22698*Martin Waldseemüller chega a converter em “pagus S. Paulli ”, originando a hipótese de que se acharia ali o mais antigo povoado europeu no Brasil 26567*“Visão do Paraíso - Os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil”. Sérgio Buarque de Holanda
onde ficara a impressão das pisadas, para consigo levarem as raspas
em relicários. Foi, em parte, a êsse hábito que, segundo o autor da
Crônica da Companhia, se deveu o desgaste das ditas rochas, até ao
paulatino desaparecimento das pegadas que já nos meados do século
XVII eram invisíveis, pôsto que a lembrança delas ainda a guardassem
os antigos. Além disso era sua existência atestada em certas cartas de
doação, onde se lia por exemplo: "Concedo uma data de terra sita nas
pegadas de São Tomé, tanto para tal parte, tanto para outra[ .... ]"10•
A relação dos milagres do apóstolo, aqui como na índia, não
fica, porém, nisso, e sua notícia não nos chegou unicamente através
dos padres missionários. Ao próprio Anthony Knivet, tido por herege,
que em certo lugar chamado Itaoca ouvira dos naturais ter sido ali
o lugar onde pregara São Tomé, mostraram perto do mesmo sítio um
imenso rochedo, que em vez de se sustentar diretamente sôbre o solo,
estava apoiado em quatro pedras, pouco maiores, cada uma, do que
um dedo. Disseram-lhe os índios que aquilo fôra milagre e que a
rocha era, de fato, uma peça de madeira petrificada. Disseram mais,
que o apóstolo falava aos peixes e dêstes era ouvido. Para a parte do
mar encontravam-se ainda lajedos, onde o inglês pudera distinguir
pessoalmente grande número de marcas de pés humanos, todos de igual
tamanho li.
Parece de qualquer modo evidente que muitos pormenores dessa
espécie de hagiografia do São Tomé brasileiro se deveram sobretudo
à colaboração dos missionários católicos, de modo que se incrustaram,
afinal, tradições cristãs em crenças originárias dos primitivos moradores da terra. Que a presença das pegadas nas pedras se tivesse
associado, entre êstes, e já antes do advento do homem branco, à
passagem de algum herói civilizador, é admissível quando se tenha em
conta a circunstância de semelhante associação se achar disseminada
entre inúmeras populações primitivas, em todos os lugares do mundo.
E é de compreender-se, por outro lado, que entre missionários e catequistas essa tendência pudesse amparar o esfôrço de conversão do
gentio à religião cristã.
Não admira, pois, se a legenda "alapego de sam paulo", que numa
das mais antigas representações cartográficas do continente sul-americano, a de Caverio, aparentemente de 1502, se acha colocada em
lugar aproximadamente correspondente à bôca do Rio Macaé, no atual
Estado do Rio de Janeiro e que, em 1507, Waldseemüller chega a
converter em "pagus S. Paulli", originando a hipótese de que se acharia
ali o mais antigo povoado europeu no Brasil, levasse pelo menos um
estudioso e historiador à idéia de que a outro apóstolo cristão, além
de São Tomé, se associassem as impressões de pés humanos encontradas em pedras através de várias partes do Brasil e ligadas pelos
índios à lembrança ancestral de algum personagem adventício que, ao lado de revelações sobrenaturais, lhes tivesse comunicado misteres mais
comezinhos, tais como o plantio, por exemplo, e a utilização da mandioca 12. Essas especulações foram reduzidas a seus verdadeiros limites,
desde que Duarte Leite, aparentemente com bons motivos, explicou
como a discutida palavra "alapego" não passaria de simples corrupção
de "arquipélago", alusivo à pequena Ilha de Sant´Ana, em frente à foz
do Macaé e a algumas ilhotas circunvizinhas.
Em realidade a identificação de rastros semelhantes no Extremo
Oriente, que os budistas do Cambodge atribuíam a Gautama, o seu
"preah put" como lhe chamam, e os cristãos a São Tomé, de onde o
dizerem vários cronistas que uns e outros os tinham por coisa sua,
não deveria requerer excessiva imaginação de parte das almas naturalmente piedosas no século XVI.
A prova está em que, ainda em 1791, missionários franceses do Cambodge se deixarão impressionar também pela possibilidade da mesma aproximação. Em carta daquela data,
escrita por Henri Langenois, um dêsses missionários, encontra-se, por exemplo, o seguinte trecho, bem ilustrativo : "Há alguns anos, nosso chefe Capo de Orta, tendo ido a Ongcor vat, perto do sítio onde estamos, mais para o norte, disse-lhe o grande bonzo: Cristão, vês essa estátua de um homem prosternado em frente ao nosso preah put
(é o nome de seu falso deus)? Chama-se Chimé. Que significa aquela marca de uma planta de pé impressa em suas costas? Foi por não querer reconhecer e adorar a divindade de nosso preah put, que a tanto o forçou êsse pontapé. Ora, como se afirma que São Tomé Dídimo passou para a China através do Ongcor, não estaria aqui a
história de suas dúvidas sôbre a Ressurreição e, depois, da adoração de Nosso Senhor Jesus Cristo?"14.
Sumé no Brasil; Chimé em Angcor, nomes que aparecem relacionados, um e outro, a impressões de pegadas humanas, que tanto no
Oriente, como aqui, se associavam, por sua vez, às notícias do aparecimento em remotas eras de algum mensageiro de verdades sobrenaturais, essas coincidências podem parecer deveras impressionantes.
Não seria difícil, pelo menos na órbita da espiritualidade medieval e
quinhentista, sua assimilação à lembrança de um São Tomé apóstolo,
que os autores mais reputados pretendiam ter ido levar às partes da
1ndia, a luz do Evangelho cristão. Não só as pisadas atribuídas ao
santo, mas tudo quanto parecesse assinalar sua visita e pregação aos
índios da terra. Em Itajuru, perto de Cabo Frio, existiu outrora um
penedo grande, amolgado de várias bordoadas, sete ou oito para cima,
como se o mesmo bordão dera com fôrça em branda cêra, por serem
iguais as marcas, e os naturais do lugar faziam crer que viriam do [p. 109, 110] 22019*Mapa do Brasil: Capitanias primitivas, donatarias ou particulares 595*Mapa "Theatrum Orbis Terrarum" de Abraham Ortelius 3834Fernão de Magalhães e o estreito que tem hoje o seu nome, nationalgeographic.pt
Este mapa de Abraham Ortelius foi realizado em 1570 e inclui já o estreito de Magalhães, dando-lhe o nome do almirante português. O mapa-múndi foi inserido no Theatrum Orbis Terrarum, considerado o primeiro atlas moderno. 22021*“Speculum Orbis Terrarum”, 1578 traz o mapa de Jan Van Deutecum (1530-1605) 23274*Mapa de Abraham Ortelius (1527-1598) Typus orbis terrarum 24756*Mapa “Americae Pars Magis Cognita”, de Theodore De Bry 24687*Origens Ocultas: O que significa nos mapas antigos Morpion ou Affunption?
Este mapa de Abraham Ortelius foi realizado em 1570 e inclui já o estreito de Magalhães, dando-lhe o nome do almirante português. O mapa-múndi foi inserido no Theatrum Orbis Terrarum, considerado o primeiro atlas moderno. 24664*Delineatio Omnium Orarum Totius 22023*Mapa de Cornelis van Wytfliet 20090D. Francisco enviou Martim de Sá no rastro de Gabriel Soares e Diogo Gonçalves Laço como administrador das minas 9049“Memória Histórica de Sorocaba: Parte I”. Luís Castanho de Almeida (1904-1981)
D. Francisco enviou Martim de Sá em 1597 no rastro de Diogo Soares. Em outubro de 1598, sonhando em atingir Sabarabuçú como pela retaguarda, e avantajando em demasia a pequena mineração dos Sardinha, crendo fazer da capitania de São Vicente um novo Perú, embarcou para o sul, com uma comitiva de soldados portugueses e nativos mansos para o transporte de pessoas e cargas e os primeiros trabalhos, não sem enviar antes, como administrador das minas, Diogo Gonçalves Laço, que chegou à vila de São Paulo em 13 de maio daquele ano. [Página 339] 22024*Mapa de Johannes Metellus 24687*Origens Ocultas: O que significa nos mapas antigos Morpion ou Affunption?
D. Francisco enviou Martim de Sá em 1597 no rastro de Diogo Soares. Em outubro de 1598, sonhando em atingir Sabarabuçú como pela retaguarda, e avantajando em demasia a pequena mineração dos Sardinha, crendo fazer da capitania de São Vicente um novo Perú, embarcou para o sul, com uma comitiva de soldados portugueses e nativos mansos para o transporte de pessoas e cargas e os primeiros trabalhos, não sem enviar antes, como administrador das minas, Diogo Gonçalves Laço, que chegou à vila de São Paulo em 13 de maio daquele ano. [Página 339] 22952*Mapa de Hans and Hanni Kraus Sir Francis Drake Collection 1010*Descriptio Americae, de Petrus Bertius 24704*Mapas "Brasilia" de Petrus Bertius (1565-1629) 4329Petrus, consulta em themaphouse.com
Mapa das Américas publicado por Jodocus Hondius Jr. em sua edição de 1616 de Petrus Bertius Tabularum Geographicarum Contractarum.
Bertius já havia publicado várias edições deste mapa em colaboração com Barent Langenes e Cornelis Claesz a partir de 1596. Hondius, que era parente de Bertius por casamento, publicou uma edição atualizada da obra com placas ligeiramente ampliadas a partir de 1616. Estas novas edições são facilmente distinguido das edições anteriores de Claesz pelo grande título em tiras que Hondius adicionou. 27502Descobrindo o Brasil, por Manoel Rodrigues Ferreira. Jornal da Tarde, Caderno de Sábado. Página 4
Mapa das Américas publicado por Jodocus Hondius Jr. em sua edição de 1616 de Petrus Bertius Tabularum Geographicarum Contractarum.
Bertius já havia publicado várias edições deste mapa em colaboração com Barent Langenes e Cornelis Claesz a partir de 1596. Hondius, que era parente de Bertius por casamento, publicou uma edição atualizada da obra com placas ligeiramente ampliadas a partir de 1616. Estas novas edições são facilmente distinguido das edições anteriores de Claesz pelo grande título em tiras que Hondius adicionou. 24758*Dutch Golden Age map of South America based on the map by Plancius, de Mercator Hondius 28273*PAIS QUI SONT AUX ENVIRONS DE LA RIVIERE DE LA PLATA ET DU PAIS DES PATAGONS 21458*Mapa de Nicolas Sanson 22955*Mapa de Norimbergae: Iohannes Baptista Homann 25318*Mapa “Rio de La Plata en de zuyd zee en Land Reyse na Brasil” de P. Carders 29105*“Laguna (antiga Sant´Anna 1750) 28° M” 22139*Mapa: Santa Ana do Sapucaí 29104*Map: J. M. de Araripe Macedo. Book: Estudos da "Comissão da Carta Geographica do Brazil", Estado do Brasil em 1549: capitanias primitivas, donatárias ou particulares. Ministério da Agricultura, Industria e Commercio. Directoria Geral de Estatística 3390Historia De Itapeva SP e Fundação de Itapeva SP. blogpretomattos.blogspot.com 3834Fernão de Magalhães e o estreito que tem hoje o seu nome, nationalgeographic.ptYETSTE! len: 99824
Registros mencionados (6): 10/08/1519 - Fernão de Magalhães partiu do porto de Sevilha 14/08/1519 - Magalhães chega as ilhas Canárias, segundo 20/09/1519 - Partida, da qual só 18 dos 250 tripulantes sobreviveram 13/12/1519 - Fernando de Magalhães chega à baía do Rio de Janeiro 30/03/1520 - A expedição chegou à baía de San Julián, à entrada do estreito, na extremidade da atual costa da Argentina 01/01/1570 - *Mapa "Theatrum Orbis Terrarum" de Abraham Ortelius
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