses. Um número assustador de índios, pintados e enfeitados para a guerra, gritando a plenos pulmões, atacou logo no início da manhã. Neste dia e nos dias que se seguiram, a vila de São Paulo foi quase destruída. Segundo o relato do padre Anchieta, "a principal misericórdia de Deus conosco foi mover o coração de muitos nativos, levando-os a nos ajudar a tomar armas contra os seus próprios companheiros". O cacique Tibiriçá, irmão de Piqueroby, foi um dos que se levantaram para proteger os jesuítas, com o apoio dos índios já cristianizados. Após cinco dias de luta, os atacantes finalmente foram vencidos, e se retiraram. Nos meses seguintes, o outro genro de Piqueroby, o português Antonio Rodrigues, que vivia na aldeia com os índios, por fim conseguiu convencer o Cacique a viver em paz com os portugueses. Piqueroby faleceu em 1562. Acredita-se que esteja sepultado junto à antiga capela de São Miguel (em São Miguel Paulista). Há um projeto de pesquisa arqueológica para procurar sua sepultura nos arredores da capela. Há uma cidade no estado de São Paulo denominada Piquerobi, em sua homenagem. Situa-se no Pontal do Paranapanema, perto de Presidente Venceslau.
Atualizado em 28/10/2025 14:50:16 Georgina Santos
Sumé: a história do deus branco cultuado por indígenas - segredosdomundo.r7.com 6 de novembro de 2021, sábado. Atualizado em 24/10/2025 20:40:36 Relacionamentos • Pessoas (1) Apóstolo Tomé Judas Dídimo • Temas (2): Deus, Farinha e mandioca 
A educação da mulher no Brasil colonial - ensinarhistoria.com.brEnsinar História 8 de outubro de 2021, sexta-feira. Atualizado em 30/07/2025 06:18:39 Relacionamentos • Cidades (1): São Paulo/SP • Pessoas (4) Jean-Baptiste Debret (1768-1848), Leonor de Siqueira Góes e Araújo (1628-1703), Madalena de Holsquor, Manuel van Dale (f.1627) • Temas (1): Curiosidades
Conheça o Município Turístico de São Sebastião. Consulta em turismo.sp.gov.br 15 de maio de 2021, sábado. Atualizado em 25/10/2025 17:20:23 Relacionamentos • Cidades (1): São Sebastião/SP • Pessoas (1) Américo Vespúcio (1454-1512) • Temas (3): Tupiniquim, Léguas, Habitantes • 1. Américo Vespucio e André Gonçalves chegam em São Sebastião 20 de janeiro de 1502 Conta a história que antes do início da colonização portuguesa, a região de São Sebastião era ocupada por índios Tupinambás ao norte e Tupiniquins ao sul, sendo a serra de Boiçucanga, 30 km ao sul da estância, uma divisa natural das terras das tribos. Recebeu este nome em homenagem ao santo do dia em que passou ao largo da Ilha de São Sebastião, hoje Ilhabela, a expedição de Américo Vespúcio em 20 de janeiro de 1502.
Caboclo Tupinambá: características e história - blog.vidatarot.com.br 24 de fevereiro de 2021, quarta-feira. Atualizado em 11/08/2025 23:24:16 Relacionamentos • Temas (5): Caetés, Macumba, Nheengatu, Tamoios, Temiminós
Mesmo após a colonização, as tradições das ceramistas Tupi persistem por mais de 500 anos em São Paulo, indica novo estudo. Por Juca, em arqueologiaeprehistoria.com 19 de janeiro de 2020, domingo. Atualizado em 24/10/2025 19:47:19 Relacionamentos • Cidades (4): São Paulo/SP, São Vicente/SP, Cananéia/SP, Paranapanema/SP • Temas (7): Arqueologia, Jê, Cayacangas, Caiapós, Tupiniquim, Rio Paranapanema, Rio Anhemby / Tietê
Forjando "Máquina Grande" nos sertões do Atlântico: Dimensões centro-africanas na história da exploração das minas de Ipanema e na instalação de uma Real Fábrica de Ferro no Morro do Araçoiaba - 1597-1810. Franciely das Luz Oliveira 2020. Atualizado em 24/10/2025 02:17:56 Relacionamentos • Cidades (10): Araçoiaba da Serra/SP, Barueri/SP, Cananéia/SP, Guarulhos/SP, Iguape/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP • Pessoas (7) Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Diogo de Quadros, Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Vidal, João Ramalho (1486-1580), Mem de Sá (1500-1572) • Temas (21): Açúcar, Aldeia de Pinheiros, Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Bilreiros de Cuaracyberá, Caiapós, Caminho do Peabiru, Carijós/Guaranis, Gentios, Geografia e Mapas, Guaianás, Guaramimis, Marumiminis, Nheengatu, Nossa Senhora da Escada, Pories, Rio Pinheiros, Sabarabuçu, Serra dos Guaramumis ou Marumiminis, Tupiniquim, Vale do Paraíba, Vila de Santo André da Borda  • 1. Vida e Morte do Índio: São Paulo Colonial. Por John Manuel Monteiro (1956-2013) 1954
“Salvador da Pátria”: TOMÉ DE SOUZA E A (RE)FUNDAÇÃO DO BRASIL, Juan Torres, consultado em aventurasnahistoria.uol.com.br 28 de janeiro de 2019, segunda-feira. Atualizado em 30/10/2025 10:36:50 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (6) Duarte da Costa (1505-1560), Gabriel Soares de Sousa (1540-1591), João III, "O Colonizador" (1502-1557), Luis de Góes, Manuel da Nóbrega (1517-1570), Tomé de Sousa (1503-1579)
Expedição Peabiru - Pay Zumé 17 de julho de 2018, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 20:40:27 Relacionamentos • Cidades (8): Cabo Frio/RJ, Cananéia/SP, Florianópolis/SC, Itapema/SC, Pitanga/PR, Rio de Janeiro/RJ, Salvador/BA, São Sebastião/SP • Pessoas (9) Anthony Knivet (1560-1649), Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cristóvão de Colombo (1451-1506), Hernâni Donato (1922-2012), Izabel Barbosa, Manuel da Nóbrega (1517-1570), Manuel I, o Afortunado (1469-1521), Pedro Álvares Cabral (1467-1520), Vasco da Gama (1469-1524) • Temas (20): Amazônia, Arqueologia, Assassinatos, Banana, Caminho do Peabiru, Canibalismo, Carijós/Guaranis, Cruzes, Descobrimento do Brazil, Deus, Escravizados, Farinha e mandioca, Incas, Jesuítas, Metalurgia e siderurgia, Milho, Mineralogia, Nheengatu, Peru, Tamoios  • 1. Expedições 1592 Anthony Knivet foi o pirata inglês abandonado por seu capitão no litoral de São Sebastião, em São Paulo. Eram os índios Tamoios que habitavam aquela região. Os Tamoios pertenciam à família dos Tupinambás, que ocupavam quase toda a costa brasileira da Amazônia até Cananéia. Ao desembarcar no brasil o pirata inglês viu pelo menos dois portugueses sendo devorados pelos pelos Tupinambás em rituais sagrados. Essas cerimônias religiosas eram feitas com os portugueses, já que eles escravizavam e matavam a população indígena. Anthony Knivet se preparava para ser a próxima vítima quando os nativos avisaram que ele seria salvo. Disseram que Knivet não era português. Os Tamoios sabiam disso, ainda falaram nós sabemos que os nossos antepassados foram amigos dos seus antepassados Knivet era inglês, de pele clara. Como era possível essa conexão? Pela tradição Tupinambá, os ancestrais indígenas também vieram pelo mar. Os Tamoios mostraram ao pirata inglês o provável local do desembarque, na região de Cabo Frio, no Rio de Janeiro. Esses grupos Tupinambás chamavam a si mesmo de Tamoio. Tamoio significa "avô", justamente porque ele diziam ser a tribo mais velha do Brasil. Mais curioso é que os Tamoios fizeram questão em mostrar a Knivet algumas marcas sagradas pela região, e lá estava a marca de um pé, fincada na pedra. Os chamados "fincapés" estão em muitos lugares na América. Muito mais do que marcas, eles são a representação de um mito. O mito da passagem de um homem branco, que deixou nas pedras o vestígio de sua existência. Na época dos descobrimentos foram encontradas mais de doze marcas pelo Brasil. Elas estão na Bahia, em Pernambuco, na Paraíba, em Minas Gerais, no Rio de Janeiro, em São Paulo e em Santa Catarina.
Das peças indígenas a fósseis: os itens culturais brasileiros que estão ou correm risco de ir parar no exterior. Por Mariana Alvim, da BBC Brasil em São Paulo 3 de fevereiro de 2018, sábado. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Rio de Janeiro/RJ • Temas (2): Japão/Japoneses, Leis, decretos e emendas 
Guerras do Brasil.doc. Episódio 5: As Guerras da Conquista 2018. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (3) José de Anchieta (1534-1597), Salvador Correia de Sá e Benevides (1594-1688), Darcy Ribeiro (1922-1997) • Temas (14): Angola, Caminho do Peabiru, Carijós/Guaranis, Cayacangas, Epidemias e pandemias, Geografia e Mapas, Guaranis, Holandeses no Brasil, Tamoios, Charruas, Estatísticas, Incas, Tupis, Descobrimento do Brazil 
Ruínas: Ascensão e queda do Império Inca - Atila Barros 2018. Atualizado em 30/10/2025 06:15:34 Relacionamentos • Cidades (1): Cananéia/SP • Pessoas (4) Aleixo Garcia (f.1526), Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560), Cristóvão de Colombo (1451-1506), Gonzalo Pizarro • Temas (24): Ana Gonçalves ou Rodrigues, Antonio de Proença, Bartolomeu Bueno, o Moço, Canibalismo, Cordilheira dos Andes, Inquisição, Isabel de Proença Varella, Isabel Duarte, Jesuítas, Manoel Fernandes de Abreu “Cayacanga”, Manoel José Castanho de Almeida, Maria de Proença, Maria do Rosário Martins Claro, Mariana de Proença, Meiembipe, Ouro, Paulo de Proença, Pela primeira vez, Peru, Potência de Abreu, Rio Itapocú, Tordesilhas, Trilha dos Tupiniquins, Verônica de Proença
A CONFEDERAÇÃO DOS TAMOIOS E OS TIMBIRAS: HISTORICIDADE DO ÍNDIO BRASILEIRO 2017. Atualizado em 24/10/2025 02:37:30 Relacionamentos • Cidades (1): Angra dos Reis/RJ • Pessoas (2) Konyan-bébe, Brás Cubas (1507-1592) • Temas (2): Tamoios, Confederação dos Tamoios
Niger, Sed Formosus: A construção da imagem de São Benedito. Joyce Farias de Oliveira 2017. Atualizado em 23/10/2025 17:17:25 Relacionamentos • Cidades (5): Cubatão/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (5) Bartholomeu Fernandes Mourão (f.1650), Brás Cubas (1507-1592), Domingos Luís Grou (1500-1590), Francisco de Sousa (1540-1611), São Benedito (1524-1589) • Temas (4): Carijós/Guaranis, Cariós, Morro do São Jerônimo, Nossa Senhora do Desterro de Santana de Parnaíba 
Arqueologias, em Busca dos Primeiros Brasileiros. T1:E6 2017. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (4): Rio de Janeiro/RJ, Manaus/AM, Macaé/RJ, Bertioga/SP • Temas (14): Geografia e Mapas, Tupis, Amazônia, Guaranis, Nheengatu, Peru, Nheengatu, Rio Madeira, Farinha e mandioca, Canibalismo, Milho, Descobrimento do Brazil, Baía de Guanabara, Rio Solimões
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