CRAZ!AtualizadosAntigosRecentes select * from curiosidades where relacionamentos like '%.t2565.%' order by atualizacao desc \\windows-pd-0001.fs.locaweb.com.br\WNFS-0002\brasilbook3\Dados\cristiano\registros\24766atualizacao.txt F2: select * from fontes where id = 24766 and texto like '%.t2565.%' order by atualizacao asc
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Mapa de Benedito Bastos Barreto 1628. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (14): Cananéia/SP, Cubatão/SP, Iguape/SP, Itanhaém/SP, Itu/SP, Jundiaí/SP, Mogi das Cruzes/SP, Paranaguá/PR, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Sebastião/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560) •Temas (17): Caminho de Pinheiros (Itú-SP), Caminho de São Roque-Sorocaba, Caminho do Peabiru, Caminho Itú-Sorocaba, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Missões/Reduções jesuíticas, Peabiru: Iguape , Piqueri, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Tibagi, San Pablo, Tupiniquim, Vila da Parnaíba, Vila Rica “Castelhana”
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Mapa de Nicolas Sanson 1667. Atualizado em 25/02/2025 04:39:04 Relacionamentos • Cidades (8): Angra dos Reis/RJ, Araçoiaba da Serra/SP, Assunção/PAR, Itapetininga/SP, Paranaguá/PR, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Nicolas Sanson (1600-1667) •Temas (24): Abangobi, Aldeia de Los angeles, Atibajiba, Biesaie, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Caminho Sorocaba-Itapetininga, Ermidas, capelas e igrejas, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Holandeses no Brasil, Itapeva (Serra de São Francisco), Pernaguá, Rio Iniambis, Rio Itanhaém, Rio Latipagiha, Rio Paraná, Rio Taquari, Rio Tepotiata, São Filipe, Tordesilhas, Trópico de Capricórnio, Wiettache / Hitauchi, Ybitiruzú ou Ybiangui
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Tratado de Tordesilhas 7 de junho de 1494, quinta-feira. Atualizado em 05/10/2025 13:46:36 Relacionamentos • Cidades (5): Cuiabá/MT, Iguape/SP, Itu/SP, Laguna/SC, Sorocaba/SP • Pessoas (3) Isabel, "A Católica" (1451-1504), João II, "o Príncipe Perfeito" (1455-1495), Papa Alexandre VI (1431-1503) •Temas (8): Descobrimento do Brazil, Espanhóis/Espanha, Gentios, Guaranis, Lagoa Dourada, Ordem de Cristo, Papas e o Vaticano, Tordesilhas
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“Do lado espanhol” 1628. Atualizado em 24/10/2025 20:40:10 Relacionamentos • Cidades (3): Londrina/PR, Sorocaba/SP, Assunção/PAR • Pessoas (5) Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cacique Tayaobá (1546-1629), Francisco Diaz Tanho (n.1593), Nicolas del Techo (1611-1680) •Temas (23): Aldeia de Tabaobi, Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Caminho do Piquiri, Cemitérios, Engenho(s) de Ferro, Estradas antigas, Gualachos/Guañanas, Léguas, Metalurgia e siderurgia, Minas de Tambó, Missões/Reduções jesuíticas, Peru, Piqueri, S Miguel do Ybituruna, São Miguel das Missões, Taiati (São Francisco Xavier), Ybitirembá, Ybitiruzú ou Ybiangui, Redução Santo Thomé, Rio Corumbataí, Rio Latipagiha
• “El Guairá. Historia de la antiga província (1554-1676)”. Ramón I. Cardozo, professor de História en los colégios de 2a. enseñanza del Paraguay 1 de janeiro de 1938, sábado
Padre Montoya continuou fundando reduções. Um no próprio planalto de Ybytyrebemtá, num local conhecido como “Cemitério Santo Tomás”, com o nome deste Apóstolo, Santo Tomás. Nessa época, seria em 1628, os pais souberam que o governador Luis de Céspedes Xeria, vindo da Espanha, vinha do Brasil a caminho de Assunção.
• “Visão do Paraíso - Os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil”. Sérgio Buarque de Holanda 1 de janeiro de 1969, quarta-feira • Reduções jesuítico-guarani: espaço de diversidade étnica, 2011. André Luis Freitas da Silva. Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) como parte dos requisitos para a obtenção do título de Mestre em História. Área de concentração: História, Região e Identidades. Orientadora: Profa. Dra. Càndida Graciela Chamorro Argüello 1 de janeiro de 2011, sábado
Concepción de los Lanceros Guañanas
Foi organizada em 1628 albergando uma população considerada exclusivamente não Guarani259. Estava a um dia de caminhada do Tambo das Minas de Ferro, local onde os espanhóis de Villa Rica extraíam minério para confecção de instrumentos de ferro para o uso diário.
Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652) observava que “como esta reducción está junto al tambo donde los españoles cultivan el, ha acudido el padre a la administración de los sacramentos así de los españoles como de los indios”. Assim como observou Nicolas del Techo (1611-1680) ao comentar que “gualachíes frecuentaban las minas de hierro que los españoles tenían cerca del Piquiri”. Para o arqueólogo Oldemar Blasi262, as minas do tambo estariam atualmente localizadas no interior do município paranaense de Nova Cantu, às margens do Rio Cantu, afluente da margem direita do Rio Piquiri.
Os padres ergueram a redução de Concepción neste local devido à solicitação dos índios Chiqui. Como observamos anteriormente, esta era uma parcialidade de índios Gualacho. Conforme Techo, “los indios chiquitos que vivían al otro lado del Piquiri enviaron un hombre solicitando que los misioneros fundasen una reducción en su país”.
Antes de darem início à nova redução, os padres Montoya e Diaz Taño permaneceram oito meses realizando missões nas terras dos Gualachos e na cidade espanhola de Vila Rica, devido a uma peste que assolava essas terras. Após este período, os padres se deslocaram para a região onde seria erguida a nova redução.
[Que] estaba situada en las tierras de Cohé, cacique cuyos cinco hijos gobernaban las aldeas próximas. Los habitantes de otros lugares vecinos también querían establecerse en la nueva población. Procedió á erigir la cruz, á lo cual se hallaron presentes innumerables indios, y se echaron los cimientos del pueblo, que fue consagrado á la Inmaculada Concepción. Al poco tiempo se presentó á los religiosos Curiti, cacique poderoso entre los gualachíes, y prometió en nombre de sus vasallos fundar con éstos una población ó unirse á los moradores de la Concepción si esto último parecía mejor. [Páginas 101, 102 e 103]
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Mapa “Americae Nova Tabula” de Willem Janszoon Blaeu 1631. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (4): Araçoiaba da Serra/SP, Olinda/PE, Rio de Janeiro/RJ, Sorocaba/SP • Pessoas (2) Hans Staden (1525-1576), Willem Jansz Blaeu (1571-1638) •Temas (16): Baia e río do Repayro, Biesaie, Estreito de Magalhães, Geografia e Mapas, Kariesseba, Lagoa Dourada, Morpion, Reino Villa, Rio Cuipara, Rio Paraná, Rio Paranapanema, São Filipe, Schebetueba, Trópico de Capricórnio, Tupinambás, Tupiniquim
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População desconhece histórico indígena de Sorocaba 12 de agosto de 2016, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP •Temas (13): Bairro Éden, Sorocaba, Caaguacu, Carijós/Guaranis, Cemitérios, Cerrado/Sorocaba, Guaranis, Parque das Laranjeiras, Rio Anhemby / Tietê, Tupinambás, Tupiniquim, Vila Mineirão e adjascências, Nheengatu, Arqueologia
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CARTE du Perou, du Fleuve des Amazones et du Bresil 1722. Atualizado em 19/07/2025 00:07:06 Relacionamentos • Cidades (6): Cabo Frio/RJ, Rio de Janeiro/RJ, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629) •Temas (16): Aldeia de Tabaobi, Capitania da Paraíba do Sul ou Campos dos Goytacás, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guaianás, Guaiatacás, Lagoa Dourada, Lagoas, Pories, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, São Paulo de Piratininga, Tamoios, Temiminós, Tupinambás, Tupiniquim
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Mapa “Americae nova Tabula”, de Willem & Jan Blaeu 1640. Atualizado em 25/02/2025 04:39:46 Relacionamentos • Cidades (2): Cananéia/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Willem Jansz Blaeu (1571-1638) •Temas (12): Baia e río do Repayro, Biesaie, Geografia e Mapas, Kariesseba, Reino Villa, Rio Cuipara, Rio dos Dragos, Rio Itapocú, São Filipe, Schebetueba, Trópico de Capricórnio, Tupiniquim
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Chegada junho de 1610. Atualizado em 24/10/2025 20:40:09 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (2) Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cacique Tayaobá (1546-1629) •Temas (12): Atibajiba, Caminho do Peabiru, Estradas antigas, Jesuítas, Missões/Reduções jesuíticas, Rio Latipagiha, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Pirapo, Tordesilhas, Trópico de Capricórnio, Ybitiruzú ou Ybiangui
• “O Índio Etiguara” e o “Caminho de São Tomé”? Jornal O Apóstolo 1 de setembro de 1946, domingo
Lendo o que o sr. Evaldo escreveu no "O Apóstolo" sobre o nativo Etiguara, achei que aquilo decerto teria alguma relação com o "Caminho de Peabirú" ou "Caminho de São Tomé". Lemos na História do Paraná (pg. 121 e 122): Chamavam os nativos Peabirú a um caminho pré-colombiano, que se estendia por mais de 200 léguas, da costa de São Vicente ao Rio Paraná. Diz Romário Martins na sua História de Paraná (pg. 124):
"Após a entrada dos jesuítas no território dos Guaíra (1610), o caminho de Peabirú foi dado como sendo o trilho percorrido pelo Apóstolo São Tomé. A vinda deste ao Novo Mundo era corrente entre os nativos da região do Peabirú e mesmo em sertões ainda não visitados pelos missionários. Não só no Brasil e no Paraguai, mas em toda a América do Sul era voz corrente entre os nativos que ´um homem extraordinário´por aí andara pregando o Evangelho; que fora ele quem ensinara a utilizar a mandioca; e a herva-mate; que predissera o fastígio e a destruição do Guaíra, que anunciara a vinda dos missionários que haviam de pregar as mesmas verdades como ele. Numa rocha á margem do Piquirí diziam haver as pegadas de SUMÉ ou ZUMÉ ou TOMÉ" etc.
Diz o P. Rafael Galanti (História do Brasil, vol I, 177) que a "Cópia der Newen Zeytung auss Pressilg I Landt" deve ser impresso em 1508, muito antes de chegarem os jesuítas ao Brasil e contudo já se refere a mesma tradição (de São Tomé) na costa do Brasil.
• Misiones y sus pueblos guaraníes, 1962. Guilherme Furlong 1 de janeiro de 1962, segunda-feira
Partindo de Assunção, subiram o Paraná e chegaram a Ciudad Real em 1º de fevereiro de 1610; ali eles se ocuparam tão intensamente com o bem espiritual dos espanhóis, que ambos os padres ficaram gravemente doentes e o presbítero Melgarejo, que tinha ido com eles, como dissemos, administrou-lhes o viático.
(...) Já era o mês de junho de 1610 quando voltaram ao rio Paraná e continuaram ao longo do rio, rio acima, até chegarem ao seu poderoso afluente, o Paraná-pané, que corre de leste a oeste, ficando a 23° de latitude sul. Este rio era o limite norte do território então conhecido pelos colonizadores. Os espanhóis naquela época chamavam toda essa área, no extremo norte, e perto do Paraná, Tebajiba, Pirapó e Guairá. [Páginas 102 e 104]
• “SEÑORES DE LA PALABRA”: HISTÓRIAS E REPRESENTAÇÕES NA OBRA DE ANTONIO RUIZ DE MONTOYA (1612-1652) 1 de janeiro de 2013, terça-feira
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“Lettres Édifiantes Et Curieuses Écrites Des Missions Étrangères Par Quelques Missionnaires De La Compagnie De Jésus, Paris” 1734. Atualizado em 14/04/2025 03:07:31 Relacionamentos • Cidades (5): Araçoiaba da Serra/SP, Bituruna/PR, Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (2) Cacique Tayaobá (1546-1629), Jean-Baptiste Bourguignon d´Anville (1697-1782) •Temas (22): Aldeia de Tabaobi, Bacaetava / Cahativa, Baia e río do Repayro, Bituruna, vuturuna, Encarnação, Geografia e Mapas, Itacoatiara - Ilha do Cardoso, Minas de Tambó, Nossa Senhora de Montserrate, Rio Anhemby / Tietê, Rio Iguassú, Rio Latipagiha, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Pepiry, Rio São Francisco, Rio Sorocaba, Rio Taquari, São Filipe, Serra de Ibituruna, Ugna, Ybitiruzú ou Ybiangui
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Annuas assinadas por Diego de Torres 8 de abril de 1614, terça-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:43:09 Relacionamentos • Pessoas (2) Diego de Torres, Cacique Tayaobá (1546-1629) •Temas (2): Missões/Reduções jesuíticas, Habitantes
• Misiones y sus pueblos guaraníes, 1962. Guilherme Furlong 1 de janeiro de 1962, segunda-feira
1622 - A Coroa Espanhola suspende o comércio entre o Brasil e a Região do Prata, ameaçando estabelecer uma rota terrestre continental com o Vice-Reinado do Peru, delimitando um caminho por Guairá, Paraná e Paraguai [1072]
1637 - Balthazar e o irmão André sofreram uma derrota no seu ataque às Missões do Uruguai [17561]
1640 - Histoire du Nueve Monde, de Jean de Laet [1222]
28/11/1654 - Testamento de Isabel de Proença é assinado em Santana de Parnaíba [6033]
01/12/1654 - Balthazar Fernandes se estabeleceu definitivamente na região, com família e 380 escravizados* [6604]
04/06/1667 - Documento-petição elaborado pelo filho de Balthazar Fernandes, Manoel Fernandes de Abreu, e dirigido à Câmara Municipal [19858]
25/01/1680 - Manuel Lobo funda a Colônia de Sacramento [23053]
1693 - Inventário do Padre Pedro de Godoi da Silva [1497]
1776 - No Peru em 1776 eram utilizadas 500 mil mulas no tráficodos Andes, nas costas ou em Lima, importadas dos Pampas Argentinos [1777]
1834 - Importante documento encontrado pelo historiador Manoel Joaquim d´Oliveira, nos livros encontrados no arquivo da Câmara Municipal e do Mosteiro de São Bento, de Sorocaba [26722]
07/01/1841 - O comando da Companhia de Cavalaria da Guarda Nacional em Sorocaba passou a ser exercido pelo Capitão Francisco Lopes de Oliveira, irmão do nosso Coronel Manuel Lopes de Oliveira [1984]
1876 - Dos bairros operários, o mais antigo é o de São Felipe, na baixada do Supiriri, que surge com a instalação das oficinas da Estrada de Ferro Sorocabana, em 1876, junto aos trilhos [2123]
Até o século XIX não se estimulou a fixação de colonos na região, mas foi instalado, nas proximidades do Sítio Arqueológico Ciudad Real del Guayrá, uma colônia militar.
Em 9 de dezembro de 1882, junto com as empresas Mary Anna e Espéria, a Companhia Mate Laranjeira foi concessionária de uma faixa que ia de Foz do Iguaçu até Ponta-Porã (MS), com a finalidade de explorar a erva-mate.
• 2. Nascimento de Gabriel Ponce de Leon em Ciudad Real del Guayrá, Paraguai 1605
Registros mencionados (2)
1556 - Fundação de Ciudad Real or "El Gauirá" [20180]
1605 - Nascimento de Gabriel Ponce de Leon em Ciudad Real del Guayrá, Paraguai [19991]
.
4º
Genealogia de Gabriel Ponce de León 16 de janeiro de 2024, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 03:32:08 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (8) Gabriel Ponce de Leon y Contreras (1605-1655), Custódia Dias "André", Manoel Freire de Andrade (ou de Carvalho), Barnabé de Contreras (n.1554), Violante Ponce De León Y Guzmán Irala (n.1560), Antônio de Oliveira Falcão (1610-1687), Anna Rodrigues de Torales (1654-1726), Maria de Zunega Rachel de Gusman •Temas (1): Ciudad Real
Registro mencionado
• 1. Nascimento de Gabriel Ponce de Leon em Ciudad Real del Guayrá, Paraguai 1605
Gabriel Ponce de León nasceu cerca de 1605 em Ciudad Real del Guayrá (atual Terra Roxa, Paraná, Brasil), Guayrá (atual oeste do Paraná, Brasil), Gobernación del Río de la Plata y del Paraguay.
Registros mencionados (3)
1605 - Nascimento de Gabriel Ponce de Leon em Ciudad Real del Guayrá, Paraguai [19991]
07/10/1655 - Falecimento de Gabriel Ponce de Leon em Santana de Parnaíba [19878]
16/01/2024 - Falecimento de Anna Rodrigues de Torales (1654-1726) em Sorocaba/SP [1612]
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5º
Consulta em genearc.net 13 de novembro de 2023, segunda-feira. Atualizado em 06/07/2025 18:59:51 Relacionamentos • Cidades (2): Assunção/PAR, São Paulo/SP • Pessoas (14) Alonso Riquelme de Guzman Ponce de Leon (1518-1577), Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560), Anna de Hermosilla, Barnabé de Contreras (n.1554), Diego Ponce de Leon y Irala (1564-1626), Domingo Martinez de Irala (1506-1556), Felipe de Cáceres, Leonor Yvoty Say´ju, Martim de Orue, Martin de Contreras, Martin Fernandez de Contreras, o Filho, Ruy Diaz de Guzman (1559-1629), Úrsula de Irala (n.1536), Violante Ponce De León Y Guzmán Irala (n.1560) •Temas (2): Ciudad Real, Peru
Registros mencionados (2)
• 1. Governador partiu com mais de trezentos espanhóis para o Peru, deixou Alonso como seu Lugar-tenente no Guayrá 1563
• 2. Alonso enfrentou novos tumultos por parte de alguns espanhóis que exigiam mudanças na administração do Guayrá. No ano seguinte foi novamente preso pelos "tumultuários", mas recobrou a liberdade e foi reconhecido como Lugar-Tenente do Governador e Justicia Mayor do Guayrá 1569
Registros mencionados (14)
1518 - Nascimento de Alonso Riquelme de Guzman Ponce de Leon, em Jerez de la Frontera, na Espanha. Filho de Ruy Diaz de Guzman, o Moço, e de Violante Ponce de Leon (Vera) [268]
1542 - Alonso apunhalou Felipe de Cáceres, que planejava um motim contra o Adelantado Cabeza de Vaca [404]
1554 - Nascimento de Ruy Diaz de Guzman y Irala, em Assunção. Filho de Alonso Riquelme de Guzman Ponce de Leon e Úrsula de Irala [479]
28/08/1556 - Martin, Anna e quatro filhos, entre os quais Barnabé, partiram de San Lucar de Barrameda, na Espanha, na armada de Martin de Orué, rumo à América do Sul [21274]
1563 - Governador partiu com mais de trezentos espanhóis para o Peru, deixou Alonso como seu Lugar-tenente no Guayrá [551]
1569 - Alonso enfrentou novos tumultos por parte de alguns espanhóis que exigiam mudanças na administração do Guayrá. No ano seguinte foi novamente preso pelos "tumultuários", mas recobrou a liberdade e foi reconhecido como Lugar-Tenente do Governador e Justicia Mayor do Guayrá [584]
1570 - Nascimento de Violante Ponce De León Y Guzmán Irala. Filha de Alonso Riquelme de Guzman Ponce de Leon e Úrsula de Irala [605]
1577 - Falecimento de Alonso Riquelme de Guzman Ponce de Leon [644]
1612 - Bartolomé de Contreras é Lugar-tenente do Governador de Ciudad Real [963]
14/06/1629 - Falecimento de Ruy Díaz de Guzmán [20019]
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6º
Vila Rica do Espírito Santo. Consulta em Wikipédia 26 de março de 2024, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Assunção/PAR • Pessoas (1) Ruy Díaz Ortiz Melgarejo (1519-1602) •Temas (4): Rio Huybay, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Nheengatu, Tordesilhas
Registro mencionado
• 1. Ruy Díaz de Melgarejo partiu no final de Asunción del Paraguai em direção ao centro da região de Guairá* 1569
Registros mencionados (2)
1569 - Ruy Díaz de Melgarejo partiu no final de Asunción del Paraguai em direção ao centro da região de Guairá* [20022]
1580 - Melgarejo resolveu se instalar um pouco abaixo da confluência do Huybay ou Ibahy [20023]
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7º
Mapa de la gobernación del rio de la plata 1683. Atualizado em 03/08/2025 01:24:43 Relacionamentos • Cidades (5): Angra dos Reis/RJ, Cananéia/SP, Paranaguá/PR, São Paulo/SP, São Vicente/SP •Temas (5): Geografia e Mapas, Gualachos/Guañanas, Rio Anhemby / Tietê, Rio da Prata, Rio Paranapanema
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8º
Meio Século de Bandeirismo, de Alfredo Ellis Jr. 1948. Atualizado em 23/10/2025 15:57:14 Relacionamentos • Cidades (7): Araçoiaba da Serra/SP, Barueri/SP, Guarulhos/SP, Iguape/SP, Juquiá/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (33) Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Alfredo Ellis Júnior (3 anos), Anthony Knivet (1560-1649), Antonio da Cunha Gago, o Gambeta (1600-1671), Balthazar Fernandes (1577-1670), Bartyra/M´Bcy (Isabel Dias) (1493-1580), Beatriz Dias Teveriçá ou Ramalho (1502-1569), Belchior Dias Carneiro (1554-1608), Brás Cubas (1507-1592), Clemente Álvares (1569-1641), Cornélio de Arzão, Diogo de Quadros, Diogo Gonçalves Lasso (f.1601), Diogo Martins Cam, Francisco de Assis Carvalho Franco (13 anos), Francisco de Sousa (1540-1611), Gabriel Soares de Sousa (1540-1591), Gaspar Gomes Moalho, Gerhart Bettinck ou Geraldo Betting (1575-1611), Jerônimo Leitão, Jerônimo Pedroso de Barros, Luís Eanes Grou (1573-1628), Luís Gonzaga da Silva Leme (47 anos), Manoel Pinheiro Azurara (n.1570), Manuel Teles Barreto (1520-1588), Martim Correia de Sá (1575-1632), Martim Rodrigues Tenório de Aguilar (1560-1612), Mateus Luís Grou (n.1577), Nicolau Barreto, Orville Derby (48 anos), Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777), Sebastião Gonçalves •Temas (18): Açúcar, Ambuaçava, Assunguy, Bacaetava / Cahativa, Bairro Itavuvu, Bituruna, vuturuna, Dinheiro$, Lagoa Dourada, Metalurgia e siderurgia, Ouro, Peru, Rio Araguaia, Rio da Ribeira, o Isubay, Rio Tibagi, Sabarabuçu, São Filipe, Serra da Mantiqueira, Serra de Jaraguá
Registros mencionados (4)
• 1. Liderada pelo “mameluco” Belchior Dias Carneiro, bandeira de Nicolau Barreto partiu sabendo da existência de ouro em “Sabarabúçú” 8 de setembro de 1602
Só o fáto da entrada de Barreto apresentar-se, no fim do ano, para penetrar no sertão, nos traz, pelo menos, um indício longínquo de que a região a a ser trilhada pelos expedicionários não seria a de temperatura mais elevada nos mêses do verão, que se aproximava, e sim a que tivesse mais amenidade de clima, durante essa fase (...)
Ora, as regiões ao norte do trópico, à medida que se aproximam do Equador, vão tendo mais quentes os mêses de novembro, dezembro, janeiro e fevereiro. Os paulistas, compreendendo que lhes seria muito mais agradável fugir a essas intempéries, oriundas do calor intenso, faziam suas expedições, buscando as terras sulinas, justamente quando êsses mêses se aproximavam, e objetivando as plagas do Norte, quando tinham precisão de mais calor nas atmosferas, que iam. ser atravessadas.
Assim, logo à primeira vista, temos um indicio de que a região a ser atravessada pelos expedicionários paulistas, que Dom Francisco de Sousa ia partir para o sertão, não seria ao norte do vilarejo planaltino.
Ao conhecer-se a composição da bandeira, que seria chefiada por Nicolau Barreto depara-se Fºm . outro indício de que a região a ser trilhada pela expedição não seria a nortista, como até então havia sido do pensamento geral (Azevedo Marques, Silva Leme Alfredo Êllis Junior e outros), mas a sulina, ou antes, a de sudoeste, porque era nessa direção que se localizava o abundante celeiro de índios mansos de Guairá, região que seria, pela quantidade humana, elevada a uma das províncias do Império teocrático-guarani, que se erigia em território castelhano.
Essa bandeira de Barreto compreendia cêrca de 300 lusos, paulistas e mamelucos, além de alguns milhares de índios flecheiros. Fôram, nessa ocasião, com Barreto, todos os futuros grandes vultos do bandeirismo da primeira metade de seiscentismo, a época heroica dessa epopeia.
Graças à organização militar que Dom Francisco deu às empreitadas de penetração bandeirante,a tropa estava bem repartida, com seus serviços em ordem, de semelhando-se, nesse particular, do que fôram, no quinhentismo, as expedições dêsse gênero.
• 2. Formada a maior bandeira até então organizada, com destino ao Guaíra 1 de agosto de 1628
• 3. Bandeira comandada por Mateus Grou no Assungí 10 de janeiro de 1629
Nos "Inventários e Testamentos", vol VII, pág. 425, encontra-se referência a uma bándeira paulista que, comandada por Mateus Grou ( um dos mais intrépidos mamelucos planaltinos, talvez de origem britanica, se internou no sertão de lbiaguira, que era e é o Alto Ribeira de Iguape, onde hoje, aproximadamente, se assenta Curitiba. Em 10 de janeiro de 1629, como se verifica no documento, estava essa bandeira no Assungí (como nos mostra o inventário de Luiz Eanes, ali falecido).
Ora, êsse lugar era, precisamente, o marcador da rota, por onde deveria ter seguido a grande exposição de Raposo Tavares, em 1629. Ela não podia ter começado a sua faina apresadora sinão pelo Alto Tibagí, próximo do qual se localizára a gente de Mateus Grou, em 10 de janeiro de 1629. Vejamos, pois onde poderia ter estado a grande bandeira de Raposo, nessa ocasião, [Páginas 128 e 129]
• 4. Assassinato de Diego de Alfaro, comissário da Inquisição 17 de janeiro de 1639
Teriam conseguido os índios jesuítas, dirigidos pelo guerreiro Nhienguirú e pelo padre Alfaro, esmagar uma bandeira paulista, num combate em que foi morto o padre Alfaro, tendo perdido a vida, igualmente, grande quantidade de paulistas, ao passo que outros, prisioneiros, fôram pelos padres entregues ao já célebre Pedro de Lugo y Navarro, governador do Paraguai, então em visita às missões da margem direita do Uruguai.
Teria dado esse combate nas proximidades de Caaçapaguassú, em começo de 1639, quando a bandeira avançava pela margem direita do Uruguai, segundo diz Teschauer; Aurelio Porto. Os prisioneiros teriam sido levados por Don Pedro de Lugo para Assunção, onde teriam sido libertados. [p.181]
Registros mencionados (13)
1554 - Nascimento de Belchior Dias Carneiro em São Vicente. Filho de Lopo Dias e Beatriz Dias, em São Vicente [19982]
08/09/1602 - Liderada pelo “mameluco” Belchior Dias Carneiro, bandeira de Nicolau Barreto partiu sabendo da existência de ouro em “Sabarabúçú” [19186]
1604 - Falecimento de Afonso Sardinha, "O Moço" [20263]
08/01/1606 - Dentre os pleitos de Quadros, requereu a venda, em fiado, de 2.000 escravos das Guiné aos moradores de São Paulo para a exploração e entabulamento das minas, e que lhe foram negados [20615]
13/01/1606 - Carta dos oficiais da Câmara da vila de São Paulo, dirigida ao donatário da capitania Lopo de Souza [25778]
01/08/1628 - Formada a maior bandeira até então organizada, com destino ao Guaíra [8550]
10/01/1629 - Bandeira comandada por Mateus Grou no Assungí [19940]
01/01/1630 - Testamento de Jerônima Fernandes, mulher de Baltasar Gonçalves Málio* [20399]
17/01/1639 - Assassinato de Diego de Alfaro, comissário da Inquisição [8963]
01/12/1640 - Jerônimo de Barros, parte de São Paulo* [1229]
11/03/1641 - Bandeirantes são derrotados pelos nativos, liderados pelos Jesuítas, e voltam para São Paulo [6923]
01/08/1641 - Bandeirantes retornam á São Paulo* [19942]
02/08/1641 - Curiosidade no testamento no testameto de Sebastião Gonçalves* [19941]
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9º
A Passagem de São Thomé pelo Brasil, por Eurico Branco Ribeiro 1 de março de 1936, domingo. Atualizado em 24/10/2025 20:40:21 Relacionamentos • Cidades (3): Apucarana/PR, Guarapuava/PR, São Vicente/SP • Pessoas (6) Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cristóvão de Colombo (1451-1506), Diogo Garcia de Moguér, Francisco Pizarro González (1476-1541), José Cataldino (1571-1653), Sebastião Caboto (1476-1557) •Temas (11): Atibajiba, Caminho do Peabiru, Caminhos até São Vicente, Cemitérios, Descobrimento do Brazil, Redução Santo Thomé, Rio Latipagiha, Rio Paraguay, Rio Paranapanema, Rio Pirapo, Rio Tibagi
1530 - Resolve voltar a Portugal e para isso obtém passagem a bordo da “Nossa Senhora do Rosário”, nau capitânia de Diogo Garcia de Moguér [22399]
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10º
“Baltazar Fernandes: Culpado ou Inocente?”. Sérgio Coelho de Oliveira, jornalista e historiador 2014. Atualizado em 23/10/2025 17:17:23 Relacionamentos • Cidades (19): Araçoiaba da Serra/SP, Buenos Aires/ARG, Cananéia/SP, Cuiabá/MT, Curitiba/PR, Foz do Iguaçu/PR, Guaratinguetá/SP, Iguape/SP, Itu/SP, Lisboa/POR, Mogi das Cruzes/SP, Passo Fundo/RS, Rio de Janeiro/RJ, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP, Ubatuba/SP • Pessoas (44) Adolfo Frioli (n.1943), Afonso d´Escragnolle Taunay (23 anos), Afonso Sardinha "Moço" (f.1604), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), André Fernandes (1578-1641), Antonio Gomes Preto (1521-1608), Antonio Lopes de Medeiros, Antonio Pedroso de Barros (1610-1652), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Balthazar Fernandes (1577-1670), Bartyra/M´Bcy (Isabel Dias) (1493-1580), Beatriz Dias Teveriçá ou Ramalho (1502-1569), Belchior da Costa (1567-1625), Benta Dias de Proença (1614-1733), Benta Dias Fernandes (n.1590), Catarina Dias II (1601-1667), Cecília de Abreu (1638-1698), Diogo de Alfaro (f.1639), Diogo de Quadros, Diogo do Rego e Mendonça (1609-1668), Francisco de Paiva, Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Luís Carneiro de Sousa (1640-1708), Gaspar de Guzmán (1587-1645), Hélio Abranches Viotti, João IV, o Restaurador (1604-1656), João Ramalho (1486-1580), José de Anchieta (1534-1597), Lopo Dias Machado (1515-1609), Luís Castanho de Almeida (1904-1981), Luís da Grã (n.1523), Manoel Fernandes de Abreu “Cayacanga” (1620-1721), Manuel Eufrásio de Azevedo Marques (1825-1878), Manuel Fernandes Ramos (1525-1589), Maria de Torales y Zunega (n.1585), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Paschoal Leite Paes (1610-1661), Paulo de Oliveira Leite Setúbal (6 anos), Paulo de Proença e Abreu, Paulo do Amaral, Pedro Dias Correa de Alvarenga (1620-1698), Salvador Correia de Sá e Benevides (1594-1688), Suzana Dias (1540-1632) •Temas (55): Algodão, Apiassava das canoas, Apoteroby (Pirajibú), Bairro Itavuvu, Bituruna, vuturuna, Botocudos, Bugres, Caaçapa, Cachoeiras, Caciques, Caminho de Curitiba, Capela “Nossa Senhora da Ponte”, Capela de Santa Ana de Sorocaba, Capela de São Bento, Carijós/Guaranis, Catedral / Igreja Matriz, Cavalos, Colinas, Cristãos, Curiosidades, Deus, Ermidas, capelas e igrejas, Escolas, Escravizados, Farinha e mandioca, Guaianás, Guaianase de Piratininga, Ijuí, Inquisição, Jardim Sandra, Jesuítas, Léguas, Metalurgia e siderurgia, Montanha Sagrada DO Araçoiaba, Mosteiro de S. Bento de Sorocaba/SP, Mulas, Música, Papas e o Vaticano, Pela primeira vez, Pelourinhos, Pontes, Porcos, Redução de Santa Tereza do Ibituruna, Rio Anhemby / Tietê, Rio Araguaia, Rio Sorocaba, Rua XV de Novembro, São Bento, São Paulo de Piratininga, Tapuias, Tordesilhas, Tupis, União Ibérica, Villa Rica del Espírito Santo, Vinho
Registros mencionados (5)
• 1. Nascimento de Balthazar Fernandes no Ibirapuera, filho de Manuel Fernandes Ramos (português) e Suzana Dias 1580
Baltazar Fernandes nasceu por volta de 1580, em São Paulo, nas proximidades do atual Ibirapuera, onde seu pai tinha fazenda. Ou pode ter nascido em Santa Ana de Parnaíba, onde viveu a família dos Fernandes por muitos anos. (...) Outra suposição: era setuagenário, cerca de 74 anos, quando se transferiu para a paragem de Sorocaba, em 1654.
• 2. Casamento de Balthazar Fernandes e Maria de Zunega 1600
No ano de 1600, já em plena atividade como sertanista, nos sertões de Guairá, conheceu Maria de Zunega, nascida na Vila Rica, com quem se casou e teve uma filha, Maria de Torales. Alguns genealogistas discordam, dizendo que Maria de Torales seria filha adotiva.
• 3. Quando da destruição do Guairá, nos anos de 1629 e de 1630, os paulistas parnaibanos, chefiados por André Fernandes, certamente passaram pela localização da futura Sorocaba na ida e na volta 1629
*Balthazar está em São Paulo para resolver o "problema" de sua irmã, Benta Dias Convento do Carmo da Vila de Santana das Cruzes "Baltazar Fernandes: Culpado ou Inocente?" p. 42
• 4. Assassinato de Diego de Alfaro, comissário da Inquisição 17 de janeiro de 1639
Nas questões políticas, como representante de Santa Ana de Parnaíba e líder de sua comunidade, está sempre na vanguarda dos acontecimentos a qualquer preço. Por ter participado, em 1640, juntamente com outras lideranças paulistas, do episódio da expulsão dos jesuítas de São Paulo, foi castigado pela Igreja, sofrendo a pena de excomunhão. Os paulistas justificavam a decisão, diante do fato dos padres terem extrapolado as suas funções, indo além do poder espiritual, interferindo nas questões políticas do povoado. Pesou, principalmente, na decisão dos paulistas, a publicação da bula do Papa Urbano VIII, que proibiu a escravização dos nativos, uma causa defendida pelos jesuítas. Em 1647, esclarecidos os fatos, um alvará régio suspendeu a pena de excomunhão. Em 1652, Baltazar está em São Vicente, como representante de Parnaíba, participando do movimento pela volta dos jesuítas expulsos. [Página 44]
Após a destruição da redução de Santa Tereza, Baltazar e André retornam, em novembro de 1639, a São Paulo, ocasião em que já está a caminho da expedição de Fernão Dias Paes e do seu irmão, Pascoal Leite Paes, que vai atacar as reduções dos Apóstolos (Caaçapaguassu), quando, pela primeira vez, os paulistas são derrotados. É nesse combate, que morre o padre, atingido por um tiro no olho.
As suspeitas apontam para Paschoal Leite Paes
As suspeitas apontam o sertanista Paschoal Leite Paes, irmão de Fernão Dias Paes (Leme), o governador das esmeraldas, como o responsável pela morte do padre Alfaro, durante o combate de Caazapaguassu. Não há documento que afirme, taxativamente, que foi ele quem deu o tiro fatal. Mas, está documentado que Paschoal era o chefe (cabo) da expedição de Caazapaguassu, como também está documentado que foi o chefe da expedição em questão, que acertou o padre. Essas informações estão claras e fazem parte das narrativas dos principais historiadores brasileiros, que trataram do assunto. Confirmando esses fatos, Sorocaba continua fazendo parte da história da morte do padre Diego de Alfaro. Ao lado de Baltazar Fernandes, Pascoal foi o primeiro juiz de Sorocaba, eleito em 3 de março de 1661.
Aluísio de Almeida em seu livro "História de Sorocaba", editado em 1969, ao fazer identificação de cada um dos integrantes da primeira Câmara de Sorocaba, comenta:
"Pascoal Leite Paes, de identificação difícil, porque não podia ser o irmão de Fernão Dias Paes Leme, e logo morreu em Parnaíba".
Em outro livro, "Sorocaba, 3 séculos de História" publicação póstuma do mesmo autor, a informação é totalmente contrária. Observem:
"Pascoal Leite Paes, um dos primeiros vereadores (sic) nomeados, foi velho sertanista a descansar em sua fazenda possivelmente dos lados do Apotribu. Irmão do grande Governador das Esmeraldas, com quem esteve na derrota de 1630, em Caaçapaguaçu, foi prisioneiro no Prata. Voltando alguns anos depois, este grande homem ajudou a nascer Sorocaba, findando-se em sua fazenda, em 1664".
Informações equivocadas à parte (Pascoal foi juiz e não vereador, a derrota foi em 1639), a informação do historiador sorocabano confirma que Pascoal Leite Paes, primeiro juiz de Sorocaba, irmão de Fernão Dias Paes, esteve em Caazapaguassu e foi mantido preso no Prata. Só não afirmou que foi ele quem atirou no padre. [Páginas 115, 116 e 117]
• 5. Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente? 16 de fevereiro de 2023
Registros mencionados (75)
1480 - Provável nascimento do cacique Piqueroby de Ururay [22414]
1515 - Nascimento de Lopo Dias Machado (1515-1609) em Portugal, viria ao Brasil e se casaria com Beatriz, uma das filhas do cacique Tibiriça Foi pai de três filhos Belchior Dias Carneiro, Isaac Dias Carneiro e Gaspar Dias. E três filhas, Isabel, Suzanna, Jerônima e Antônia Dias [20192]
1580 - Nascimento de Balthazar Fernandes no Ibirapuera, filho de Manuel Fernandes Ramos (português) e Suzana Dias [6760]
1589 - Fundação da Usina de Ferro do Vale das Furnas [9075]
07/12/1589 - “Manoel Fernandes falecido (...) requerimento do procurador do conselho Gonçalo Madeira que se fizesse a ponte grande que esta caminho de tejuguasu e que se consertassem todas as mais pontes e caminhos de Ipiranga, Birapoeira, Pinheiros e da Ambuasava” [Atas da Câmara de São Paulo (7.12.1589) p. 374 e 275] [26356]
1594 - O pai de Baltazar, Manoel Fernandes, faleceu em 1589 e, em 1608, a mãe Suzana Dias, casada pela segunda vez com Belchior da Costa, já havia deixado São Paulo, residindo então na sua fazenda, às margens do rio Tietê, em Santa Ana de Parnaíba. Não há data precisa para essa mudança, foi depois de 1593 e antes de 1608, conforme atesta a documentação da época (...) [27349]
23/05/1599 - D. Francisco parte de São Paulo para as minas de Bacaetava, Vuturuna e Jaraguá, na Serra de Biraçoiaba onde passa 6 meses [6231]
1600 - Casamento de Balthazar Fernandes e Maria de Zunega [19870]
1603 - Balthazar se casa com Isabel de Proença em São Paulo, com a qual teria doze filhos [19867]
1608 - Casamento de Suzana Dias e Belchior da Costa [20083]
07/03/1608 - Carta de dada de terras de Diogo de Onhate que lhe deu o capitão Gaspar Conqueiro no caminho de aldeia de Tabaobi [24117]
21/04/1611 - D. Francisco elevou o novo local com o nome de vila de São Filipe: “Entre 1611 e 1654, tudo é silêncio, menos as sesmarias de André Fernandes, uma das quais êle doou antes de 1648, ano de sua morte, a Baltazar” [21509]
01/11/1613 - Balthazar e seu irmão, André Fernandes, rumam ao sertão de Paraupava, em Goiás* [8962]
23/09/1619 - André Fernandes obteve para si uma sesmaria onde havia encontrado ouro / Balthazar obteve sesmaria no Porto de Canoas [19190]
1629 - Quando da destruição do Guairá, nos anos de 1629 e de 1630, os paulistas parnaibanos, chefiados por André Fernandes, certamente passaram pela localização da futura Sorocaba na ida e na volta [9367]
1637 - Balthazar e o irmão André sofreram uma derrota no seu ataque às Missões do Uruguai [17561]
23/12/1637 - André Fernandes chegou a Santa Tereza do Ibituruna [22962]
19/02/1638 - Padre Alfaro adverte Balthazar [19854]
01/03/1638 - Bula papal à Companhia de Jesus a direção dos Índios* [21937]
09/01/1639 - Bandeirantes paulistas travam combate com espanhóis e guaranis [9828]
17/01/1639 - Assassinato de Diego de Alfaro, comissário da Inquisição [8963]
22/04/1639 - Bula Papal condenando o cativeiros dos índios no Brasil produz graves distúrbios no Rio de Janeiro, em Santos e em São Paulo [8374]
23/07/1639 - Carta datada de 23 de julho de 1639, do padre Ruyer para o padre Antonio Ruiz de Montoya, procurador geral das reduções do Paraguai e da Companhia de Jesus [28347]
24/12/1639 - Balthazar Fernandes está no atual território do Rio grande do Sul participando da destruição de Santa Tereza do Ibituruna, segundo o livro “Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente?” do jornalista Sérgio Coelho de Oliveira [19853]
02/03/1661 - Após uma cavalgada de três dias, Balthazar solicita a Salvador Correia que Sorocaba seja elevada a categoria de "Vila" [6584]
03/03/1661 - O processo retorna com parecer favorável do ouvidor da Capitania de São Vicente sr. Antônio Lopes de Medeiros e o povoado ao redor da capela de Sorocaba foi elevado à categoria de vila [8664]
06/06/1662 - Balthazar foi convocado para prestar contas do cumprimento do testamento de sua esposa Isabel [21230]
04/06/1667 - Documento-petição elaborado pelo filho de Balthazar Fernandes, Manoel Fernandes de Abreu, e dirigido à Câmara Municipal [19858]
04/07/1667 - Chega para tomar posse da igreja doada o Fr. Francisco da Visitação: “Orago da N.S. da Ponte transfere-se para a nova matriz, e a igreja beneditina, daí em diante muda a sua invocação para N.S. da Visitação” [19859]
01/01/1668 - Em 1668, frei Mauro da Trindade Vieira foi ao sertão "e companhia dos sertanistas que costumavam ir todos os anos ao gentio", sua intenção era trazer algumas "peças" para o hospício que os beneditinos tinham em Sorocaba [26709]
1971 - História de Santana de Parnaíba, 1971. 372 páginas. Paulo Florêncio da Silveira Camargo [24503]
01/01/2014 - Rapodo Tavares atacou a redução de Jesus Maria, na margem esquerda do rio Jacuí, e depois de seis horas de luta arrasou a redução [5235]
2017 - Apontamentos historiográficos de 1991-92, revistos e ampliados em 2017, por João Barcellos. Prefeitura Municipal de Santana de Parnaíba consultado em 17.06.2022 [19872]
16/02/2023 - Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente? [28322]
17/11/2023 - O NASCIMENTO DE GUARAPIROCABA, urublues1.blogspot.com [3670]
08/02/2024 - A importância da comunicação não-verbal e como é que o estudo de Mehrabian tem vindo a ser mal interpretado. Consulta em objetivolua.com [4168]
19/09/2024 - Quais são as 10 MAIORES TRIBOS INDÍGENAS brasileiras? Conhecendo o Brasil (Youtube.com) [3838]
Mapa Brasilia Lusitanorum in XIV praefecturas divis. Per N. Sanson 1679. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): São Paulo/SP, Sorocaba/SP •Temas (9): São Filipe, Geografia e Mapas, Wiettache / Hitauchi, Trópico de Capricórnio, Redução de S Xavier e S Inácio (Itamaracá), Rio Iniambis, Ybitiruzú ou Ybiangui, Ermidas, capelas e igrejas, Caminho do Mar
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12º
Sorocaba, o Tempo e o Espaço. Séculos XVIII-XX. Por Lucinda Ferreira Prestes outubro de 2001. Atualizado em 23/10/2025 17:29:24 Relacionamentos • Cidades (12): Araçoiaba da Serra/SP, Colônia do Sacramento/URU, Curitiba/PR, Itu/SP, Paranaguá/PR, Pindamonhangaba/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Taubaté/SP, Tucumán/ARG • Pessoas (15) André Fernandes (1578-1641), Anna Fausta Maria de Jesus de Aguiar (1795-1852), Ascenso Ribeiro, Balthazar Fernandes (1577-1670), Condessa de Vimieiro (1570-1646), Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Lopes de Oliveira (1803-1857), Isabel de Proença Varella II (1588-1655), Jean de Laet (1571-1649), Luiz Matheus Maylasky (61 anos), Manoel Lopes de Oliveira (1818-1867), Pedro de Godói da Silva, Pedro de Miranda, Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857), Salvador Correia de Sá e Benevides (1594-1688) •Temas (24): Algodão, Apoteroby (Pirajibú), Bacaetava / Cahativa, Bairro Itavuvu, Caminho do Peabiru, Capitania de São Vicente, Cavalos, Córrego Supiriri, Dinheiro$, Ermidas, capelas e igrejas, Escravizados, Estrada de Ferro Sorocabana, Habitantes, Jesuítas, Léguas, Mulas, Pelourinhos, Peru, Rio Anhemby / Tietê, Rio Iniambis, Rio Paraná, São Filipe, Tordesilhas, Tropeiros
Registros mencionados (2)
• 1. Reduções no Tibagi 1610
• 2. A Coroa Espanhola suspende o comércio entre o Brasil e a Região do Prata, ameaçando estabelecer uma rota terrestre continental com o Vice-Reinado do Peru, delimitando um caminho por Guairá, Paraná e Paraguai 1622
1622 - A Coroa Espanhola suspende o comércio entre o Brasil e a Região do Prata, ameaçando estabelecer uma rota terrestre continental com o Vice-Reinado do Peru, delimitando um caminho por Guairá, Paraná e Paraguai [1072]
1637 - Balthazar e o irmão André sofreram uma derrota no seu ataque às Missões do Uruguai [17561]
1640 - Histoire du Nueve Monde, de Jean de Laet [1222]
28/11/1654 - Testamento de Isabel de Proença é assinado em Santana de Parnaíba [6033]
01/12/1654 - Balthazar Fernandes se estabeleceu definitivamente na região, com família e 380 escravizados* [6604]
04/06/1667 - Documento-petição elaborado pelo filho de Balthazar Fernandes, Manoel Fernandes de Abreu, e dirigido à Câmara Municipal [19858]
25/01/1680 - Manuel Lobo funda a Colônia de Sacramento [23053]
1693 - Inventário do Padre Pedro de Godoi da Silva [1497]
1776 - No Peru em 1776 eram utilizadas 500 mil mulas no tráficodos Andes, nas costas ou em Lima, importadas dos Pampas Argentinos [1777]
1834 - Importante documento encontrado pelo historiador Manoel Joaquim d´Oliveira, nos livros encontrados no arquivo da Câmara Municipal e do Mosteiro de São Bento, de Sorocaba [26722]
07/01/1841 - O comando da Companhia de Cavalaria da Guarda Nacional em Sorocaba passou a ser exercido pelo Capitão Francisco Lopes de Oliveira, irmão do nosso Coronel Manuel Lopes de Oliveira [1984]
1876 - Dos bairros operários, o mais antigo é o de São Felipe, na baixada do Supiriri, que surge com a instalação das oficinas da Estrada de Ferro Sorocabana, em 1876, junto aos trilhos [2123]
• História Viva - Conceição do Mato Dentro 28 de junho de 2012, quinta-feira
Gabriel Ponce de Leon, n. Cidade Real de Guairá, Paraguai, fct. Parnaíba, 1655, filha do Capitão Barnabé de Contreras e Violante de Gúsman, casado no Paraguai com Maria de Zunega e Torales, filha de Pedro Fernandes ou Rodrigues Cabral ou do seu irmão Antonio Rodrigues Cabral, ambos paulistas, filhos de Bartolomeu Fernandes e de Ana Rodrigues (ou Fernandes), que em 1611 foram para o Guairá, num suposto primeiro casamento de um deles com Maria de Zunega, nascida em Vila Rica, naquele país, que depois foi a primeira esposa do Capitão Baltazar Fernandes, o Povoador, fundador de Sorocaba, e com este vieram para Parnaíba, acompanhados ainda do irmão de Maria de Zunega, Bartolomeu de Torales, este filho de outro Bartolomeu de Torales e Violante de Zunega (em Fernandes), e de sua primeira mulher Ana Rodrigues Cabral, falecida em Parnaíba em 1634 (em Raposos Góes, de Silva Leme), todos naturais de Vila Rica, esta filha de Antonio Rodrigues Cabral, já citado, e Joanna de Escobar.
Obs. Versão de Américo de Moura. Silva Leme descreveu Maria de Torales como sendo nascida em Santa Ana de Parnaíba e filha de Baltazar Fernandes, por isso, apesar de não ter feito este Título, juntou a geração ao Título Fernandes Povoadores, Cap. 2o., Part. 1o.
Além dessas informações, no geral, os dados genealógicos brasileiros sobre Ponce de Leon não apresentam variações notáveis, inclusive nos estudos de Pedro Taques, um dos mais famosos genealogistas brasileiros, sobre Barnané de Contreras y Leon, também podemos encontrar referências esparsas a Ponce de Leon, que segue, como demonstrado antes, o itinerário de Fernão Dias Paes, que se empenhou na busca da Ilha Brasil e da lendárias Sabarabuçu. Referências mais completas sobre a genealogia da nobrezas espanhola são encontradas em sites de busca internacionais mais especializados sobre o tema.
Mas, apesar da escassez de dados, merece atenção a íntima ligação de Ponce de Leon com o Capitão Baltazar Fernandes, Povoador e Fundador de Sorocaba. Pois, a presença de castelhanos em São Paulo durante a União Ibérica (1580-1640) problematiza conexões dos moradores castelhanos com a Coroa Portuguesa (Vilardaga, 2008), mormente no tocante às rotas de escoamentos de minérios que se utilizavam para tanto do Caminho do Peabiru, trajeto também envolvido no mito do Eldorado.
A família Fernandes construiu vínculos bastante estreitos com o Paraguai, estabelecendo relações entre São Paulo e aquele país. O Capitão Baltazar (Vilardaga, ibidem), amigo e participe ativo na mítica Aclamação de Amador Bueno, parece intencionar construir, por intermédio de ligações familiares por casamento com outras famílias castelhanas poderosas e influentes, proveitosos laços que ultrapassam os vínculos familiares. Assim, o casamento de Ponce de Leon com a filha de Fernandes que, a princípio, poderia parecer singelo, evidencia uma arquitetura econômico-política de influentes famílias castelhanas do ovale paraibano, com repercussões em Minas Gerais e outras regiões do Brasil. [Páginas 273 e 274]
Registros mencionados (2)
10/09/1581 - Foram embarcados 1.300 infantes, embora ainda faltassem muitos marinheiros. Diego Flores Valdés que partiu rumo ao Estreito de Magalhães [20435]
09/03/1607 - Belchior Dias Carneiro comandou uma bandeira de cerca de 50 homens brancos e muitos nativos. Esta expedição partiu de Pirapitingui, no rio Tietê, rumo ao sertão dos nativos bilreiros e caiapós. O objetivo explícito era o descobrimento de ouro e prata e mais metais [23982]
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16º
Estudos Regionais Paulistas: História da Instrução em Sorocaba (1660-1956) Instituto Histórico e Geográfico de Piracicaba. Aluísio de Almeida, Jahyra B. Arrua, Jair T. Veiga, Néglio F. Arruda e Oswaldo Cambiaghi 1989. Atualizado em 24/10/2025 02:40:27 Relacionamentos • Cidades (9): Araçoiaba da Serra/SP, Assunção/PAR, Curitiba/PR, Itu/SP, Piracicaba/SP, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, Sarapuí/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (7) Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Balthazar Fernandes (1577-1670), Francisco Rodrigues Velho (1573-1644), Isabel de Proença Varella II (1588-1655), Luís Castanho de Almeida (1904-1981), Luis de Céspedes García Xería (n.1588), Maria de Torales y Zunega (n.1585) •Temas (12): Apoteroby (Pirajibú), Arqueologia, Caminho de Curitiba, Caminho do Peabiru, Cemitérios, Goayaó, Montanha Sagrada DO Araçoiaba, Pela primeira vez, Pelourinhos, Pirapitinguí, Pontes, Ribeirão de Taquarivaí
Registros mencionados (2)
• 1. Nascimento de Balthazar Fernandes no Ibirapuera, filho de Manuel Fernandes Ramos (português) e Suzana Dias 1580
Balthazar Fernandes era filho de Manuel Fernandes Ramos, português, e de Suzana Dias, paulistana, bisneta de Tibiriçá. Teria nascido no Ibirapuera e acompanhada a família a Parnaíba. Mesmo que aí nascesse, antes de 1624, tinha de ser paulistano. Não há assentamento de batismo. Um cálculo aproximado dá o ano de 1580 para o natal do homem que fundou Sorocaba. Octagenário.
• 2. Casamento de Balthazar Fernandes e Maria de Zunega 1600
A primeira esposa, Maria de Zúnega era de Assunção no Paraguai. Como se haveria realizado tal casamento cerca de 1600? Os de Assunção haviam fundado a Vila Rica de Guairá, perto das Sete Quedas. Como a primeira filha aí nasceu e não houve mais, é de crer que logo faleceu a primeira esposa, podendo ele passar às segundas núpcias com dona Isabel de Proença, paulista. Os genros "castelhanos" somente se mudaram para Parnaíba, onde se casaram, depois de 1630.
Registros mencionados (14)
1580 - Nascimento de Balthazar Fernandes no Ibirapuera, filho de Manuel Fernandes Ramos (português) e Suzana Dias [6760]
1589 - Fundação da Usina de Ferro do Vale das Furnas [9075]
1600 - Casamento de Balthazar Fernandes e Maria de Zunega [19870]
14/07/1601 - Francisco Rodrigues recebeu de D. Francisco de Souza uma sesmaria de uma légua em quadra, rio Sarapui abaixo, além do morro do Araçoiaba, desde a tapera de “Ibapoara”, topônimo desconhecido [17560]
14/07/1601 - Dom Francisco mudou o pelourinho, enviou moradores mas somente os "Sardinha" tinha autorização de entrar nas minas de "Obiracoyava" [9119]
21/07/1628 - Conduzido por André Fernandes, Luis Céspedes e sua comitiva chegam no “Porto misterioso": Nossa Senhora de Atocha [9120]
1641 - Baltahzar dá como dote de casamento à filha Potência de Abreu, casada com Manuel Bicudo Bezarano [17562]
14/11/1643 - Fundada a vila da Parnaiba, sendo o mosteiro Mosteiro de Nossa Senhora do Desterro de Santana de Parnaíba doação do capitão André Fernandes [17565]
1646 - Outro parnaibano, Baltazar Carrasco dos Reis iniciava o povoamento de Curitiha [21721]
1646 - Balthazar funda uma capela sob a invocação de “Nossa Senhora da Ponte” / vinda da imagem / transporte do pelourinho (1645/1654) [19860]
1650 - Em data não sabida. por volta de 1650, estabelece-se no Apotribu, a meio caminho de Sorocaba, sua filha Potência de Abreu. casada com Manuel Bicudo Bezarano [24043]
01/12/1654 - Balthazar Fernandes se estabeleceu definitivamente na região, com família e 380 escravizados* [6604]
20/04/1660 - “E em 20 de abril de 1660 havia garantido a estabilidade do povoado, fundando um mosteiro beneditino” [26308]
Mapa de Philippe Buache 1703. Atualizado em 14/04/2025 03:13:19 Relacionamentos • Cidades (7): Guaratuba/PR, Itanhaém/SP, Santos/SP, São José do Paraitinga (Salesópolis)/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Ubatuba/SP • Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629) •Temas (18): Aldeia de Tabaobi, Encarnação, Geografia e Mapas, Guaianás, Guaramimis, Itapeva (Serra de São Francisco), Lagoas, Rio Guaratuba, Rio Anhemby / Tietê, Rio das Torres, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Virigi, São Paulo de Piratininga, Serra dos Guaramumis ou Marumiminis, Trópico de Capricórnio, Tupinambás, Tupiniquim
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18º
Revista da Semana, página 49 - Tragédia Guarani, por Eduardo Tourinho 1 de dezembro de 1956, sábado. Atualizado em 23/10/2025 17:15:18 Relacionamentos • Cidades (3): Assunção/PAR, São Paulo/SP, Tucumán/ARG • Pessoas (11) Antônio Bicudo de Mendonça (f.1643), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Cacique Tayaobá (1546-1629), Hernando Arias de Saavedra (1561-1634), José Cataldino (1571-1653), Manuel Preto (1559-1630), Pedro Vaz de Barros (Vaz Guaçu - “O Grande”) (1581-1644), Pierre-François-Xavier de Charlevoix (1682-1761), Simão Álvares Martins (Jorge) (1573-1636), Simão Macetta (n.1582) •Temas (22): Aldeia de Los angeles, Carijós/Guaranis, Cristãos, Dinheiro$, Epidemias e pandemias, Ermidas, capelas e igrejas, Escravizados, Farinha e mandioca, Gados, Gentios, Habitantes, Jesuítas, Minas de Tambó, Música, Nheengatu, Nossa Senhora de Loreto del Pirapó, Pela primeira vez, Peru, Redução Santo Thomé, S Miguel do Ybituruna, Tape, Tordesilhas
Registros mencionados (4)
• 1. Jesuítas chegaram a Ciudad Real 1 de fevereiro de 1610
A Província de Guayrá - chamada depois Guaira - limitava-se entre o Paranapanema e o Iguaçu, de um lado; do outro, entre os rios Paraná e Tibagi. O território do atual estado do Paraná, por sua vez, encravava-se nas capitanias de São Vicente e Santo Amaro - que se estendia da barra de São Vicente às lindes de Paranaguá. Aí, pelo Tratado de Tordesilhas, cortava a linha imaginária que fim a América portuguesa.Na aurora do século XVII e a convite do governador paraguaio Arias Saavedra, penetraram os jesuítas na região de Guayrá - que ao Paraguai pertencia. A partir de 1610, la foram fundando Reduções - grande aldeias de nativos cristianizados - ao sul do Paranapanema e entre os rios Paraná e Tibagi. Entre os primeiros missionários figuraram os padres Simão Maceta, José Cataldino, Lorenzano e Francisco de São Martinho. Cristianizaram o gentio e realizaram a conquista pacífica da terra de Guayrá. No tupi, Guayrá - qua-y-rá - significa intransitável. Era o nome nativo do Salto das Sete Quedas.Depois, D. Francisco Victoria - primeiro bispo de Tucuman - dirigiu um apelo aos provinciais da Companhia de Jesus no Brasil e no Peru para que de um e outro país fossem inacianos doutrinar nas Reduções. Daqui seguiram os padres Leonardo Arminio (italiano); João Salonia e Tomás Filds (escoceses); Manuel Ortega e Estevão de Grão (portugueses).
• 2. parte de São Paulo a grande bandeira comandada por Raposo Tavares tendo como imediato Manoel Preto que atacou as reduções jesuíticas e aldeias guaranis, com 69 portugueses, 900 mamelucos e 3 mil índios 18 de setembro de 1628
Com 900 mamelucos e 2.000 nativos auxiliares, haviam eles deixado São Paulo no dia 18 de setembro de 1628. No começo do ano seguinte, entrincheiraram-se à margem esquerda do Tibagi. Sob o pretexto de recapturação de um silvícola que fugira do acampamento, foi desfechado o assalto. Dirigiu-o Simão Álvares. Tudo foi destruído e 2.000 nativos se tornaram escravos.
• 3. Passados menos de dois meses, a 23 de março, acometeram os paulistas a aldeia de São Miguel de Ybituruna sob o comando de Antonio Bicudo de Mendonça 23 de março de 1629
Treze Reduções são fundamentalmente apontadas em Guayrá. A capital era a de Nossa Senhora do Loreto, que ficava junto à foz do Pirapó (onde o peixe salta). Foi onde Montoya, em 1613, escreveu a preciosa Arte y vocabulario de la lengua Guarani. A de Santa Maria Maior situava-se ao norte da foz do Iguaçu. As de São José, São Francisco Xavier, São Miguel e Annunciación ficavam no Tibagi. As de Santo Antônio, São Tomé, São Paulo e Jesus Maria eram no Ivaí. À direita do Paranapanema estava a de São Pedro. Mais distante, a de Los Angeles. Na margem direita do Iguaçu demorava a de Santa Maria. No tempo das invasões bandeirantes, aldeias nativas - como Tambo e Tatu, no Piquiri - estavam em vias de se transformar em Reduções.
A maioria do gentio aldeado era de Guaranis. Mas havia também Camperos, Gaingangues, Cabeludos, Guaianazes, Gualaxos, Carijós... Quando, em 1629, foram atacados pelas Bandeiras de Manuel Preto e Antônio Raposo Tavares, abrigavam as Missões mais de 100.000 silvícolas. Nessa ocasião, 15.000 foram mortos e 60.000 aprisionados. Foram depois, vendidos em São Paulo e nas Capitanias do norte do país. Tão grande foi o número de escravizados que o preço das "peças" baixou de cem para vinte mil réis.
(...) Foi em 1629 que Manuel Preto e Antonio Raposo Tavares investiram contra as Reduções de Santo Antônio, São Miguel, Encarnación, São José, Jesus Maria e São Francisco Xavier.
Com 900 mamelucos e 2.000 nativos auxiliares, haviam eles deixado São Paulo no dia 18 de setembro de 1628. No começo do ano seguinte, entrincheiraram-se à margem esquerda do Tibagi. Sob o pretexto de recapturação de um silvícola que fugira do acampamento, foi desfechado o assalto. Dirigiu-o Simão Álvares. Tudo foi destruído e 2.000 nativos se tornaram escravos.
A 23 de março de 1629, comandou Antônio Bicudo de Mendonça o ataque à Redução de São Miguel de Ibituruna. Estava abandonada.
• 4. Ataque 29 de março de 1629
A Província de Guayrá - chamada depois Guaira - limitava-se entre o Paranapanema e o Iguaçu, de um lado; do outro, entre os rios Paraná e Tibagi. O território do atual estado do Paraná, por sua vez, encravava-se nas capitanias de São Vicente e Santo Amaro - que se estendia da barra de São Vicente às lindes de Paranaguá. Aí, pelo Tratado de Tordesilhas, cortava a linha imaginária que fim a América portuguesa.
Na aurora do século XVII e a convite do governador paraguaio Arias Saavedra, penetraram os jesuítas na região de Guayrá - que ao Paraguai pertencia. A partir de 1610, la foram fundando Reduções - grande aldeias de nativos cristianizados - ao sul do Paranapanema e entre os rios Paraná e Tibagi. Entre os primeiros missionários figuraram os padres Simão Maceta, José Cataldino, Lorenzano e Francisco de São Martinho. Cristianizaram o gentio e realizaram a conquista pacífica da terra de Guayrá. No tupi, Guayrá - qua-y-rá - significa intransitável. Era o nome nativo do Salto das Sete Quedas.
Depois, D. Francisco Victoria - primeiro bispo de Tucuman - dirigiu um apelo aos provinciais da Companhia de Jesus no Brasil e no Peru para que de um e outro país fossem inacianos doutrinar nas Reduções. Daqui seguiram os padres Leonardo Arminio (italiano); João Salonia e Tomás Filds (escoceses); Manuel Ortega e Estevão de Grão (portugueses).
Treze Reduções são fundamentalmente apontadas em Guayrá. A capital era a de Nossa Senhora do Loreto, que ficava junto à foz do Pirapó (onde o peixe salta). Foi onde Montoya, em 1613, escreveu a preciosa Arte y vocabulario de la lengua Guarani. A de Santa Maria Maior situava-se ao norte da foz do Iguaçu. As de São José, São Francisco Xavier, São Miguel e Annunciación ficavam no Tibagi. As de Santo Antônio, São Tomé, São Paulo e Jesus Maria eram no Ivaí. À direita do Paranapanema estava a de São Pedro. Mais distante, a de Los Angeles. Na margem direita do Iguaçu demorava a de Santa Maria. No tempo das invasões bandeirantes, aldeias nativas - como Tambo e Tatu, no Piquiri - estavam em vias de se transformar em Reduções.
A maioria do gentio aldeado era de Guaranis. Mas havia também Camperos, Gaingangues, Cabeludos, Guaianazes, Gualaxos, Carijós... Quando, em 1629, foram atacados pelas Bandeiras de Manuel Preto e Antônio Raposo Tavares, abrigavam as Missões mais de 100.000 silvícolas. Nessa ocasião, 15.000 foram mortos e 60.000 aprisionados. Foram depois, vendidos em São Paulo e nas Capitanias do norte do país. Tão grande foi o número de escravizados que o preço das "peças" baixou de cem para vinte mil réis.
Em 1632, Raposo Tavares - com quatro mil e quinhentos homens entre brancos e nativos - voltou a sitiar a Vila Rica e, então, seus habitantes se retiraram para além do rio Paraná.
Ao chegar a Guayrá, Filds e Ortega avaliaram em 200.000 almas a população nativa. Ao estabelecerem as Reduções, prenderam-se os inacianos à "ideia de uma republica modelada pelo ideal que eles mesmos formavam a perfeição cristã". Essa, a definição do padre Charlevoix. A primeira Redução criada foi a de Santo Inácio Maior, ao sul do rio Paraná. Depois, foram Loreto e Santo Inácio Mini ao sul do Paranapanema. Possuíram igrejas mais belas do que as de Assunção.
Dirigiram esses aldeamentos, além de uma cura, um alcaide e um corregedor sempre recrutados entre os caciques. Os nativos lavravam a terra e criavam gado. Para aprender a doutrina, iam as crianças diariamente à igreja. O ensino era ministrado em guarani e não começa o trabalho sem que cânticos religiosos fossem entoados.
Fama de mais bela e imponente, teve a Redução de Santo Inácio Mini. Nela, praticava-se a benção das sementes e a festa do orago revestia-se sempre de rara imponência.
Duas grandes aldeias - a de Santo Inácio Mini e a de Loreto - escaparam à destruição quanto dos ataques de Manuel Preto e Antônio Raposo Tavares. Ficavam no extremo norte de Guayrá e nelas concentraram os jesuítas 12.000 nativos conversos, que estoicamente resolveram salvar. Concertaram, então, os Padres Montoya, Simão Maceta e Dias Tanho todos os detalhes do êxodo. Na Conquista Espiritual narra Montoya o que foi a retirada - Paranapanema abaixo - e que foi a travessia do rio Paraná para que terras uruguaias fossem alcançadas.
Aprestaram-se setecentas jangadas dirigidas por sete jesuítas. A frente dos retirantes estava o padre Antônio Ruiz de Montoya. Após a passagem forçada entre os espanhóis entrincheirados às margens do rio Paraná, antolhou-se-lhes o tremendo obstáculo das Sete Quedas. Foi quando tiveram de vencer trinta léguas a pé, ameaçados pelos paulistas que avançavam na retaguarda. As "coisas destinadas à adoração de Deus" - escreveu Montoya - ficaram abandonados pelos caminhos.
Durante a caminhada, centenas de nativos pereceram. E quando, finalmente, o rio foi transposto, conheceram os fugitivos uma fome dizimadora. Sobreveio, depois, uma epidemia que fez 2.000 vítimas. Assim deslocadas tragicamente de Guayrá, renasceram as Missões em Tapes (Tapé, lugar onde está o povo), no Rio Grande do Sul.
Foi em 1629 que Manuel Preto e Antonio Raposo Tavares investiram contra as Reduções de Santo Antônio, São Miguel, Encarnación, São José, Jesus Maria e São Francisco Xavier.
Com 900 mamelucos e 2.000 nativos auxiliares, haviam eles deixado São Paulo no dia 18 de setembro de 1628. No começo do ano seguinte, entrincheiraram-se à margem esquerda do Tibagi. Sob o pretexto de recapturação de um silvícola que fugira do acampamento, foi desfechado o assalto. Dirigiu-o Simão Álvares. Tudo foi destruído e 2.000 nativos se tornaram escravos.
A 23 de março de 1629, comandou Antônio Bicudo de Mendonça o ataque à Redução de São Miguel de Ibituruna. Estava abandonada. A 29 e ao mando de Manuel Mourato, coube a vez de Jesus Maria. Nada menos de 1.500 nativos foram preados. Mas no ataque às de Caaui (mate amargo) e Ibiquirá (terra da farinha?), não lograram êxito Braz Leme e Pedro Vaz de Barros.
Como a de São Miguel, também abandonaram os jesuítas as Reduções de São Paulo, Los Angeles e São Thomé.
A 3 de dezembro de 1636 ocorreu o assalto à Redução de Jesus Maria, em Tape - às margens do Rio Pardo - no Rio Grande do Sul dos dias presentes. Realizou-se a bandeira de Antonio Raposo Tavares.
Narra o padre Ruiz de Montoya o que foi esse desapiedado ataque. A frente de 1.000 tupis, 120 paulistas avançaram em formação militar - pavilhões desfraldados e tambores rufando - protegidos pelos escupis (casacos forrados de algodão), escopetas ao ombro.
Durante seis horas - das oito, quando a missa era celebrada, até as quatorze - durou o combate. Houve uma resistência encarniçada, mas - após quatro tentativas - conseguiram os assaltantes incendiar a igreja. E, então, a "espadas, manchetes e alfanges" sacrificavam que saíam do templo em fogo. Nessa faina cruel "derribavam cabeças, truncavam braços, desjarretavam pernas, atravessavam corpos. Provavam o aço de seus aliagens em rachar meninos em duas partes, abrir-lhes as cabeças e despedaçarem-lhes os membros".
Assim batidos, os inacianos e seus guaranis estabeleceram-se à margem direita do Uruguai. Mas entre 1687 e 1707, uns e outros voltaram ao outro lado do rio. Fundaram então as Sete Missões - São Nicolau, São Miguel, São Luís Gonzaga, São Borja, São Lourenço, São João - com as quarenta ruas do tempo do apogeu - e Santo Ângelo, que compreendia sete aldeias. Estenderam-se por quase 180.000 quilômetros quadrados - dois têrços do atual território gaúcho - os chamados Sete Povos. E confinavam com Santa Catarina, a Argentina e o Uruguai.
Registros mencionados (5)
01/02/1610 - Jesuítas chegaram a Ciudad Real [28015]
18/09/1628 - parte de São Paulo a grande bandeira comandada por Raposo Tavares tendo como imediato Manoel Preto que atacou as reduções jesuíticas e aldeias guaranis, com 69 portugueses, 900 mamelucos e 3 mil índios [17700]
23/03/1629 - Passados menos de dois meses, a 23 de março, acometeram os paulistas a aldeia de São Miguel de Ybituruna sob o comando de Antonio Bicudo de Mendonça [27585]
Guerra da Cisplatina. brasilescola.uol.com.br 14 de abril de 2024, domingo. Atualizado em 24/10/2025 02:19:01 Relacionamentos • Cidades (1): Campinas/SP • Pessoas (4) Fernando de Camargo, o Tigre (1595-1679), Domingos Luis Carvoeiro (1540-1615), Ana Camacho, Leonor Domingues, a Neta (1580-1630)
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20º
45 anos de emancipação de Iperó e um ano de ALI. Blog da Academia de Letras de Iperó 16 de março de 2010, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:37:27 Relacionamentos • Cidades (6): Iperó/SP, Sorocaba/SP, Votorantim/SP, Itu/SP, Porto Feliz/SP, São Paulo/SP • Pessoas (3) Brás Cubas (1507-1592), Mem de Sá (1500-1572), Brás Esteves Leme (1590-1636) •Temas (14): Bacaetava / Cahativa, Ermidas, capelas e igrejas, Rio Sorocaba, Represa de Itupararanga, Rio Anhemby / Tietê, Estradas antigas, Estrada Sorocaba-Tatuí, Grunstein (pedra verde), Rio Paranapanema, Carijós/Guaranis, Cemitérios, Ouro, Serra de Jaraguá, Araritaguaba
Heróis Indígena do Brasil. Memórias sinceras de uma raça. Autor: Geraldo Gustavo de Almeida 1988. Atualizado em 23/10/2025 15:57:19 Relacionamentos • Cidades (11): Assunção/PAR, Cabo Frio/RJ, Caetés/PE, Cananéia/SP, Ilhas Molucas/INDO, Lisboa/POR, Porto Seguro/BA, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sevilha/ESP • Pessoas (52) Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Aleixo Garcia (f.1526), Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560), Américo Vespúcio (1454-1512), Anthony Knivet (1560-1649), Antônio de Añasco Melgarejo (n.1559), Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Antônio Salema, Bacharel de Cananéa, Cacique Tayaobá (1546-1629), Christovam Jacques (1480-1531), Clemente Álvares (1569-1641), D Rodrigo de Acuña, Diogo Álvares Correia, o Caramuru (1475-1557), Diogo de Quadros, Fernão de Magalhães (1480-1521), Fernão Paes de Barros, Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878), Francisco de Chaves (1500-1600), Francisco de Sousa (1540-1611), Francisco Orellana, Francisco Pizarro González (1476-1541), Gaspar de Lemos, Iguarou, Jerônimo Leitão, João do Prado (1540-1597), João Lopes de Carvalho “Carvalhinho”, João Ramalho (1486-1580), José de Anchieta (1534-1597), Juan Diaz de Solís, Manuel da Nóbrega (1517-1570), Manuel I, o Afortunado (1469-1521), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Martim Correia de Sá (1575-1632), Mem de Sá (1500-1572), Nicolau Barreto, Nicolau Coelho (1460-1504), Pedro Álvares Cabral (1467-1520), Pedro Annes, Pedro Vaz de Barros (Vaz Guaçu - “O Grande”) (1581-1644), Pero (Pedro) de Góes, Robert Southey, Rui Garcia de Moschera, Ruy Pinto (f.1549), Sebastião Caboto (1476-1557), Sebastião Fernandes Preto (1586-1650), Simão de Vasconcelos (1597-1671), Tataurana, Taubici, Vasco da Gama (1469-1524), Vicente Yáñez Pinzón (1462-1514) •Temas (33): Baía de Guanabara, Bilreiros de Cuaracyberá, Caetés, Canibalismo, Carijós/Guaranis, Charruas, Curiosidades, Descobrimento do Brazil, Escravizados, Estreito de Magalhães, Fenícios, Guerra de Extermínio, Habitantes, Incas, Música, Ouro, Pau-Brasil, Peru, Potiguaras, Prata, Rio Amazonas, Rio Anhemby / Tietê, Rio da Prata, Rio Paraguay, Rio Paranapanema, Rio Tibagi, Serra da Mantiqueira, Tamoios, Tupiniquim, Vale do Paraíba, Vila de Santo André da Borda, Vila Rica “Castelhana”, Villa Rica del Espírito Santo
Registro mencionado
• 1. Bartolomeu de Torales escreve ao Governador Diogo Marin Negron que Sebastian Preto, português de S. Paulo levou cinco caciques com muitos índios para a dita vila de S. Paulo agosto de 1612
Taiobá - Cacique guarani. Por muito tempo foi o terror dos castelhanos, pelos quais nutria ódio mortal em decorrência de uma traição de que fora vítima. Alguns anos antes uma autoridade de Assunção convidara-o, com mais outros três guerreiros, para ir a Vila Rica, e ali os prendeu a ferros, para obrigar sua troca por certo número de escravos. Foram ameaçados e açoitados, mas nada disso valeu. Preferiram morrer com grandeza do que satisfazer a avareza dos seus algozes. Embora acorrentado Taiobá conseguiu fugir e jurou vingança contra todo espanhol que lhe caísse nas mãos. Em vão tentaram apaziguá-lo. Não recebia mensageiros brancos e quando estes eram índios, devorava-os. O padre Montoya e seus amigos certa vez foram recebidos a flechadas. As proezas de Taiobá ensejaram-lhe o epíteto de "Guaçu". Mais tarde o jesuíta conseguiu convertê-lo, mas a conversão enfraqueceu seu poder sobre os índios, principalmente os feiticeiros, que passaram a hostilizá-lo. Em 1627 Taiobá havia atacado os bandeirantes paulistas. [p. 111]
Registros mencionados (43)
26/01/1500 - Vicente Yáñez Pinzón atinge o Cabo de Santo Agostinho no litoral de Pernambuco [9016]
01/04/1501 - Expedição da qual fazia parte o Américo Vespúcio chegou em Porto Seguro* [230]
24/01/1502 - A armada de André Gonçalves chegou a Cananéia [21460]
01/11/1503 - Vespúcio fundou a feitoria do Rio de Janeiro* [236]
06/01/1504 - Aportou a primeira expedição colonial, com a chegada do bretão Binot Paulmier de Gonneville, a bordo do "Espoir" [27138]
03/07/1504 - Binot, o navegador francês levou consigo para a Europa Içá-Mirim, o filho de Arosca, ‘’Cacique dos Carijós’’ [20549]
1509 - Diogo Álvares "o Caramuru" já estava integrado aos Tupinambás, inimigos dos Carijós [7227]
17/04/1511 - Chegam em abril na feitoria da Bahia de Todos os Santos, muito próximo de onde hoje é Salvador [24945]
1513 - Jorge Lopes Bixorda levou à presença do Rei D. Manuel três índios brasileiros, todos vestidos de penas [252]
1515 - Referências dos nativos a São Tomé aparecerem na “Nova Gazeta da Terra do Brasil” [23350]
01/01/1516 - Cristóvão Jacques, no comando de duas caravelas, foi encarregado do patrulhamento da costa brasileira, a fim de desestimular incursões de corsários franceses [22407]
25/12/1519 - Três embarcações adentram a baía de Guanabara [24949]
1521 - Iça-Mirim, filho do cacique Arosca, de Santa Catarina, casou-se com Susana, filha do capitão, então tomado de grande afeição pelo hóspede brasileiro, que educara com esmero [20554]
1522 - Portugueses (com a expedição de Aleixo Garcia) e espanhóis passam a procurar a célebre Lagoa subindo o Rio da Prata e Paraguai, mas sem conseguir chegar à sua nascente [27889]
01/07/1525 - Uma frota espanhola partiu do porto de Sevilha com o objetivo de refazer a viagem de Fernando de Magalhães até as Ilhas Molucas* [307]
26/03/1526 - Ancoraram na ilha de Santa Catarina [310]
15/06/1527 - Terra do Brasil passou a ser chamada apenas Brasil [22080]
1528 - Pero de Góes e Rui Pinto são incumbidos de castigar os carijós, supostamente culpados do massacre da expedição de Francisco de Chaves [347]
01/09/1531 - De onde partiu a expedição, com 80 soldados bem equipados, sendo 40 besteiros e 40 arcabuzeiros, que acabou aniquilada? [1413]
1533 - Fugindo à escravidão, 12 mil índios de Pernambuco e da Bahia migram para o oeste; trezentos deles chegaram ao Peru, depois de uma penosa jornada de cinco mil quilômetros através de serras, florestas, rios e pântanos [387]
06/10/1534 - Foram criadas 14 capitanias hereditárias, divididas em 15 lotes [6961]
29/03/1541 - Cabeza de Vaca desembarca em Santa Catarina [22126]
11/03/1542 - Chega a Assunção do Paraguai a expedição de Alvar Nuñez Cabeça de Vaca [10231]
03/06/1542 - Francisco de Orellana “descobre” o Rio Negro [15929]
1547 - Um assentamento espanhol a “duas léguas da volta do Rio da Prata” [432]
1547 - Construção duma rudimentar Casa-Forte (por volta de 1547), na foz do Rio Bertioga, adjacente à Ilha Guaimbê (Capitania de Santo Amaro), chamou a atenção dos Tamoios [22107]
27/08/1575 - A bandeira de Antonio Salema, chefiado por Japú-guassú, partiu do Rio de Janeiro [19961]
1579 - Jerônimo Leitão ataca as aldeias das margens do Anhembi (Tietê) [10613]
30/09/1592 - Afonso Sardinha é eleito capitão da guerra contra os índios [12094]
13/07/1601 - Domingos Affonso, procurador do conselho, quem aos collegas transmittia as queixas do "povo todo" furioso por causa da renovação de posturas antigas pelo facto de irem a Mogy, a um aldeiamento de indios, "homens conhecidos que desobedeciam as leis" [837]
01/08/1612 - Bartolomeu de Torales escreve ao Governador Diogo Marin Negron que Sebastian Preto, português de S. Paulo levou cinco caciques com muitos índios para a dita vila de S. Paulo* [20285]
1988 - Diogo Leite pede ao Rei para levar dez escravos indígenas para Portugal [324]
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22º
Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo vol. LXIII 1967. Atualizado em 24/10/2025 02:37:04 Relacionamentos • Cidades (10): Coxipó/MS, Cuiabá/MT, Curitiba/PR, Guiné/AFR, Itu/SP, Laguna/SC, Osasco/SP, Porto Feliz/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (18) 2º conde do Prado (1577-1643), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Antônio Pires de Campos, Bartolomeu Pais de Abreu (1674-1738), Brás Cubas (1507-1592), Duarte da Costa (1505-1560), Francisco de Sousa (1540-1611), Hernâni Donato (1922-2012), Luiz Lopes de Carvalho (1623-1711), Luiz Martins, Mathias Cardoso de Almeida (n.1605), Mecla-Açu (Mécia Fernandes) (1557-1625), Pedro de Sousa Pereira (1643-1687), Pedro Taques de Almeida (1640-1724), Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777), Rodrigo César de Meneses, Rodrigo de Castelo Branco, Thomas Griggs •Temas (19): Araritaguaba, Assassinatos, Caminho de Curitiba, Caminho do Mar, Capitania de São Paulo, Carijós/Guaranis, Escravizados, Gentios, Guerra de Extermínio, Japão/Japoneses, Jesuítas, Medicina e médicos, Ouro, Pela primeira vez, Piqueri, Prata, Rio Anhemby / Tietê, Sabarabuçu, Serra de Jaraguá
Registros mencionados (18)
01/01/1562 - Primeira ata que se conhece e que ainda existe, da Câmara Municipal de São Paulo [544]
1577 - Nascimento de Luís de Sousa, 2º conde do Prado. Filho de Luis de Sousa, 4º senhor de Beringel [647]
1578 - Evidências de que Afonso Sardinha teria "descoberto" o “Araçoiaba” [20363]
03/02/1581 - John Withall (João Leitão): inglês estabelecido em Santos, que intermediou relações comerciais bemsucedidas da capitania com navios ingleses, dentre eles o navio Minion [20429]
10/03/1657 - Constata-se estar "o caminho do mar muito ruin e mal se poder servir por ele e asin que cada hun acuda a parte que lhe toquar" [1331]
05/04/1659 - Em vereança, decidiu-se reconstituir o Caminho do Mar "assim do mar como das entradas desta villa" [1345]
29/04/1671 - Em vereança, foi requerido "que se mandasse botar pelo porteiro coartel para que todos os moradores desta vila de S. Paulo e seu termo vão fazer o caminho do mar cada um em suas instâncias como he uzo e costume" [1407]
16/03/1681 - A expedição está pronta. Foram alistados 95 índios que partiriam imediatamente com D. Rodrigo. Junto com ele ainda iria o tenente-general Mathias Cardoso de Almeida, levando seus próprios índios, armas e munição "para que de hua ves se acabase com o dezengano destas minas". Também acompanharia o grupo o mineiro João Alvares Coutinho para se" obrar com effeito" [23798]
19/03/1681 - D. Rodrigo de Castel Branco, nomeado provedor-mor e administrador geral das Minas de Paranaguá e Sabarabuçu [28148]
08/01/1687 - Carta régia manda dar índios para a diligência as minas de prata e ferro de Sorocaba. a ser realizada por Luís Lopes de Carvalho e frei Pedro de Sousa [1465]
13/05/1722 - Entre providências tomadas pelo Rei de Portugal para impedir o livre acesso às Minas de Cuiabá, está a ordem de vedação das três veredas, que, de Moji das Cruzes, iam a Santos ficando o trânsito permitido apenas pelo Caminho do Mar por uma picada de Santo Amaro a Itanhaém e por outra de Taubaté à Ilha Grande [1605]
01/01/1894 - Rodrigo César de Menezes, Capitão-General, governador da Capitania de S. Paulo e Minas, inspecionando o arraial de Cuiabá, promove-o a Vila [1618]
01/01/1894 - Em provisão lavrada pelo Bispo em seu palácio de São Paulo, presentes os párocos interessados, são fixados os limites entre a freguesia de Araritaguaba (Porto Feliz) e as vilas de Itu e Sorocaba [1678]
01/01/1894 - D. Mécia Fernandes, chamada Mezciaçu, perdoa, por escritura pública, a Antônio R. Fernandes Atá, o assassínio do seu irmão (dela), Marcos Fernandes [964]
01/01/1894 - Reúnem-se os vereadores à Câmara de São Paulo e justificam a falta de sessões, desde agosto do ano transacto [760]
01/01/1894 - É requerido aos edis da vila de S. Paulo "que mandassem notificar ao contratador dos vinhos para que mandasse consertar o caminho do mar por estar muito danificado" [1495]
01/01/1967 - Estando o pessoal da governença "nas cazas de jorge moreira", vereador, "mandarão chamar a Luís Martins procurador do côselho que saio este ano prezête" para que tomasse posse. Veio e tomou posse do cargo. &se Luís Martins, mineiro prático, tomou parte na entrada mineradora de Brás Cubas. (O Estado de S. Paulo) [545]
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23º
Chegaram a Ciudad Real de onde partiram para Vila Rica onde numerosos tinham pingues "encomiendas" 24 de junho de 1589, sábado. Atualizado em 20/10/2025 15:06:06 Relacionamentos • Cidades (2): Assunção/PAR, Sorocaba/SP • Pessoas (4) Afonso d´Escragnolle Taunay (23 anos), Antônio de Añasco Melgarejo (n.1559), Hernando Arias de Saavedra (1561-1634), Ruy Diaz de Guzman (1559-1629) •Temas (6): Ciudad Real, Minas de Tambó, Rio Iguassú, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Tordesilhas
• “História Geral das Bandeiras Paulistas, escrita á vista de avultada documentação inédita dos arquivos brasileiros, hespanhois e portugueses”, Tomo I. Afonso d´Escragnolle Taunay (1876-1958) 1 de janeiro de 1924, terça-feira
A região limítrofe das colonias portuguesas vicentinas era então chamada Guayrá, do nome de um famoso cacique, e correspondia a este vasto território ocidental do nosso Estado do Paraná, a que servem de limites o Paranapanema, o Paraná e o Iguassú. Quando em 1589 sairam de Assunção os Padres Salone, Ortega e Filds, seguiram o vale do Iguatemy dirigindo-se a uma povoação de espanhóis situada á esquerda do Rio Paraná já com trinta anos de existência a que por vezes temos referido. Era ela Ciudad Real ou Ciudad de Guayrá, fundada em 1557 por R. Diaz Melgarejo.
Para leste, a 60 léguas sobre o Ivahy, existia a segunda Vila Rica del Spiritu Santo também fundação de Ruy Dias Melgarego, em 1557, com o fim de conter os nativos. A 24 de junho de 1589, chegaram a Ciudad Real de onde partiram para Vila Rica onde numerosos tinham pingues "encomiendas".
Densa era então a população nativa do Paraguay, afirmam os autores jesuíticos. Mais de 200.000 nativos, metade dos quais talves habitava ás margens do Tibagy. Entre eles só havia 15.000 cristianizados.
A 8 de setembro de 1590, estavam de novo em Ciudad Real. O cabildo de Vila Rica pediu que até ali chegassem. Angariaram milhares e milhares de neófitos, pregavam entre os ferozes ibirayaras e afinal atingiram Vila Rica onde a pedido do cabildo, edificaram a igreja paroquial.
Alí também construíram igreja própria e colégio obtendo valiosas dádivas de patrimônio, dos principais colonos, comodo General Ruy Diaz de Gusman, do Mestre de Campo, D. Antonio de Añasco, da nativa principal D. Maria Boypitan, filha do maior cacique do rio Ivahy, etc. Em dois anos acabaram o colégio e uma igreja de três naves. Em Vila Rica mantiveram alguns anos esta residência com grande aplauso dos governadores, entre eles, Hernandarias de Saavedra.
Eram porém escassíssimas as forças da missão que operava no Paraguay e Tucuman, mau grado os extraordinários esforços dos missionários. Saloni, Ortega e Filds, dentro em breve, eram senhores da língua Guarany dedicando-se ainda Ortega ao estudo do ibirayara "idioma de una nacion muy numerosa y valiente", dizia o Padre Barzana ao seu Provincial, em carta de 8 de setembro de 1594.
O Cônego João Pedro Gay autor de uma "História da República jesuítica do Paraguay" prolixa serzidura das obras de diversos autores ignacinos e em que diz também aproveitado um velho manuscrito guarany, datado de São Borja, e de 1737 assinado por Jayme Bonenti, Gay dizíamos, que compendiou Charlevoix, Techo, Montoya, Lozano, traz muitos pormenores sobre esses primeiros tempos do Guayrá (p. 245 et pass de sua obra).
Assim nos conta que Guayrá, o tal cacique mór tinha tuxauas amigos que governavam doze grandes povos ao longo do Paranapanema e do Paraná, cujos nomes cita. A parte oriental do Guayrá ele a dá como populosíssima especialmente no Hubay ou Ivahy onde aponta sete grande povos.
Refere-se aos habitantes da província de Tayaoba, guerreiros e indomáveis, vizinhos dos Cabelludos, também belicosa gente do vale do Iguassú. Ao sul estavam os ibirayáras. [p. 323, 324 e 325]
• “Reflexões sobre uma zona de fronteira no século XVII: A província do Guairá e Sertão dos Carijós”, Dora Shellard Corrêa 3 de julho de 2020, sexta-feira
"A Província do Guairá ou o Sertão dos Carijós, do ponto de vista europeu nos séculos XVI e XVII, era uma fronteira. Fronteira tanto no sentido geopolítico, entre a América espanhola e portuguesa, como no cultural, um espaço de expansão, contato e tensão da cultura de base europeia com culturas indígenas diversas e, portanto, paisagens, hábitos, línguas, formas de espacialização e territorialização variados."
O Guairá era, em sua maior parte, um espaço indígena sobre o qual europeus e euro-americanos avançavam, onde perambulavam, faziam acordos, cativavam, matavam e guerreavam. Contudo, não tinham um domínio político-militar e paisagístico efetivo daquele espaço. Quando penetraram naquelas terras e se estabeleceram nelas no século XVI, interferiram, direta ou indiretamente, nas dinâmicas existentes, mas também foram obrigados a se conformar a elas. Foram principalmente culturas Jê e Guarani que dominaram, se defrontaram, conviveram e transformaram aquele espaço, muitos séculos antes da chegada dos espanhóis e portugueses (NOELLI; CORRÊA, 2016).
A leitura das fontes informa que esse interior da América, como outras tantas zonas de fronteira do continente, foi sendo perambulado, conhecido, disputado, ocupado atomizadamente, mas também perdido. A instabilidade dos povoados fundados, depois abandonados, refundados, transladados não foi em nada incomum na Governação e Província do Rio da Prata e Paraguai no início dos dois primeiros séculos da colonização.
No que ficou conhecido como Província do Guairá, foram fundadas: Ontiveros, em 1554; Cidade Real do Guairá, em 1557; Vila Rica do Espírito Santo, em 1570 e Santiago de Xerez, em 1593. Das quatro, Ontiveros foi abandonada, e Vila Rica mudou de localização pelo menos uma vez em 1589, tendo sido seu sítio original abandonado. Talvez tenha depois dado lugar ao Tambo, local de extração de ferro (CORTESÃO, 1951, p. 287).
Santiago de Xerez, fundada com gente de Cidade Real do Guairá e de Vila Rica do Espírito Santo, na beira do baixo Ivinhema, foi realocada no mesmo ano para a margem do rio Aquidauana ou Miranda(NOVAIS, 2004). Entretanto, em 1605, havia nessa vila somente 15 homens de armas (HOLANDA, 2014, p. 157).
As reduções jesuíticas de São Francisco Xavier e Encarnação deslocaram-se logo depois de seu estabelecimento e, em 1628, falava-se na transferência da redução de São José (CORTESÃO, op. cit., p. 217). Tais movimentos foram justificados pela insalubridade do sítio ou pela falta de aldeias próximas que pudessem sustentar o padre responsável.
O Guairá era, em sua maior parte, um espaço indígena sobre o qual europeus e euro-americanos avançavam, onde perambulavam, faziam acordos, cativavam, matavam e guerreavam. Contudo, não tinham um domínio político-militar e paisagístico efetivo daquele espaço.
Quando penetraram naquelas terras e se estabeleceram nelas no século XVI, interferiram, direta ou indiretamente, nas dinâmicas existentes, mas também foram obrigados a se conformar a elas. Foram principalmente culturas Jê e Guarani que dominaram, se defrontaram, conviveram e transformaram aquele espaço, muitos séculos antes da chegada dos espanhóis e portugueses (NOELLI; CORRÊA, 2016).
Foram movimentos desconectados com o incerto perímetro da Província do Guairá ou das colônias espanholas e portuguesa. A leitura das fontes informa que esse interior da América, como outras tantas zonas de fronteira do continente, foi sendo perambulado, conhecido, disputado, ocupado atomizadamente, mas também perdido.
A instabilidade dos povoados fundados, depois abandonados, refundados, transladados não foi em nada incomum na Governação e Província do Rio da Prata e Paraguai no início dos dois primeiros séculos da colonização. No que ficou conhecido como Província do Guairá, foram fundadas: Ontiveros, em 1554; Cidade Real do Guairá, em 1557; Vila Rica do Espírito Santo, em 1570 e Santiago de Xerez, em 1593.
Das quatro, Ontiveros foi abandonada, e Vila Rica mudou de localização pelo menos uma vez em 1589, tendo sido seu sítio original abandonado. Talvez tenha depois dado lugar ao Tambo, local de extração de ferro (CORTESÃO, 1951, p. 287).
Jornal "A Republica", de Curitiba 25 de janeiro de 1910, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): São Paulo/SP • Pessoas (2) Cacique Tayaobá (1546-1629), José Maria da Silva Paranhos Jr (54 anos) •Temas (5): Jesuítas, Rio Iguassú, Rio Itararé, Rio Paraná, Rio Paranapanema
Monções, consulta em Wikipédia 6 de dezembro de 2023, quarta-feira. Atualizado em 24/10/2025 03:34:29 Relacionamentos • Cidades (5): Porto Feliz/SP, Cuiabá/MT, Sorocaba/SP, São Paulo/SP, Santana de Parnaíba/SP • Pessoas (6) Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Miguel Sutil (1667-1755), Rodrigo César de Meneses, José Custódio de Sá e Faria, Fernando Dias Falcão (1669-1738) •Temas (15): Araritaguaba, Carijós/Guaranis, Capitania de São Vicente, Estradas antigas, Caminho do Peabiru, Canôas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, Ouro, Paiaguás, Rio Pardo, Milho, Guerra dos Emboabas, Leis, decretos e emendas, Descobrimento do Brazil
Registros mencionados (1)
25/01/1554 - Mudança para Piratininga: Tibiriça e Caiubi [8156]
• “Fundação de municípios no planalto de São Paulo em um contexto de integração entre América Portuguesa e Espanhola (sé. XVI-XVIII)”. Fernando V. Aguiar Ribeiro. XXVIII Simpósio Nacional de História 1 de janeiro de 2015, quinta-feira
Após a destruição das reduções jesuíticas pelos paulistas e diante da definitiva decadência do Guairá, várias famílias migraram para São Paulo. Jensen descreve que Antonio Gonzáles do Rego, um dos fundadores de Concepción del Bermejo e de San Juan de Vera, “con la llegada de los portugueses a Santiago de Xerez se pasó al bando de estos, sirviendo como guía de los mismos en el saqueo del Itatín, para posteriormente escapar junto con los bandeirantes a San Pablo” (2009:408). [Página 8]
Antonio Gonzáles do Rego “estuvo casado con doña María de Zúñiga, a la cual embarcó rumbo a San Pablo junto con su casa y servicio en compañía de sus cunados Gabriel Ponce de León y Sebastián de Peralta. Estos estaban casados con las hermanas de doña María de Zúñiga” (JENSEN, 2009:480 e FRANCO, 1989:250-1).
Após a morte de Gonzáles do Rego, “María de Zúñiga casó con Baltazar Fernández, hermano del famoso corsario de los sertones André Fernández. De este matrimonio nació María de Torales. Esta casó con Gabriel Ponce de León” (JENSEN, 2009:380).
A interpretação de que o Guairá correspondia a uma região de integração entre o Paraguai e a capitania de São Vicente é corroborada pela migração dos vizinhos da região a São Paulo após o conflito com os jesuítas. Inclusive o apoio dado aos bandeirantes demonstra que a relação das elites locais guairenhas estava mais ligada aos paulistas do que aos padres inacianos.
Sobre essa questão, Carlos Jensen conclui que “estos Guaireños radicados en San Pablo eran miembros de tres familias de Ciudad Real, los Orrego y Mendoza, los Torales y los Contreras, quienes transmitieron apellidos maternos como ser Zúñiga, Ponce de León, Guzmán y Espinosa” (2009:381).
O Guairá atuou, desde seus primórdios no século XVI até sua destruição e êxodo em meados do XVII, como uma zona de trânsito entre o Paraguai e São Paulo. Uma região fluida, marcada pela integração das elites locais através do estabelecimento de contratos matrimonias e interesses comuns. Tal panorama afasta, portanto, a interpretação de dois impérios ibéricos com fronteiras americanas definidas e consolidadas e do isolamento das empresas de conquista e colonização no Novo Mundo nos primeiros séculos. [Página 9]
Registros mencionados (2)
1607 - Nascimento de Maria de Torales y Zunega Fernandes [19980]
28/02/1686 - Falecimento de Maria "Balthazar" em Sorocaba sendo sepultada na Matriz [19984]
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28º
INVENTÁRIO DEDOCUMENTOS HISTÓRICOS BRASILEIROS 2005. Atualizado em 24/10/2025 04:16:04 Relacionamentos • Cidades (7): Valladolid/ESP, Buenos Aires/ARG, Lagoa dos Patos/RS, Lisboa/POR, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Tucumán/ARG • Pessoas (17) 2º conde do Prado (1577-1643), Alonso García Ramón (1552-1610), Antônio de Añasco Melgarejo (n.1559), Diego de Torres, Diego Marin Negron, Diogo Flores Valdez (1530-1595), Duarte da Costa (1505-1560), Francisco Crespo, Francisco de Alfaro, Francisco de Sousa (1540-1611), Gabriel Soares de Sousa (1540-1591), Luis Sarmiento de Mendoça, Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Pablo Pastells, Pedro Sarmiento de Gamboa (1532-1592), Ruy Diaz de Guzman (1559-1629), Tomé de Sousa (1503-1579) •Temas (7): Estradas antigas, Jesuítas, Nheengatu, Ouro, Peru, Prata, Rio da Prata
Registros mencionados (5)
• 1. Carta do Governador do Rio da Prata, Hernandarias de Saavedra 4 de maio de 1607
Charcas 27 – 4 de maio de 1607: Carta do Governador do Rio da Prata, Hernandarias de Saavedra. Trata da abertura de um caminho entre Assunção do Paraguai e Santa Catarina. Descrição da Região de Guaíra. M . R. E. Argentina.
• 2. Petição do Padre Diego de Tôrres, S. J., ao Governador do Rio da Prata, Diego Marin Negron. Roga que entregue aos dois padres o necessário para que possam evangelizar a região do Guaíra 23 de setembro de 1611
• 3. Decreto de D. Francisco de Alfaro, Visitador das províncias do Paraguai, Rio da Prata e Tucumán. Proíbe que se façam “encomiendas” com os índios do Paraná, Tibagiba e Guaíra, que os Jesuítas estão convertendo 20 de outubro de 1611
• 4. Consulta do Conselho das Índias. Ornamentos e estipêndio que podem ser dados aos jesuítas dedicados à conversão dos índios do Guaíra, Paraná e de outros pontos da margem norte do Rio da Prata 29 de outubro de 1611
• 5. Traslado do Testimonio y trasunto de la comision que D. Luis de Souza, Gobernador de San Pablo, dio a los caciques de las aldeas de dicha villa para que fuesen a costa del mismo gobernador, con los indios sujeitos a dichos caciques, a buscar a los parientes que tengan en el Certón del Guayra; para que ayuden a labrar en las minas que tienen los portugueses de dicha villa 12 de novembro de 1612
Registros mencionados (20)
08/11/1553 - Carta de Luís Sarmiento de Mendoza, embaixador espanhol em Lisboa [26563]
02/02/1582 - Carta de Pedro Sarmiento á S. M. dandole cuenta de su derrota y viage desde que salio de la isla de Cabo Verde [694]
24/03/1582 - Chegada da armada de Valdez ao Rio de Janeiro [20442]
26/10/1592 - Carta a Pedro Sarmiento de Gamboa al rey en que pide al rey [767]
21/07/1598 - Memorial apresentado ao Conselho das Índias por D. Antônio Garcia Caro, Procurador de Buenos Aires [30664]
13/03/1599 - Auto do processo contra o Capitão de S. Vicente, do Brasil. Levante dos índios da Lagoa dos Patos [810]
17/01/1600 - Do governador do Rio da Prata à Audiência de Charcas. Entre outros vários assuntos, trata da chegada do Governador do Brasil, Francisco de Souza [825]
01/03/1605 - Alonso García de Ramón se torna-se, pela 2° vez, governador do Reino do Chile* [868]
04/05/1607 - Carta do Governador do Rio da Prata, Hernandarias de Saavedra [888]
14/06/1608 - Real Cédula a Alonso García Ramón, gobernador y capitán general de las provincias de Chile Archivo General de Indias [27285]
01/08/1610 - Alonso García de Ramón deixa o cargo de governador do Reino do Chile* [934]
23/09/1611 - Petição do Padre Diego de Tôrres, S. J., ao Governador do Rio da Prata, Diego Marin Negron. Roga que entregue aos dois padres o necessário para que possam evangelizar a região do Guaíra [952]
20/10/1611 - Decreto de D. Francisco de Alfaro, Visitador das províncias do Paraguai, Rio da Prata e Tucumán. Proíbe que se façam “encomiendas” com os índios do Paraná, Tibagiba e Guaíra, que os Jesuítas estão convertendo [954]
29/10/1611 - Consulta do Conselho das Índias. Ornamentos e estipêndio que podem ser dados aos jesuítas dedicados à conversão dos índios do Guaíra, Paraná e de outros pontos da margem norte do Rio da Prata [28189]
14/11/1611 - Carta de D. Antonio de Añasco ao Sr. Diego Marín Negrón, Governador do Rio da Prata em Buenos Aires [20734]
12/11/1612 - Traslado do Testimonio y trasunto de la comision que D. Luis de Souza, Gobernador de San Pablo, dio a los caciques de las aldeas de dicha villa para que fuesen a costa del mismo gobernador, con los indios sujeitos a dichos caciques, a buscar a los parientes que tengan en el Certón del Guayra; para que ayuden a labrar en las minas que tienen los portugueses de dicha villa [28172]
09/10/1753 - Tradução de um livro escrito em guarani que se encontrou entre os despojos dos índios de Yapeyu. Contém notícia dos acontecimentos ocorridos durante a revolta dos índios contra a entrega das missões aos portugueses [19972]
ANTONIO RUIZ DE MONTOYA - TESTEMUNHA DE SEU TEMPO. Por MARIA ISABEL ARTIGAS DE REBES 2001. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (9) Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Cacique Tayaobá (1546-1629), Cristóbal de Mendoza, Francisco Diaz Tanho (n.1593), José Cataldino (1571-1653), Nicolas Mastrillo Duran (1570-1653), Pedro de Espiñosa, Pedro de Molas, Simão Macetta (n.1582) •Temas (7): Aldeia de Los angeles, Canibalismo, Gualachos/Guañanas, Habitantes, Ouro, Prata, Taiati (São Francisco Xavier)
• 1. Após cinco meses meses a expedição chegou a Assunção outubro de 1555
Registros mencionados (2)
01/10/1555 - Após cinco meses meses a expedição chegou a Assunção* [22498]
1565 - Casamento de Vicente de Góes e Maria de Mendoza Manrique [564]
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31º
El espacio jesuitico-guaraní: la formación de una región cultural 2009. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (2) Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Cacique Tayaobá (1546-1629) •Temas (4): Aldeia de Los angeles, Nheengatu, Redução de Loreto, Santo Ignácio Mini
Registros mencionados (2)
• 1. Inacianos conseguiram obter a aliança do líder, que concordou com as condições de conversão colocadas pelo padre Antonio Ruiz de Montoya, provincial das missões do Guairá, em sua viagem às terras do Tayaobá em meados da década de 1620 1620
• 2. São Roque Gonzales fundou quatro Reduções: Candelária, Caaçapa-Mirim, Assunção do Juí e Caaró 1626
Registros mencionados (2)
1620 - Inacianos conseguiram obter a aliança do líder, que concordou com as condições de conversão colocadas pelo padre Antonio Ruiz de Montoya, provincial das missões do Guairá, em sua viagem às terras do Tayaobá em meados da década de 1620 [22929]
1626 - São Roque Gonzales fundou quatro Reduções: Candelária, Caaçapa-Mirim, Assunção do Juí e Caaró [22949]
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32º
Geraldo Correia Sardinha, consulta em genearc.net 7 de Setembro de 2021, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Guarulhos/SP • Pessoas (3) Geraldo Correa Sardinha (1575-1668), Mécia Rodrigues Cabral, Antônio Raposo Tavares (1598-1659) •Temas (4): Ouro, Nossa Senhora da Expectação do Ó / Carmo, Dinheiro$, Minas do Geraldo
Registro mencionado
• 1. parte de São Paulo a grande bandeira comandada por Raposo Tavares tendo como imediato Manoel Preto que atacou as reduções jesuíticas e aldeias guaranis, com 69 portugueses, 900 mamelucos e 3 mil índios 18 de setembro de 1628
Em 1628, participou da bandeira de Antonio Raposo Tavares ao Guairá.
Registros mencionados (5)
1575 - Nascimento de Geraldo Correia Sadinha [639]
18/09/1628 - parte de São Paulo a grande bandeira comandada por Raposo Tavares tendo como imediato Manoel Preto que atacou as reduções jesuíticas e aldeias guaranis, com 69 portugueses, 900 mamelucos e 3 mil índios [17700]
24/04/1668 - Testamento de Geraldo Correa Sardinha [20855]
Fundações na Frente Missionária do Guayrá. Seus líderes abrange dois ítems A Terra e sua História que conta a situação do Guayrá hoje pertencente ao Paraná atual. Nela distinguimos Terras de Tayobá, a oeste do estado, cujo chefe principal tem o mesmo nome em decorrência de sua atuação na área; Terras de Tibaxiba e Terras de Maracayú no alto Paraná fronteira do rio lguaçu na qual, entre outros problemas poderíamos lembrar a polêmica em torno da extração da erva-mate. Todas as três áreas têm importância renomada nos envolvimentos que resultaram nas Reduções da Frente Missionária do Guayrá sobre a qual discorremos sob o título As Reduções e caciques do Guayrá. Contamos, de forma resumida e de acordo com as informações, o histórico de cada uma das 11 Reduções fundadas entre 1610 e 1630.
Destacamos em especial as duas primeiras, Nuestra Señora dei Loreto sobre o Rio Paranapanema e San lgnacio dei Guayrá, sobre o seu afluente, o Pirapó. Foram fundações dos padres Masseta, Cataldino e Montoya em 1610, foram as melhor organizadas, as mais populosas e as únicas que subsistem à destruição do Guayrá quando são transferidas para a Argentina, integrando a Frente Missionária do Uruguay com os nomes de Nuestra Señora dei Loreto e San lgnacio, Miní. Elas resumem praticamente toda a história do Guayrá, desde a sua instalação como Frente Missionária até a sua derrocada final, que pode ser lida também através da história dos dez caciques ou lideres biografados, cujos nomes vêm expressos nos textos. [p. 20]
Ataque 29 de março de 1629, quinta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:40:18 Relacionamentos • Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629)
• História do Paraná, 1899. Romário Martins 1 de janeiro de 1899, domingo • Revista da Semana, página 49 - Tragédia Guarani, por Eduardo Tourinho 1 de dezembro de 1956, sábado
A Província de Guayrá - chamada depois Guaira - limitava-se entre o Paranapanema e o Iguaçu, de um lado; do outro, entre os rios Paraná e Tibagi. O território do atual estado do Paraná, por sua vez, encravava-se nas capitanias de São Vicente e Santo Amaro - que se estendia da barra de São Vicente às lindes de Paranaguá. Aí, pelo Tratado de Tordesilhas, cortava a linha imaginária que fim a América portuguesa.
Na aurora do século XVII e a convite do governador paraguaio Arias Saavedra, penetraram os jesuítas na região de Guayrá - que ao Paraguai pertencia. A partir de 1610, la foram fundando Reduções - grande aldeias de nativos cristianizados - ao sul do Paranapanema e entre os rios Paraná e Tibagi. Entre os primeiros missionários figuraram os padres Simão Maceta, José Cataldino, Lorenzano e Francisco de São Martinho. Cristianizaram o gentio e realizaram a conquista pacífica da terra de Guayrá. No tupi, Guayrá - qua-y-rá - significa intransitável. Era o nome nativo do Salto das Sete Quedas.
Depois, D. Francisco Victoria - primeiro bispo de Tucuman - dirigiu um apelo aos provinciais da Companhia de Jesus no Brasil e no Peru para que de um e outro país fossem inacianos doutrinar nas Reduções. Daqui seguiram os padres Leonardo Arminio (italiano); João Salonia e Tomás Filds (escoceses); Manuel Ortega e Estevão de Grão (portugueses).
Treze Reduções são fundamentalmente apontadas em Guayrá. A capital era a de Nossa Senhora do Loreto, que ficava junto à foz do Pirapó (onde o peixe salta). Foi onde Montoya, em 1613, escreveu a preciosa Arte y vocabulario de la lengua Guarani. A de Santa Maria Maior situava-se ao norte da foz do Iguaçu. As de São José, São Francisco Xavier, São Miguel e Annunciación ficavam no Tibagi. As de Santo Antônio, São Tomé, São Paulo e Jesus Maria eram no Ivaí. À direita do Paranapanema estava a de São Pedro. Mais distante, a de Los Angeles. Na margem direita do Iguaçu demorava a de Santa Maria. No tempo das invasões bandeirantes, aldeias nativas - como Tambo e Tatu, no Piquiri - estavam em vias de se transformar em Reduções.
A maioria do gentio aldeado era de Guaranis. Mas havia também Camperos, Gaingangues, Cabeludos, Guaianazes, Gualaxos, Carijós... Quando, em 1629, foram atacados pelas Bandeiras de Manuel Preto e Antônio Raposo Tavares, abrigavam as Missões mais de 100.000 silvícolas. Nessa ocasião, 15.000 foram mortos e 60.000 aprisionados. Foram depois, vendidos em São Paulo e nas Capitanias do norte do país. Tão grande foi o número de escravizados que o preço das "peças" baixou de cem para vinte mil réis.
Em 1632, Raposo Tavares - com quatro mil e quinhentos homens entre brancos e nativos - voltou a sitiar a Vila Rica e, então, seus habitantes se retiraram para além do rio Paraná.
Ao chegar a Guayrá, Filds e Ortega avaliaram em 200.000 almas a população nativa. Ao estabelecerem as Reduções, prenderam-se os inacianos à "ideia de uma republica modelada pelo ideal que eles mesmos formavam a perfeição cristã". Essa, a definição do padre Charlevoix. A primeira Redução criada foi a de Santo Inácio Maior, ao sul do rio Paraná. Depois, foram Loreto e Santo Inácio Mini ao sul do Paranapanema. Possuíram igrejas mais belas do que as de Assunção.
Dirigiram esses aldeamentos, além de uma cura, um alcaide e um corregedor sempre recrutados entre os caciques. Os nativos lavravam a terra e criavam gado. Para aprender a doutrina, iam as crianças diariamente à igreja. O ensino era ministrado em guarani e não começa o trabalho sem que cânticos religiosos fossem entoados.
Fama de mais bela e imponente, teve a Redução de Santo Inácio Mini. Nela, praticava-se a benção das sementes e a festa do orago revestia-se sempre de rara imponência.
Duas grandes aldeias - a de Santo Inácio Mini e a de Loreto - escaparam à destruição quanto dos ataques de Manuel Preto e Antônio Raposo Tavares. Ficavam no extremo norte de Guayrá e nelas concentraram os jesuítas 12.000 nativos conversos, que estoicamente resolveram salvar. Concertaram, então, os Padres Montoya, Simão Maceta e Dias Tanho todos os detalhes do êxodo. Na Conquista Espiritual narra Montoya o que foi a retirada - Paranapanema abaixo - e que foi a travessia do rio Paraná para que terras uruguaias fossem alcançadas.
Aprestaram-se setecentas jangadas dirigidas por sete jesuítas. A frente dos retirantes estava o padre Antônio Ruiz de Montoya. Após a passagem forçada entre os espanhóis entrincheirados às margens do rio Paraná, antolhou-se-lhes o tremendo obstáculo das Sete Quedas. Foi quando tiveram de vencer trinta léguas a pé, ameaçados pelos paulistas que avançavam na retaguarda. As "coisas destinadas à adoração de Deus" - escreveu Montoya - ficaram abandonados pelos caminhos.
Durante a caminhada, centenas de nativos pereceram. E quando, finalmente, o rio foi transposto, conheceram os fugitivos uma fome dizimadora. Sobreveio, depois, uma epidemia que fez 2.000 vítimas. Assim deslocadas tragicamente de Guayrá, renasceram as Missões em Tapes (Tapé, lugar onde está o povo), no Rio Grande do Sul.
Foi em 1629 que Manuel Preto e Antonio Raposo Tavares investiram contra as Reduções de Santo Antônio, São Miguel, Encarnación, São José, Jesus Maria e São Francisco Xavier.
Com 900 mamelucos e 2.000 nativos auxiliares, haviam eles deixado São Paulo no dia 18 de setembro de 1628. No começo do ano seguinte, entrincheiraram-se à margem esquerda do Tibagi. Sob o pretexto de recapturação de um silvícola que fugira do acampamento, foi desfechado o assalto. Dirigiu-o Simão Álvares. Tudo foi destruído e 2.000 nativos se tornaram escravos.
A 23 de março de 1629, comandou Antônio Bicudo de Mendonça o ataque à Redução de São Miguel de Ibituruna. Estava abandonada. A 29 e ao mando de Manuel Mourato, coube a vez de Jesus Maria. Nada menos de 1.500 nativos foram preados. Mas no ataque às de Caaui (mate amargo) e Ibiquirá (terra da farinha?), não lograram êxito Braz Leme e Pedro Vaz de Barros.
Como a de São Miguel, também abandonaram os jesuítas as Reduções de São Paulo, Los Angeles e São Thomé.
A 3 de dezembro de 1636 ocorreu o assalto à Redução de Jesus Maria, em Tape - às margens do Rio Pardo - no Rio Grande do Sul dos dias presentes. Realizou-se a bandeira de Antonio Raposo Tavares.
Narra o padre Ruiz de Montoya o que foi esse desapiedado ataque. A frente de 1.000 tupis, 120 paulistas avançaram em formação militar - pavilhões desfraldados e tambores rufando - protegidos pelos escupis (casacos forrados de algodão), escopetas ao ombro.
Durante seis horas - das oito, quando a missa era celebrada, até as quatorze - durou o combate. Houve uma resistência encarniçada, mas - após quatro tentativas - conseguiram os assaltantes incendiar a igreja. E, então, a "espadas, manchetes e alfanges" sacrificavam que saíam do templo em fogo. Nessa faina cruel "derribavam cabeças, truncavam braços, desjarretavam pernas, atravessavam corpos. Provavam o aço de seus aliagens em rachar meninos em duas partes, abrir-lhes as cabeças e despedaçarem-lhes os membros".
Assim batidos, os inacianos e seus guaranis estabeleceram-se à margem direita do Uruguai. Mas entre 1687 e 1707, uns e outros voltaram ao outro lado do rio. Fundaram então as Sete Missões - São Nicolau, São Miguel, São Luís Gonzaga, São Borja, São Lourenço, São João - com as quarenta ruas do tempo do apogeu - e Santo Ângelo, que compreendia sete aldeias. Estenderam-se por quase 180.000 quilômetros quadrados - dois têrços do atual território gaúcho - os chamados Sete Povos. E confinavam com Santa Catarina, a Argentina e o Uruguai.
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38º
Provável nascimento de Tayaoba 1546. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Pessoas (2) Cacique Tayaobá (1546-1629), Cacique Guayra
• 1. Inacianos conseguiram obter a aliança do líder, que concordou com as condições de conversão colocadas pelo padre Antonio Ruiz de Montoya, provincial das missões do Guairá, em sua viagem às terras do Tayaobá em meados da década de 1620 1620
O cacique Tayaobá (também grafado Tayoba ou Tayaova) dominava uma vasta áreano Guairá, cujas terras levavam o seu nome. Além de ser uma ameaça aos índios inimigos queentrassem em seu território, o grupo que vivia sob a órbita do Tayaobá rechaçava também osespanhóis e padres que ali aparecessem. No entanto, apesar dessas indicações em contrário, osinacianos conseguiram obter a aliança do líder, que concordou com as condições de conversão colocadas pelo padre Antonio Ruiz de Montoya, provincial das missões do Guairá, em sua viagem às terras do Tayaobá em meados da década de 1620. Antonio Ruiz, com perigo evidente de morte por estar em campo inimigo, sabia que para arregimentar o adversário era necessário surpreendê-lo positivamente. Assim, apesar das histórias sobre o Tayaobá, em que se afirmava sua ira contra os inimigos, expulsando-os de suas terras ou devorando-os em rituais antropofágicos, como era típico da cultura guarani ao qual seu grupo pertencia, o padre aparentemente não se demoveu de seus propósitos (CORTESÃO, I, 1951: 203/68). Mesmo com as advertências dos índios aliados nas reduções próximas, que temiam pelo destino dos padres frente ao grupo do Tayaobá, Antonio Ruiz prosseguiu na missão.
Registros mencionados (1)
1620 - Inacianos conseguiram obter a aliança do líder, que concordou com as condições de conversão colocadas pelo padre Antonio Ruiz de Montoya, provincial das missões do Guairá, em sua viagem às terras do Tayaobá em meados da década de 1620 [22929]
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40º
Esboço da História do Brasil - José Maria da Silva Paranhos, Barão do Rio Branco (1845-1912) 1909. Atualizado em 23/10/2025 17:12:27 Relacionamentos • Cidades (5): Assunção/PAR, Iguape/SP, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Vitória/ES • Pessoas (8) Antônio Bicudo (1580-1650), Antônio Raposo Tavares (1598-1659), Cacique Tayaobá (1546-1629), Frederico de Melo (f.1633), José Maria da Silva Paranhos Jr (54 anos), Manuel Mourato Coelho, Manuel Preto (1559-1630), Simão Álvares Martins (Jorge) (1573-1636) •Temas (7): Aldeia de Los angeles, Concepción de Nuestra Señora de los Gualachos, Jesuítas, Rio Corumbataí, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Paranapanema, Serra de Paranapiacaba
1628 - Foi fundada a redução dos Siete Arcángeles [Los Angeles de Tayaoba, Arcangeles ou Siete Arcangeles], na terra de Tayaobá [na região do alto Ivaí] e Santo Tomás [1119]
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41º
“SEÑORES DE LA PALABRA”: HISTÓRIAS E REPRESENTAÇÕES NA OBRA DE ANTONIO RUIZ DE MONTOYA (1612-1652) 2013. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Assunção/PAR, Buenos Aires/ARG, Roma/ITA • Pessoas (6) Antonio Moranta, Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Cacique Tayaobá (1546-1629), Diego de Salazar (n.1592), Guiraberá, Nicolas Mastrillo Duran (1570-1653) •Temas (10): Aldeia de Los angeles, Concepción de Nuestra Señora de los Gualachos, Gualachos/Guañanas, Ibirapariyara (Jesus Maria de Ibiticaraíba), Nossa Senhora de Loreto del Pirapó, Redução Santo Thomé, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Santo Ignácio Mini, Ybitirembá, Ybitiruzú ou Ybiangui
02/03/1611 - Antonio Ruiz de Montoya terminou seus estudos e foi ordenado junto a outros três estudantes, na cidade de Santiago del Estero [947]
11/10/1611 - Promulgación de las Ordenanzas de Alfaro [953]
01/01/1626 - Foram necessárias três tentativas para entrar na Província de Tayaoba, feitas por Ruiz de Montoya no início do ano de 1626, acompanhado de 15 pessoas* [1103]
01/11/1626 - Diogo de Salazar fez os Votos Solenes na reducción de Loreto [1106]
12/11/1626 - Cartas ao Provincial Padre Nicolas Mastrilli Duran [1107]
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42º
EDUCACIÓN Y EVANGELIZACION. LA EXPERIENCIA DE UN MUNDO MEJOR X JORNADAS INTERNACIONALES SOBRE MISIONES JESUÍTICAS CARLOS A. PAGE (ED.) 2005. Atualizado em 24/10/2025 20:40:24 Relacionamentos • Cidades (2): Buenos Aires/ARG, Tucumán/ARG • Pessoas (8) Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652), Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cacique Tayaobá (1546-1629), Diego de Salazar (n.1592), José Cataldino (1571-1653), Luis de Céspedes García Xería (n.1588), Nicolas Mastrillo Duran (1570-1653), Simão Macetta (n.1582) •Temas (14): Aldeia de Los angeles, Caminho do Peabiru, Deus, Encarnação, Epidemias e pandemias, Nheengatu, Peru, Peste bubônica, Rio Huybay, Rio Latipagiha, San Antonio del Iñiay, Santo Ignácio Mini, Taiati (São Francisco Xavier), Ybitirembá
Registros mencionados (3)
• 1. Fundação 1622
• 2. Antonio Ruiz de Montoya chegou a Buenos Aires com um grupo de cantores das reduções do Guayrá e encontrou-se com o provincial Pedro de Oñate março de 1622
• 3. O provincial Mastrilli Durán visitou Guayrá. Ordenou então que fosse iniciada uma nova redução no Iñeay e que insistisse na fundação de um povoado na região de Tayaoba dezembro de 1626
Nos últimos meses de 1626, o provincial Mastrilli Durán visitou Guayrá. Ordenou então que fosse iniciada uma nova redução no Iñeay e que insistisse em fundar um povoado na região de Tayaoba. Depois da segunda tentativa fracassada, apesar das vozes dos missionários e dos espanhóis de Villa Rica que se levantaram para fazê-lo desistir, e em resposta à exigência de Nicolás Tayaoba e outros chefes, Montoya preparou-se para fazer uma terceira tentativa. Decidiu então recorrer aos Sete Arcanjos, que considerava a ajuda mais poderosa para se opor ao inimigo por excelência, Satanás, já que não duvidava que a área era uma "fortaleza tão equipada com artifícios de demônios e fortificada com tantos de seus ministros". [p. 224]
01/03/1622 - Antonio Ruiz de Montoya chegou a Buenos Aires com um grupo de cantores das reduções do Guayrá e encontrou-se com o provincial Pedro de Oñate* [1073]
1623 - Montoya pôde deixar San Ignacio com os padres Cataldino e Salazar [1081]
01/12/1626 - O provincial Mastrilli Durán visitou Guayrá. Ordenou então que fosse iniciada uma nova redução no Iñeay e que insistisse na fundação de um povoado na região de Tayaoba* [1108]
04/08/1627 - A terceira entrada e a fundação da Redução dos Arcanjos [1113]
15/04/1629 - Carta de Antonio Ruiz de Montoya [1135]
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43º
Mapa de America Meridional, dispuesto y gravado por D. Juan de la Cruz Cano y Olmedilla 1775. Atualizado em 24/10/2025 02:36:33 Relacionamentos • Cidades (21): Apiaí/SP, Bituruna/PR, Botucatu/SP, Botucatu/SP, Cananéia/SP, Cotia/Vargem Grande/SP, Curitiba/PR, Guaratuba/PR, Iguape/SP, Itu/SP, Jundiaí/SP, Mogi Mirim/SP, Paranaguá/PR, Paranaguá/PR, Piracicaba/SP, Piracicaba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Vacaria/RS • Pessoas (1) Pedro Cubas (1538-1628) •Temas (42): Bituruna, vuturuna, Caminho Sorocaba-Itapetininga, Caminho velho de Juquiri, Cayacangas, Encarnação, Ermidas, capelas e igrejas, Escama, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Hiapó, Hiapó, Monserrate em Cotia, Morro do Tayó, Morungaba, Pitanguy, Redução de S Xavier e S Inácio (Itamaracá), Registro de Animais, Ribeirão das Furnas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Apiay, Rio Capivari, Rio Capivari, Rio da Ribeira, o Isubay, Rio dos Porcos, Rio Guapeí, Rio Iguaricatú, Rio Jundiaí, Rio Juquiri, Rio Paranaguá, Rio Paranapanema, Rio Piracicaba, Rio Pirapo, Rio São Francisco, Rio Sorocaba, Rio Tibagi, Rio Tibagi, Rio Verde, Samambaya, San Xavier del Yupabay, Serra de Paranapiacaba, Suptrabu, Suptrabu
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44º
1986 - Vol. 23 - Historia Paraguaya By Carlos Peris 1986. Atualizado em 24/10/2025 04:34:44 Relacionamentos • Cidades (2): Assunção/PAR, São Paulo/SP • Pessoas (11) Antonio Gonzáles do Rego, Catalina de Mendoza Manrique (n.1550), Lucas de Mendoza (1584-1636), Scipião de Góes, Vicente de Goes (f.1580), Maria de Mendoza Manrique, Diogo do Rego e Mendonça (1609-1668), Ruy Diaz de Guzman (1559-1629), Maria de Angulo, Pedro de Orrego y Mendoza (n.1611), Diego de Orrego •Temas (1): Peru
Registro mencionado
• 1. Documento dezembro de 1587
Registros mencionados (6)
26/02/1580 - Vicente de Góes escreve seu Testamento [677]
14/04/1585 - Fundação de Concepción del Bermejo [725]
Carta do Governador do Rio da Prata, Hernandarias de Saavedra 4 de maio de 1607, sexta-feira. Atualizado em 09/07/2025 06:08:19 Relacionamentos • Cidades (1): Assunção/PAR • Pessoas (1) Hernando Arias de Saavedra (1561-1634) •Temas (2): Estradas antigas, Santa Catarina
• INVENTÁRIO DEDOCUMENTOS HISTÓRICOS BRASILEIROS 1 de janeiro de 2005, sábado
Charcas 27 – 4 de maio de 1607: Carta do Governador do Rio da Prata, Hernandarias de Saavedra. Trata da abertura de um caminho entre Assunção do Paraguai e Santa Catarina. Descrição da Região de Guaíra. M . R. E. Argentina.
1530 - Resolve voltar a Portugal e para isso obtém passagem a bordo da “Nossa Senhora do Rosário”, nau capitânia de Diogo Garcia de Moguér [22399]
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46º
Decreto Real 5 de julho de 1608, sábado. Atualizado em 25/02/2025 04:40:15 Relacionamentos • Cidades (1): Cananéia/SP • Pessoas (1) Hernando Arias de Saavedra (1561-1634) •Temas (10): Leis, decretos e emendas, Portos, Léguas, Rio da Prata, Estradas antigas, Caminho do Mar, Habitantes, Tordesilhas, Caminho até Cananéa, Santa Catarina
• Historia de La Compañia de Jesús en La Provincia del Paraguay (Argentina, Paraguay, Uruguay, Perú, Bolivia y Brasil). Según los documentos originales del Archivo general de Indias.Tomo I, 1912. R.P. Pablo Pastells 1 de janeiro de 1912, segunda-feira
Segundo relatório do Governador do Río de La Plata Hernando Arias de Saavedra a S. M. na província de Viaza e porto de Santa Catalina, suas qualidades, disposição e naturalidade, conforme ordenado pelo Decreto Real de 5 de julho de 1608 Descreve os portos e povoados que existem desde o porto de Buenos Aires até o primeiro da costa do Brasil, as léguas e graus de sua altura, da maneira que atravessa o interior do Paraná ou do Rio da Prata, e as cidades dela, e léguas de uma ou de outra; a travessia de terra do referido rio para o mar; que seria conveniente construir uma vila entre Vera e Santa Catalina e por que razões; que há 100.000 nativos além dos de Guayrá e Uruguai; que saem continuamente para cativar os portugueses; que é conveniente despovoar a Cananea dos portugueses; então por estar na Coroa de Castela, como para poupar os nativos da escravidão, de sua capacidade de prestar contas e de que desejam ter alguém que os ensine; que é conveniente fundar duas cidades para que tudo seja pacificado e os meios para realizá-lo.
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47º
The Bandeirantes: The historical Role of the Brazilian Pathfinders, Richard Morse 1965. Atualizado em 25/02/2025 04:44:54 Relacionamentos • Cidades (10): Belém/PA, Cananéia/SP, Cuiabá/MT, Curitiba/PR, Paranaguá/PR, Porto Feliz/SP, Santos/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Rio de Janeiro/RJ •Temas (4): Geografia e Mapas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paranapanema, Tordesilhas
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48º
Bandeirantes, consulta em Wikipédia (data da consulta) 25 de fevereiro de 2024, domingo. Atualizado em 03/09/2025 03:11:11 Relacionamentos • Pessoas (2) Cristóvão de Gouveia, Fernão Cardim (1540-1625) •Temas (6): Curiosidades, Nheengatu, Ouro, Pela primeira vez, Rio São Francisco, Tordesilhas
Registros mencionados (1)
20/02/1677 - O termo “Bandeira” é usado pela primeira vez [8548]
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49º
Genealogia de Henrique da Cunha Gago (1560-1624), consulta em genearc.net 14 de março de 2024, quinta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:19:01 Relacionamentos • Cidades (2): Batatais/SP, Guiné/AFR • Pessoas (10) Henrique da Cunha, velho (1560-1624), Isabel Fernandes "Pires" (f.1599), Henrique da Cunha Gago (1593-1665), Afonso Sardinha, o Velho (1531-1616), Nicolau Barreto, João Gago da Cunha (1560-1636), Christovão da Cunha de Unhatte (1620-1664), Francisco da Gama (1570-1612), Luís de Unhate, Catarina de Unhate (n.1582) •Temas (6): Ouro, Temiminós, Deus, Gentios, Escravizados, Orubuapira
• 1. A presença desta ordem no Guairá se deu entre 1609 e 1610, quando os padres José Cataldino e Simon Maceta organizaram a primeira redução de Nossa Senhora de Loreto 1609
Registros mencionados (1)
1609 - A presença desta ordem no Guairá se deu entre 1609 e 1610, quando os padres José Cataldino e Simon Maceta organizaram a primeira redução de Nossa Senhora de Loreto [23465]
• 1. O governador da Província do Paraguai, Domingo de Irala, introduziu o sistema de trabalho das encomiendas 1556
Registros mencionados (1)
1556 - O governador da Província do Paraguai, Domingo de Irala, introduziu o sistema de trabalho das encomiendas [499]
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Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.
Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.
