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|  | Gualachos/Guañanas
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O Caminho de Peabiru e o Paraná Espanhol (Cláudia Inês Parellada, arqueóloga do Museu Paranaense). GEAR Unicentro19 de agosto de 2020, quarta-feira. Atualizado em 06/10/2025 17:00:28
Relacionamentos
• Cidades (26): Antonina/PR, Apiaí/SP, Apucarana/PR, Araçoiaba da Serra/SP, Assunção/PAR, Avaré/SP, Botucatu/SP, Capivari/SP, Castro/PR, Curitiba/PR, Fartura/SP, Florianópolis/SC, Ibiúna/SP, Iporanga/SP, Itapeva/SP, Lapa/PR, Paranaguá/PR, Piracicaba/SP, Piraju/SP, Ponta Grossa/PR, São Francisco do Sul/SC, São Vicente/SP, Sevilha/ESP, Sorocaba/SP, Tatuí/SP, Xiririca (Eldorado)/SP
• Pessoas (9) Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560), Diego de Sanabria, Estanislao Severo Zeballos (45 anos), José Maria da Silva Paranhos Jr (54 anos), Juan de Sanabria e Alonso de Hinojosa (1504-1549), Mência Calderon Ocampo (1514-1593), Stephen Grover Cleveland, Ulrico Schmidl (1510-1579), Willem Jansz Blaeu (1571-1638)
• Temas (15): Assunguy, Caminho do Peabiru, Caminho Sorocaba-Botucatu, Caminho Sorocaba-Itapetininga, Carijós/Guaranis, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Missões/Reduções jesuíticas, Rio da Ribeira, o Isubay, Rio Itapocú, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Paranapanema, Rio Tibagi, Serra de Paranapiacaba, Tupiniquim Registros mencionados (11)400 - Possível abertura do Caminho do Peabiru [11]02/11/1541 - O governador partiu com o restante dos homens, para uma jornada de 19 dias [400]01/04/1550 - Mencia Caldéron partiu* [453]16/12/1550 - Mência Caldéron chegou em Florianópolis [457]1553 - Mência Caldéron está em São Vicente [473]01/11/1555 - Mência Caldéron parte de São Francisco do Sul* [495]01/05/1556 - Mencia Caldéron chega em Assuncion* [500]1640 - “Americae pars Meridionalis”, Johannes Janssonius, colaboração de Hendrik Hondius (1597-1651) [24761]1662 - “Paraquaria vulgo Paraguay: cum adjacentibus”. Joan Blaeu (1596-1673) e Geraerd Coeck [28230]1730 - Mapa "Paraquaria vulgo Paraguai cum, Adjacentibus. Adm. Rdo. F. Tamburini", por Matthãus Seutter [1632]05/02/1895 - Laudo Arbitral [2219]
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Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária colonial brasileiras, séculos XVI-XVII. Rafael Schunk2013. Atualizado em 23/10/2025 17:17:22
Relacionamentos
• Cidades (10): Castro/PR, Ivaiporã/PR, Londrina/PR, Osasco/SP, Salvador/BA, Santana de Parnaíba/SP, São Paulo/SP, São Roque/SP, Sorocaba/SP, Telêmaco Borba/PR
• Pessoas (18) Afonso d´Escragnolle Taunay (23 anos), André Fernandes (1578-1641), Balthazar Fernandes (1577-1670), Belchior Dias Carneiro (1554-1608), Cacique Tayaobá (1546-1629), Domingos Fernandes (1577-1652), Fernão Dias Paes Leme (1608-1681), Frei Agostinho de Jesus (1600-1661), Gabriel Soares de Sousa (1540-1591), Garcia Rodrigues Paes (1659-1738), João Missel Gigante (n.1560), Juan del Campo y Medina, Justo Mancilla Van Surck, Manuel Fernandes Ramos (1525-1589), Manuel Preto (1559-1630), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Mauro Teixeira, Suzana Dias (1540-1632)
• Temas (29): Aldeia de Los angeles, Bituruna, vuturuna, Cachoeira do Inferno, Capela de Santa Ana, Cordilheira dos Andes, Ermidas, capelas e igrejas, Itatins, Japão/Japoneses, Mambucaba, Metalurgia e siderurgia, Missões/Reduções jesuíticas, Nossa Senhora de Montserrate, Nossa Senhora do Desterro de Santana de Parnaíba, Nuatinguy, Ouro, Quitaúna, Redução de S Xavier e S Inácio (Itamaracá), Redução Inmaculada Concepción, Rio Anhemby / Tietê, Rio das Velhas, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Paraguay, Serra dos Itatins, Sobrados, Taiati (São Francisco Xavier), Tamboladeiras, Tamoios, Tordesilhas, Ybitiruzú ou Ybiangui Registros mencionados (2) • 1. Fundação
1622 São Francisco Xavier (Tayatí, provavelmente entre as atuais cidades de Santa Cecília do Pavão, Irerê e Londrina, 1622), Nossa Senhora da Encarnação (Nautingui, no posto conhecido como Itapuá, imediações da atual cidade de Telêmaco Borba, 1625), São José (Tucuti, possivelmente próximo a Bela Vista do Paraíso e Sertanópolis, 1625), São Miguel (Ibiangui, perto do município de Laranjeiras, a noroeste de Castro, 1627), São Paulo (Iñieay, em local não identificado, 1627), Santo Antônio (Biticoy, provável região de Ivaiporã, Grandes Rios e Manoel Ribas, 1627), São Pedro e Nossa Senhora da Conceição (Gualacos, 1627-1628), Sete Arcanjos (às margens do rio Ivaí e afluentes, 1627), São Tomé e redução de Jesus Maria (provavelmente próximos dos portos de Planaltina e São Carlos do Ivaí, às margens do rio Ivaí, 1628). [Página 174] • 2. “Do lado espanhol”
1628 A ele (Montoya) devemos as instalações de numerosos povoados, posteriormente desaparecidos nas selvas do Paraná:
São Francisco Xavier (Tayatí, provavelmente entre as atuais cidades de Santa Cecília do Pavão, Irerê e Londrina, 1622), Nossa Senhora da Encarnação (Nautingui, no posto conhecido como Itapuá, imediações da atual cidade de Telêmaco Borba, 1625), São José (Tucuti, possivelmente próximo a Bela Vista do Paraíso e Sertanópolis, 1625), São Miguel (Ibiangui, perto do município de Laranjeiras, a noroeste de Castro, 1627), São Paulo (Iñieay, em local não identificado, 1627), Santo Antônio (Biticoy, provável região de Ivaiporã, Grandes Rios e Manoel Ribas, 1627), São Pedro e Nossa Senhora da Conceição (Gualacos, 1627-1628), Sete Arcanjos (às margens do rio Ivaí e afluentes, 1627), São Tomé e redução de Jesus Maria (provavelmente próximos dos portos de Planaltina e São Carlos do Ivaí, às margens do rio Ivaí, 1628). Registros mencionados (37)31/01/1531 - A esquadrilha portuguesa de Martim Afonso de Sousa avista a costa do Brasil na altura do cabo Percaauri [10014]01/12/1561 - Expedição de Mem de Sá / O português Manuel Fernandes Ramos, primeiro marido de Suzana Dias construiu a capela de Santo Antônio* [20014]1575 - A história da Freguesia do Ó, bairro da região norte de São Paulo começa com a vinda do português Antônio Preto de São Vicente para São Paulo onde assumiria as funções de juiz Ordinário da Câmara [21784]1578 - Nascimento de André Fernandes, filho de Manuel Fernandes Ramos e Suzana Dias [657]1580 - Nascimento de Balthazar Fernandes no Ibirapuera, filho de Manuel Fernandes Ramos (português) e Suzana Dias [6760]01/06/1581 - Oficializou-se a entrega da capela através de uma carta de doação e assinada, inclusive, pelo autor do Tratado Descritivo do Brasil, Gabriel Soares de Sousa* [21316]1582 - Luís Eanes Grou (1554-1590) obteve, do Cap. Mor Jerônimo Leitão, sesmaria de uma légua de terras em Quitaúna [27482]1588 - Apesar da saúde frágil, Manuel Fernandes Ramos continuava exercendo atividades como vereador na Câmara de São Paulo [740]1589 - Fundação da Usina de Ferro do Vale das Furnas [9075]07/12/1589 - “Manoel Fernandes falecido (...) requerimento do procurador do conselho Gonçalo Madeira que se fizesse a ponte grande que esta caminho de tejuguasu e que se consertassem todas as mais pontes e caminhos de Ipiranga, Birapoeira, Pinheiros e da Ambuasava” [Atas da Câmara de São Paulo (7.12.1589) p. 374 e 275] [26356]1600 - As terras de Tibiriçá foram doadas em caráter perpétuo aos beneditinos [21319]1610 - Frei Mauro Teixeira ausentando-se da vila deixa como procurador e protetor da pequena capela de São Bento nada menos que o temível bandeirante Manuel Preto [21320]02/02/1610 - Domingos Fernandes (33 anos) funda a cidade de Itu [6551]01/06/1610 - Francisco de Souza chega em São Paulo* [26582]26/07/1610 - Suzana Dias, a matrona bandeirante, representando a família dos Fernandes, doa um terreno na parte mais elevada do núcleo para a construção de uma capela em homenagem à Santana substituindo a anterior dedicada a Santo Antônio [21299]1622 - Fundação [28215]1625 - Falecimento de Belchior da Costa, filho de Manuel da Costa e Beatriz Diniz [19999]14/11/1625 - Capela feita matriz / Criada a vila de Parnaíba por provisão do conde de Monsanto, donatário da capitania [19191]1627 - Reduções [1111]04/08/1627 - A terceira entrada e a fundação da Redução dos Arcanjos [1113]1628 - “Do lado espanhol” [27597]18/09/1628 - parte de São Paulo a grande bandeira comandada por Raposo Tavares tendo como imediato Manoel Preto que atacou as reduções jesuíticas e aldeias guaranis, com 69 portugueses, 900 mamelucos e 3 mil índios [17700]22/07/1630 - Falecimento de Manoel Preto, filho de Antonio Gomes Preto e Antonia Gonçalves Lage Antunes [1148]02/09/1634 - Falecimento de Suzana Dias [20168]21/02/1635 - Certifico eu Frei Alvaro de Caravajal pior (...) de Nossa Senhora de Monserrate da ordem do Patriarca SP (...) padre nesta vila de São Paulo, que recebi do Cap. Balthazar Fernandes de Parnaíba a esmola de dez missas que eu me obriguei a dizer e são em descargo do testamento de sua mãe defunta que ele como testamenteiro mandou fazer e por ser verdade lhe dei este por mim assinado hoje [22549]30/07/1635 - Documento [26358]1641 - Nossa Senhora do Rosário, uma das primeiras obras do escultor encontradas no Planalto Paulista [21307]14/11/1643 - Fundada a vila da Parnaiba, sendo o mosteiro Mosteiro de Nossa Senhora do Desterro de Santana de Parnaíba doação do capitão André Fernandes [17565]1646 - “A Matriz de Santana de Parnaíba, reconstruída em 1646 e finalizada por volta de 1650” [21333]1654 - Frei Agostinho permanece no território paulista até aproximadamente 1654 [21313]14/07/1659 - O mosteiro de São Bento da Parnaíba foi elevado à categoria de Presidência ou Priorado [21293]1660 - Frei Anselmo Batista passou a residir em Sorocaba [21334]10/01/1681 - A Câmara de Parnaíba decide demarcar o rocio da vila: “um ribeiro que fica por cima do moinho da vila e subindo por a capoeira deu em um têso que fica por baixo da casa de sobrado que foi de Balthazar Fernandes” [21292]26/06/1681 - Primeira notícia do falecimento [23194]04/11/1681 - Falecimento de Fernão Dias Paes Leme (data estimada) [20848]1720 - Os beneditinos substituem a antiga padroeira do Mosteiro de São Bento em São Paulo, Nossa Senhora do Montesserrate, autoria de Frei Agostinho da Piedade por um novo orago [21327]2012 - TEMPLOS, CASAMENTOS E CEMITÉRIOS DE UM GRUPO OUTSIDER. Luiz Cândido Martins, Luciana Fernandes Volpato [28482]
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1924Atualizado em 28/10/2025 04:19:43“História Geral das Bandeiras Paulistas, escrita á vista de avultada documentação inédita dos arquivos brasileiros, hespanhois e portugueses”, Tomo I. Afonso d´Escragnolle Taunay (1876-1958)
Cidades (6): Apiaí/SP, Araçoiaba da Serra/SP, Itanhaém/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (35): Afonso d´Escragnolle Taunay, Afonso Sardinha, o Velho, Aleixo Leme, André de Escudeiro, André de Leão, Antônio de Añasco Melgarejo, Antonio Ruiz de Montoya, Balthazar Fernandes, Belchior da Costa, Cacique Tayaobá, Clemente Álvares, Diogo de Quadros, Dom Sebastião, o Adormecido, Domingos Fernandes, Fernão Dias Paes Leme (1º), Fernão Dias Paes Leme, Filipe II, “O Prudente”, Francisco de Sousa, Gerhart Bettinck ou Geraldo Betting, Jacques Oalte, João Bernal, João Fernandes Saavedra, João Pedro Gay, Manuel João Branco, Martim Afonso de Sousa, Martim Rodrigues Tenório de Aguilar, Nicolau Barreto, Orville Derby, Pandiá Calógeras, Paschoal Leite da Silva Furtado, Rafael de Proença, Roque Barreto, Ruy Díaz Ortiz Melgarejo, Simão Leitão, Wilhelm Jostten Glimmer
Temas (29): Aldeia de Los angeles, Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Apiassava das canoas, Bacaetava / Cahativa, Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Carijós/Guaranis, Ciudad Real, Gentios, Gentios, Grunstein (pedra verde), Guayrá, Jesuítas, Lagoas, Léguas, Minas de Tambó, Missões/Reduções jesuíticas, Ouro, Pirapitinguí, Rio Huybay, Rio Iguassú, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Pequeno, Rio São Francisco, Sabarabuçu, Tordesilhas, Ybyrpuêra, Ytutinga História geral das bandeiras paulistas Data: 1924Créditos: Afonso de E. TaunayPágina 40  | Registros relacionmados |
24 de abril de 1542, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:45:15 • 1°. Cabeza de Vaca foi deposto em 24 de abril e recambiado á Hespanha. Em seu lugar elegeram os rebeldes Irala que a contra gosto aceitou a investiduraCabeza de Vaca foi deposto em 24 de abril e recambiado á Hespanha. Em seu lugar elegeram os rebeldes Irala que a contra gosto aceitou a investidura. [Página 40] 12 de julho de 1552, sábado. Atualizado em 25/02/2025 04:47:14 • 2°. Uma das primeiras notícias sobre a existência destas riquezas se deu através de uma carta do bispo Pedro Fernandes Sardinha ao rei7 de setembro de 1559, segunda-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:35:08 • 3°. Rainha regente D. Catarina comunicava ao governador Mem de Sá que enviara o mineiro para averiguar as notícias das minas de ouro.Alvorotou-se a metrópole. Mandou Mem de Sá a Braz Cubas, o fundador de Santos, e então provedor da Capitania de São Vicente, que sindicasse seriamente acerca destes achados, dando-lhe por companheiro, um mineiro prático, Luiz Martins, nomeado por alvará de 7 de setembro de 1559. 25 de abril de 1562, sexta-feira. Atualizado em 20/08/2025 06:12:13 • 4°. Carta de Brás Cubas (1507-1592) ao rei de Portugal, Dom Sebastião (1554-1578)Em 1560 partia Braz Cubas levando Martins consigo e grande séquito, tudo a sua custa. Caminharam 300 léguas, voltando com amostra de minerais. Como tornasse "muito doente do campo" não pôde acompanhar Luiz Martins que, a 30 léguas de Santos, achou ouro excelente, tão bom como o da Costa Mina. Entende Basílio de Magalhães que a viagem deve ter ocorrido de fins de 1561 a princípios de 1562. Julga Calogeras que esta expedição tomou o rumo do sul, demandando terras provavelmente do vale da Ribeira pois se refere a Cahatyba que um documento de 1606 dizia estar a 25 léguas do Araçoyaba.
Que percurso terá feito Braz Cubas? Entendem os autores que se internou em terras hoje mineiras observando Calogeras que, se tal foi o seu rumo, quando muito chegou ao curso médio do rio das Velhas, contrariando pois uma hipótese de Francisco Lobo L. Pereira. Assim também pensa que as amostras minerais enviadas ao Rei tirou-as da região de Apiahy.
Segundo ele próprio declara enviou ao soberano "pedras verdes parecendo esmeraldas". Continua ser o roteiro de Braz Cubas até agora o mais hipotético. [p. 169 e 170] 20 de novembro de 1575, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:45:48 • 5°. D. SebastiãoA 20 de novembro de 1575, dignava-se D. Sebastião ocupar-se novamente com a sorte dos seus vassalos os nossos aborígenes. Condenava a abusiva prática universalmente seguida no Brasil e em virtude da qual não se pagava jornal por inteiro aos nativos que se empregavam por mais de um mês em serviços da lavoura, fóra do seu termo. Dai decorriam "muitos prejuizos de suas consciências e fazendas, porque sendo sua ausência grande se descasavam de suas mulheres, e embaraçaram-se com outras, perdendo a cristandade e fazendo e despovoando suas aldeias e povoações". Página 76] 20 de setembro de 1587, domingo. Atualizado em 23/10/2025 17:07:05 • 6°. Assinou, em sinal de cruz, pois era analfabeto, requerimento da Câmara sobre os índios tupiaes que procuravam a vila de livre e espontânea vontadeOcorria ás vezes que espontaneamente vissem tribos inteiras procurar o contato dos brancos, quiçá levadas do espírito de curiosidade ou da simples e prodigiosa ingenuidade dos homens primitivos ante falazes promessas e perspectivas enganosas, quiçá convictas da impotência em resistir aos seus perseguidores e deles esperando melhor tratamento com o se sujeitarem dócil e pacificamente.
É o que se deduz do pitoresco incidente relatado pela ata de 20 de setembro de 1587. Narrou o procurador Afonso Dias aos seus colegas que os "nativos tupiães vinham chegando do sertão da capitania pelo caminho da paz e por sua vontade para povoar a terra". Como se soubesse que os outros os acompanhariam, decidiu-se que Antonio de Proença, então meirinho do sertão e ao mesmo tempo juiz ordinário da vila, os devia levar a Itanhaém, onde a mandado do capitão-mór seriam localizados. 10 de junho de 1588, sexta-feira. Atualizado em 23/10/2025 15:39:22 • 7°. Luis Grou velho seguiu na bandeira de cinquenta brancos, movida por seu pai e Antônio de Macedo contra o gentio revoltoso de MogíNo conselho de guerra, realizado a 10 de junho de 1588 na capela de "São Jorge dos Esquetes" entre os procuradores das câmaras e o capitão mór da Capitania, para se tratar do magno assunto, decidiu-se a efetivação da expedição escravista pelo sertão, contanto que "o gentio ali adquirido por via lícita fosse repartido pelas vilas da capitania equitativamente".
Os nativos, complacentes ou resignados, que se deixassem intimidar e aos brancos acompanhassem seriam "postos com os moradores para eles os doutrinarem e lhes darem bom tratamento como o gentio e de ajudarem deles em seu serviço no que fosse lícito".
Quanto aos que não quisessem vir de paz "no que se assentasse em campanha, se faria", acrescentava num laconismo expressivo, "guardando sempre o serviço do Nosso Senhor e o bem e prol desta terra". Sempre as fórmulas resguardadores da compostura oficial, do respeito ás ordenações de S. Majestade... 1589. Atualizado em 25/02/2025 04:46:53 • 8°. A região limítrofe das colonias portuguesas vicentinas era então chamada Guayrá, do nome de um famoso cacique, e correspondia a este vasto território ocidental do nosso Estado do Paraná, a que servem de limites o Paranapanema, o Paraná e o IguassúA região limítrofe das colonias portuguesas vicentinas era então chamada Guayrá, do nome de um famoso cacique, e correspondia a este vasto território ocidental do nosso Estado do Paraná, a que servem de limites o Paranapanema, o Paraná e o Iguassú. Quando em 1589 sairam de Assunção os Padres Salone, Ortega e Filds, seguiram o vale do Iguatemy dirigindo-se a uma povoação de espanhóis situada á esquerda do Rio Paraná já com trinta anos de existência a que por vezes temos referido. Era ela Ciudad Real ou Ciudad de Guayrá, fundada em 1557 por R. Diaz Melgarejo. 24 de junho de 1589, sábado. Atualizado em 20/10/2025 15:06:06 • 9°. Chegaram a Ciudad Real de onde partiram para Vila Rica onde numerosos tinham pingues "encomiendas"A região limítrofe das colonias portuguesas vicentinas era então chamada Guayrá, do nome de um famoso cacique, e correspondia a este vasto território ocidental do nosso Estado do Paraná, a que servem de limites o Paranapanema, o Paraná e o Iguassú. Quando em 1589 sairam de Assunção os Padres Salone, Ortega e Filds, seguiram o vale do Iguatemy dirigindo-se a uma povoação de espanhóis situada á esquerda do Rio Paraná já com trinta anos de existência a que por vezes temos referido. Era ela Ciudad Real ou Ciudad de Guayrá, fundada em 1557 por R. Diaz Melgarejo.
Para leste, a 60 léguas sobre o Ivahy, existia a segunda Vila Rica del Spiritu Santo também fundação de Ruy Dias Melgarego, em 1557, com o fim de conter os nativos. A 24 de junho de 1589, chegaram a Ciudad Real de onde partiram para Vila Rica onde numerosos tinham pingues "encomiendas".
Densa era então a população nativa do Paraguay, afirmam os autores jesuíticos. Mais de 200.000 nativos, metade dos quais talves habitava ás margens do Tibagy. Entre eles só havia 15.000 cristianizados.
A 8 de setembro de 1590, estavam de novo em Ciudad Real. O cabildo de Vila Rica pediu que até ali chegassem. Angariaram milhares e milhares de neófitos, pregavam entre os ferozes ibirayaras e afinal atingiram Vila Rica onde a pedido do cabildo, edificaram a igreja paroquial.
Alí também construíram igreja própria e colégio obtendo valiosas dádivas de patrimônio, dos principais colonos, comodo General Ruy Diaz de Gusman, do Mestre de Campo, D. Antonio de Añasco, da nativa principal D. Maria Boypitan, filha do maior cacique do rio Ivahy, etc. Em dois anos acabaram o colégio e uma igreja de três naves. Em Vila Rica mantiveram alguns anos esta residência com grande aplauso dos governadores, entre eles, Hernandarias de Saavedra.
Eram porém escassíssimas as forças da missão que operava no Paraguay e Tucuman, mau grado os extraordinários esforços dos missionários. Saloni, Ortega e Filds, dentro em breve, eram senhores da língua Guarany dedicando-se ainda Ortega ao estudo do ibirayara "idioma de una nacion muy numerosa y valiente", dizia o Padre Barzana ao seu Provincial, em carta de 8 de setembro de 1594.
O Cônego João Pedro Gay autor de uma "História da República jesuítica do Paraguay" prolixa serzidura das obras de diversos autores ignacinos e em que diz também aproveitado um velho manuscrito guarany, datado de São Borja, e de 1737 assinado por Jayme Bonenti, Gay dizíamos, que compendiou Charlevoix, Techo, Montoya, Lozano, traz muitos pormenores sobre esses primeiros tempos do Guayrá (p. 245 et pass de sua obra).
Assim nos conta que Guayrá, o tal cacique mór tinha tuxauas amigos que governavam doze grandes povos ao longo do Paranapanema e do Paraná, cujos nomes cita. A parte oriental do Guayrá ele a dá como populosíssima especialmente no Hubay ou Ivahy onde aponta sete grande povos.
Refere-se aos habitantes da província de Tayaoba, guerreiros e indomáveis, vizinhos dos Cabelludos, também belicosa gente do vale do Iguassú. Ao sul estavam os ibirayáras. [p. 323, 324 e 325] 8 de setembro de 1590, sábado. Atualizado em 25/02/2025 04:46:58 • 10°. Estavam de novo em Ciudad RealA 8 de setembro de 1590, estavam de novo em Ciudad Real. O cabildo de Vila Rica pediu que até ali chegassem. Angariaram milhares e milhares de neófitos, pregavam entre os ferozes ibirayaras e afinal atingiram Vila Rica onde a pedido do cabildo, edificaram a igreja paroquial.
Alí também construíram igreja própria e colégio obtendo valiosas dádivas de patrimônio, dos principais colonos, como do General Ruy Diaz de Gusman, do Mestre de Campo, D. Antonio de Añasco, da nativa principal D. Maria Boypitan, filha do maior cacique do rio Ivahy, etc. Em dois anos acabaram o colégio e uma igreja de três naves. Em Vila Rica mantiveram alguns anos esta residência com grande aplauso dos governadores, entre eles, Hernandarias de Saavedra.
Eram porém escassíssimas as forças da missão que operava no Paraguay e Tucuman, mau grado os extraordinários esforços dos missionários. Saloni, Ortega e Filds, dentro em breve, eram senhores da língua Guarany dedicando-se ainda Ortega ao estudo do ibirayara "idioma de una nacion muy numerosa y valiente", dizia o Padre Barzana ao seu Provincial, em carta de 8 de setembro de 1594. 8 de setembro de 1594, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:46:58 • 11°. Padre Barzana ao seu ProvincialEram porém escassíssimas as forças da missão que operava no Paraguay e Tucuman, mau grado os extraordinários esforços dos missionários. Saloni, Ortega e Filds, dentro em breve, eram senhores da língua Guarany dedicando-se ainda Ortega ao estudo do ibirayara "idioma de una nacion muy numerosa y valiente", dizia o Padre Barzana ao seu Provincial, em carta de 8 de setembro de 1594.
O Cônego João Pedro Gay autor de uma "História da República jesuítica do Paraguay" prolixa serzidura das obras de diversos autores ignacinos e em que diz também aproveitado um velho manuscrito guarany, datado de São Borja, e de 1737 assinado por Jayme Bonenti, Gay dizíamos, que compendiou Charlevoix, Techo, Montoya, Lozano, traz muitos pormenores sobre esses primeiros tempos do Guayrá (p. 245 et pass de sua obra).
Assim nos conta que Guayrá, o tal cacique mór tinha tuxauas amigos que governavam doze grandes povos ao longo do Paranapanema e do Paraná, cujos nomes cita. A parte oriental do Guayrá ele a dá como populosíssima especialmente no Hubay ou Ivahy onde aponta sete grande povos. Refere-se aos habitantes da província de Tayaoba, guerreiros e indomáveis, vizinhos dos Cabelludos, também belicosa gente do vale do Iguassú. Ao sul estavam os ibirayára 26 de julho de 1596, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:45:48 • 12°. Rei PrudenteA 26 de julho de 1596 promulgava o rei Prudente um alvará e regimento sobre a liberdade dos selvagens, interpretativo da carta régia. Visava sobretudo fazer com que o gentio descesse do sertão para as partes vizinhas da povoação dos europeus afim de com eles comunicarem havendo entre uns e outros boa correspondência para viverem em quietação e conformidade.
Do descimento dos nativos foram os jesuítas encarregados, assim como do mister de os domesticar, ensinar e encaminhar, no que lhes convinha nas coisas de sua salvação e vida em comum com os moradores.
Assim por todos os bons meios procurariam ensinar-lhes a conveniência de morarem e comerciar com os moradores. Tentassem convence-los de que eram livres, por ordem d´El Rei; vivendo em povoado tão livres como em sua terra e senhores de sua fazenda.
E nenhum branco fosse ás aldeias sem licença dos religiosos nem tivesse gentios de modo a assustar aos nativos fazendo-lhes crer que todas as promessas de garantia eram falsas. Ninguém pudesse ainda por mais de dois meses servir-se do trabalho dos nativos sendo defeso dar-lhes paga adiantada.
Exigir-se-ia imediata retribuição quando findasse o serviço indo então os nativos "em sua liberdade". Nenhum religioso "desse" gentio a particulares nem se servisse dele por mais tempo que o prazo regimental. Seria nomeado um juiz particular português para conhecer das cousas do gentio com os moradores e vice-versa, com alçada até dez cruzados, e trinta dias de prisão e açoites. Elegessem os religiosos procuradores do gentio, pelo espaço de três anos, podendo ser reconduzidos. Seriam os lugares lavradios apontados pelos governadores. Devia o Ouvidor Geral, uma vez por ano, devassar dos que cativavam gentios contra sua vontade. 16 de outubro de 1599, sábado. Atualizado em 24/10/2025 04:14:53 • 13°. Provavelmente para se prestigiarem aos olhos de uma população hostil á sua ação, e mesmo á sua presença, fizeram os ignacianos solene e contemporaneamente, a 16 de outubro de 1599, averbar no registro geral da câmara piratiningana, a carta régia de D. Sebastião que definia privilégios e regalias dos padres da Companhia nos reinos e senhorios de Portugal, especialmente ao Brasil e escrita em Evora a 5 de março de 1570.Provavelmente para se prestigiarem aos olhos de uma população hostil á sua ação, e mesmo á sua presença, fizeram os ignacianos solene e contemporaneamente, a 16 de outubro de 1599, averbar no registro geral da câmara piratiningana, a carta régia de D. Sebastião que definia privilégios e regalias dos padres da Companhia nos reinos e senhorios de Portugal, especialmente ao Brasil e escrita em Evora a 5 de março de 1570. [Página 77] 13 de julho de 1601, sexta-feira. Atualizado em 24/10/2025 04:14:58 • 14°. Domingos Affonso, procurador do conselho, quem aos collegas transmittia as queixas do "povo todo" furioso por causa da renovação de posturas antigas pelo facto de irem a Mogy, a um aldeiamento de indios, "homens conhecidos que desobedeciam as leis"Abril de 1602. Atualizado em 25/02/2025 04:42:45 • 15°. Em fins de abril de 1602 estava André de Leão de novo em São Paulo*3 de setembro de 1602, sexta-feira. Atualizado em 30/08/2025 23:55:10 • 16°. Partida8 de setembro de 1602, domingo. Atualizado em 23/10/2025 15:41:03 • 17°. Liderada pelo “mameluco” Belchior Dias Carneiro, bandeira de Nicolau Barreto partiu sabendo da existência de ouro em “Sabarabúçú”13 de janeiro de 1606, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:45:37 • 18°. Carta dos oficiais da Câmara da vila de São Paulo, dirigida ao donatário da capitania Lopo de Souza1 de dezembro de 1607, sábado. Atualizado em 25/02/2025 04:40:00 • 19°. Os oficiais da Câmara Municipal da vila de São Paulo dizem ter recebido a notícia de que "Belchior Rodrigues, de Birapoeira, com forja de ferreiro, queria ir para "Piassava das Conoas", onde desembacarvam carijós e que era um prejuízo para esta vila"A 1 de dezembro de 1607, verberava-se em Câmara a atitude de Belchior Rodrigues, ferreiro instalado em Ibirapuera, com forja. Anunciava querer estabelecer-se na piassava das canoas, onde desembarcavam os carijós vindo a São Paulo em busca de terra, porquanto poderiam levar ferro. 31 de outubro de 1610, domingo. Atualizado em 23/10/2025 17:22:50 • 20°. Clemente Alvares está no sertão com sua tenda de ferreiroNas "Actas" e "Registro Geral da Camra de São Paulo" diversas entradas se mencionam de 1610 em diante sem que contudo seja possível localiza-las tal a deficiência de indicações a elas referentes.
É o que em 1610 se dá com Clemente Alvares e Christovam de Aguiar, que penetram no sertão dos Carijós pelo porto de Pirapitinguy, João Pereira que visita a região dos misteriosos biobebas os quais Ellis aventa serem os mesmos "pés largos" de tantos inventários.
Assinala Ellis os enganos referentes á entrada de Pedro Vaz de Barros agora retificados com a documentação espanhola que revelamos em artigos do "Correio Paulistano", preparatório da presente obra e a que generosamente alude ajuntando ali que na documentação arquival paulista nada encontrou sobre esta memorável expedição. 25 de agosto de 1611, sexta-feira. Atualizado em 24/10/2025 03:38:59 • 21°. Caciques aliciando índiosAntonio Ruiz de Montoya relata em sua Conquista Espiritual uma série de cenas de superstição idolatra e de casos em que vê a mais flagrante intervenção diabólica, outros em que historia cenas comuns da catequese, no primeiro contato dos padres com os selvagens. Narra o martírio de neófitos, explica as razões que o levaram a afirmar a presença de Santo Thomé Apóstolo no Guayrá, e a luta que tiveram os loyolistas com os pagés, a quem sempre chama feiticeiros.
Já possuíam os jesuítas cinco reduções quando Montoya se aventurou a penetrar nas terras de Tayaoba, poderoso e prestigiosíssimo cacique, inimigo mortal dos espanhóis. Estes o haviam atraído a Vila Rica, posto a ferros e a mais três companheiros, declarando que só lhes restituiriam a liberdade se viessem muitos nativos de sua tribo entregar-se como escravizados. Preferiram os quatro nativos deixar-se morrer no cárcere onde sofreram pavorosos tratos. Três vieram a acabar de fome enquanto Tayaoba conseguia fugir. Tomado do mais justo rancor, convertera-se num inimigo furibundo dos espanhóis, distinguindo-se contra eles em diversas ações de guerra, a ponto de lhe valerem estas façanhas o apelido de Guassú, entre os nativos do Guayrá. 28 de outubro de 1611, sexta-feira. Atualizado em 25/10/2025 21:06:25 • 22°. Provisão datada do Rio de Janeiro11 de dezembro de 1611, domingo. Atualizado em 24/10/2025 02:36:24 • 23°. Balthazar Gonçalves declara que pretende ir às minas de Caativa com “o mineiro alemão Oalte ou Bettimk”. Ainda em 1611 Gerrit Bettinck autorizou a venda da herança de seus pais em DoesburgA 11 de dezembro de 1611, declarava-se a Câmara impotente para impedir o movimento entradista. Muito gente de São Paulo, "vizinhos e moradores, brancos e negros iam ao sertão". Assim, para diminuir as responsabilidades pedia ao capitão-mór loco-tenente Gaspar Conqueiro que lhe viesse dar força. Compareceu o capitão-mór á sessão, combinando-se convidar a explicações Balthazar Gonçalves, o inveterado escravista que passava por ser um dos "leaders" das entradas. Respondeu este á intimação e negou que preparasse jornada ao sertão. Pretendia, apenas, ir á minas de Caativa, com o mineiro alemão Oalte ou Bettimk por ordem do provedor Quadros. E assim se desculpou. Esta ocasião aproveitou-a a Câmara para fazer saber a Conqueiro que atras dos índios carijós que o governador d. Luiz de Sousa mandara ao sertão iam muitos brancos e escravos. A tanto puzesse Sua Mercê cobro. Respondeu-lhe o capitão "assim o faria". Assim o faria, não duvidou afirmal-o para que dos livros constasse tão petulante resposta. Agosto de 1612. Atualizado em 24/10/2025 04:34:17 • 24°. Bartolomeu de Torales escreve ao Governador Diogo Marin Negron que Sebastian Preto, português de S. Paulo levou cinco caciques com muitos índios para a dita vila de S. Paulo*Tayaoba, poderoso e prestigiosíssimo cacique, inimigo mortal dos espanhóis. Estes o haviam atraído a Vila Rica, posto a ferros e a mais três companheiros, declarando que só lhes restituiriam a liberdade se viessem muitos nativos de sua tribo entregar-se como escravizados. Preferiram os quatro nativos deixar-se morrer no cárcere onde sofreram pavorosos tratos. Três vieram a acabar de fome enquanto Tayaoba conseguia fugir. Tomado do mais justo rancor, convertera-se num inimigo furibundo dos espanhóis, distinguindo-se contra eles em diversas ações de guerra, a ponto de lhe valerem estas façanhas o apelido de Guassú, entre os nativos do Guayrá. 23 de setembro de 1619, segunda-feira. Atualizado em 23/10/2025 17:22:52 • 25°. André Fernandes obteve para si uma sesmaria onde havia encontrado ouro / Balthazar obteve sesmaria no Porto de Canoas1 de dezembro de 1607, verberava-se em Câmara a atitude de Belchior Rodrigues, ferreiro instalado em Ibirapuera, com forja. Anunciava querer estabelecer-se na piassava das canoas, onde desembarcavam os carijós vindo a São Paulo em busca de terra, porquanto poderiam levar ferro. [Página 255] 1 de abril de 1641, segunda-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:39:52 • 26°. Aclamação de Amador BuenoTornou-se personagem importante do Brasil Colonial ao ser aclamado rei de São Paulo em 1641 pela população pró-castelhana como reação ao fim da união dinástica entre Portugal e Espanha. Amador Bueno prontamente recusou a aclamação dando vivas ao rei D. João IV de Portugal. 19 de maio de 1641, domingo. Atualizado em 24/10/2025 04:34:36 • 27°. Fechamento do caminho do marNo dia seguinte se deu o comício. Estavam oficiais reunidos na casa do juiz João Fernandes de Saavedra, quando a eles vieram, em atitude violenta, os homens bons da terra.
"Veio a ela todo o povo e com grandes clamores, e requerimentos disseram uma e muitas vezes, em voz alta, que com os Reverendos padres da companhia não queriam consertos alguns e todos os que a dita câmara e homens atrás tinham tratado e assentado de fazer reclamavam e por nenhum via queria estar por eles porque confiam na clemência de sua real majestade e em sua santidade e no senhor marques vizo Rey que os havia de ouvir de sua justiça e admitidos a sua razões pois as tinham bastantes e causas muito legítimas para não aceitarem nem receberem os ditos padres pelo que requeriam ao dito juiz e mais oficiais da Câmara viessem a casa do conselho logo e desfizessem os termos que estavam feitos sobre a matéria dos consertos e quando o que não quisesse fazer lhes tirariam a vara pois ele era feito pelo dito povo o qual pegando no dito juiz e mais oficiais da câmara os trouxeram em sua companhia a esta dita casa do conselho aonde mandaram se riscasse o termo atraz e rompessem os mais papéis que sobre a matéria estivesse feito e visto os clamores e requerimentos dos dito povo prometeram os ditos oficiais de se não proceder em coisa alguma nem darem a enxecuçam nada sem se lhe dar vista o que os ditos oficiais assim fizeram por verem a deliberação de todo este povo se fez este auto em que todos assinaram Manoel Coelho escrivão da Câmara o escrevi".
Era o furor do povo extremo. Assumia ele toda a responsabilidade do ato desculpando os seus edis. Assim proibiu a remessa de mantimentos ao Rio de Janeiro, mandou trancar o caminho do mar, nele por guardas no Rio Pequeno, intimou aos moageiros que não moessem para Santos, instituiu passaportes para quem quisesse ir ao litoral e determinou que se pedissem providências idênticas ás câmaras de Parnayba e Mogy das Cruzes. Parece-nos que estas medidas visavam sobretudo a pessoa de Salvador Correia de Sá, pois o governador fluminense tomara partido, decisivamente, em pról dos ignacinos. 1690. Atualizado em 10/10/2025 17:39:50 • 28°. “South America America Meridionale”, Vincenzo Maria Coronelli“E quanta coisa mais fantasiosa neste mapa de Vicenzo Coronelli! No centro do Estado do Paraná coloca um grande lago de onde sae o rio Laribagiha (...)” (“História Geral das Bandeiras Paulistas”, 1924. Afonso Taunay. Página 241) 1692. Atualizado em 25/02/2025 04:45:42 • 29°. Mapa “America Meridionale”, Vincenzo Maria Coronelli
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1867Atualizado em 28/10/2025 05:26:26Die ehemalige Verbreitung und die muthmasslichen Wanderungen der Tupis, Carl Friedrich Philipp von Martius
Cidades (2): Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP
Pessoas (1): Carl Friedrich Philipp von Martius
Temas (10): Bituruna, vuturuna, Geografia e Mapas, Goyatacáx, Guaranis, Guaycurus, Rio Paraná, Tamoios, Tupinambás, Tupiniquim, Tupis Tese de concurso á cadeira de História do Brasil. Colégio D. Pedro II Data: 1883Créditos: Capistrano de AbreuPágina 58
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Carte de la partie meridionale du Bresil, avec les possession espagnoles voisines qui en sont a l’ouest, de Rigobert Bonne e Guillaume Raynal (1713-1796)1780. Atualizado em 12/10/2025 19:27:25
Relacionamentos
• Cidades (6): Botucatu/SP, Iguape/SP, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
• Temas (10): El Dorado, Geografia e Mapas, Lagoa Dourada, Piqueri, Rio Anhemby / Tietê, Rio Huybay, Rio Iguassú, Rio Paranapanema, Serra de Paranapiacaba, Trópico de Capricórnio
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1 de janeiro de 1747, domingoAtualizado em 28/10/2025 04:19:42por um jesuíta do Paraguai
Cidades (8): Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Itapecirica da Serra/SP, Itararé/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP, Botucatu/SP, Paranaguá/PR
Pessoas (3): Simão Bueno da Silva, Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cacique Tayaobá
Temas (20): Aldeia de Tabaobi, Caminho até Cananéa, Caminho do Mar, Maria Leme da Silva, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Itararé, Rio Paranapanema, Abayandava, Rio Capitininga, Caminho do Peabiru, Serra de Ibotucatu, Caminho Sorocaba-Botucatu, Ouro, Aldeia de Tabaobi, Cemitérios, Rio Pardo, Rio Capitininga, Peabiru: Iguape  Mapa da região das Minas pelo bandeirante Simão Bueno, acrescentado por um jesuíta do Paraguai Data: 1747Créditos:
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1744Atualizado em 28/10/2025 05:26:26“A New and Accurate Map of Paraguay, Rio De La Plata, Tucumania Guaria” de Emanuel Bowen
Cidades (2): Cananéia/SP, São Paulo/SP
Temas (13): Caminho do Mar, Geografia e Mapas, Guayrá, Lagoa Dourada, Lagoas, Metalurgia e siderurgia, Ouro, República, Rio Anhemby / Tietê, São Paulo de Piratininga, Trópico de Capricórnio, Abangobi, Metalurgia e siderurgia Mapa Data: 1744Créditos: Emanuel Bowen01/01/1744
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1733Atualizado em 28/10/2025 05:26:26Mapa Typus geographicus, Chili, Paraguay Freti Magellanici &c de Alonso de Ovalle (1601-1651), Nicolás del Techo (1611-1685) e Erben Homann
Cidades (7): Cananéia/SP, Guaratuba/PR, Itanhaém/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (2): Cacique Tayaobá, Nicolas del Techo
Temas (13): Abangobi, Aldeia de Tabaobi, Geografia e Mapas, Guayrá, Lagoa Dourada, Lagoas, Rio Guaratuba, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Latipagiha, Rio Paranapanema, Rio Virigi, Trópico de Capricórnio, Tupiniquim Typus geographicus, Chili, Paraguay Freti Magellanici &c Data: 1733Créditos: Alonso de Ovalle (1601-1651), Nicolás del Techo (1611-1685) e Erben Homann
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1730Atualizado em 28/10/2025 04:19:41Mapa do século XVII que abrange as regiões entre os rios Paraguai, Paraná e a costa brasileira desde Santos até o Rio Grande
Cidades (18): Apiaí/SP, Araçariguama/SP, Bituruna/PR, Botucatu/SP, Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Itapecirica da Serra/SP, Itapeva/SP, Itararé/SP, Itu/SP, Laguna/SC, Paranaguá/PR, Paranapanema/SP, Pitanga/PR, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP
Temas (43): Abangobi, Abayandava, Bituruna, vuturuna, Cachoeiras, Caminho de Pinheiros (Itú-SP), Caminho Itú-Sorocaba, Caminho velho, Cristãos, Diamantes e esmeraldas, Encarnação, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guayrá, Jardim Itanguá / Manchester, Lagoa Dourada, Lagoas, Metalurgia e siderurgia, Nossa Senhora da Candelária, Nossa Senhora da Luz, Ouro, Piqueri, Registro de Animais, Rio Apiay, Rio Capitininga, Rio Guapeí, Rio Itararé, Rio Ivahy (Guibay, Hubay), Rio Latipagiha, Rio Mboy, Rio Paranapanema, Rio Paranapitanga, Rio Pardo, Rio Pinheiros, Rio Piracicaba, Rio Pirapo, Rio Sarapuy, Rio Sorocaba, Rio Tamanduatei, San Xavier del Yupabay, Serra de Ibituruna, Serra de Ibotucatu, Vila de Nossa Senhora da Ponte, Ybitirembá Mapa do século XVII que abrange as regiões entre os rios Paraguai, Paraná e a costa brasileira desde Santos até o Rio Grande Data: 1700Créditos: 01/01/1700  | 2 fontes
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• 1°. YBIANGI, o pico icônico do sul do Brasil, altamontanha.com*Junho de 2020 Considerando “Tempos Modernos”, atuais, nas proximidades dos Morros do Ybiangi, do Apucarana, dos rios Tibagi, Apucarana e Apucaraninha e não longe do Ivaí, há reservas, áreas indígenas, principalmente de Kaingang. Desde as Reduções ou Missões, basta ver a toponímia, levando em conta sempre, que muitas podem ter sido dadas por quem falava a língua franca dos tempos Coloniais (proibida em 1758 e ninguém acha que no dia seguinte, ninguém falava ou nos anos seguintes) Língua Geral Brasílica, nas regiões SE, S e CO o ramo ou Língua Geral Paulista, e assim, não necessariamente os ameríndios regionais, mas seus visitantes, bandeirantes, sertanistas, garimpeiros, mas praticamente toda a toponímia é do Tronco Lingüístico, Família Lingüista Tupi Guarani e não Jê-Meridional.
Ou seja, embora a redução de São Miguel do Ibituruna, o do Ibiangui ou Ibiteruçu, aldeou, reduziu,”salvou almas”, “trouxe para o grêmio da sociedade, da igreja” “fixou em menores áreas“ os Kaingang (Gualachos, Guananas Guaianases, Camperos, depois Coroados…), alguns Xokleng, talvez alguns Xeta e grande parte do Paraná, foi anteriormente dos Guarani e seus subgrupos e nem vamos escrever, que éramos da Coroa Espanhola.
Há algo discutível, se o topônimo (Campos, Rio) do Inho-ho é Jê, possivelmente e pode ser posterior ao “esvaziamento Guarani” causado pelo bandeirantismo no século XVII, principalmente entre 1729/1730. Tibagi (Latibaxiba, Tibaxiba… Tibaji, Tobagi, Tubagi…Apucarana, Huybai/Ivaí, Piquiri, Itararé, Paranapanema, Anhembi/Tietê, Perituba, Assungui, Curitiba, Paraná e Ybiangi.
Todos do que poderíamos dizer, do Guarani Antigo ou do que era falado, no tempo do Guairá. Que nomes usavam os Kaingang, Xokleng, Xeta, para o que nos na pobreza toponímica, ao contrário da deles, chamamos de Agudos ou para aquelas montanhas, faróis orográficos, visto a mais de 120-130 km?.
A importância de reverencial para caminhos, migrações sazonais, para viagens continentais do Atlântico ao Pacifico ou á Bacia do Prata, ao Rio Paraguay é tamanha que o Ybiangi chegou longe, até Assunção ao ponto de ser a única conhecida, desenhada no chão, na areia, num papel em Assunção, no final da década de 1620 ou inicio da seguinte, na impressionante leitura do relevo, da hidrografia de vasta região que os exímios Guarani tinham conhecimento, que afinal, muito de seu saber cartográfico, da sua oralidade, das suas tradições,da sua mitologia, outras tribos, encheram o mapa de Luis Ernot, abrangendo cerca de 4 milhões de quilômetros quadrados e no Brasil atual e países vizinhos, há 4 representações orográficas no mapa, a Serra de Famatina na Argentina (histórica mineração de metais) com 6100 m de altitude aproximadamente, uma colina, em tempo “ruim”, neblinas e nevoeiros, chuvas balizavam a margem direita do gigantesco estuário do Rio da Prata, que o jesuíta – cartógrafo colocou Mont Vídeo, futura capital do Uruguai, um enigma até recentemente, Ibituruna (cultura, morro, serra, campo, os “modernos Campos de Palmas”?) e com ícone cartográfico, o único, o Ybiangi. Ignorar essa toponímia, mais antiga de grande parte do Brasil e vizinhos, usando o vulgar Agudo, mesmo que acrescido de seu município, sem culpa ou nossa intenção, é tacanho demais, a mais suave que achamos. Antes de ser Certam de Coritiba (até o RS, rio Paraná e grande parte do estado de SC), depois Sertão do Tibaji, foi antes Sertão do Ybiangi, Ybiangui, Ibiãguira….Nomes que resistiram, chegaram até nós e antes, das outras culturas?
Temos enorme curiosidade, mesmo sabendo que como ocorreu muitas vezes, quando desconhecíamos a toponímia indígena, ou mesmo sabendo, uma das primeiras formas de dominação foi a apagar sua cultura, seus nomes, de rios e muitas e quando não achamos nada adequado, por exemplo, arvores, ervas, frutas,animais, comidas, praticas, etc. deixamos, mas não antes de escrever, transformar o que nossos ouvidos, ou que achamos que ouvimos, em vocábulos “indígenas”, eivados de corrupções, alterações, neologismos que jamais existiram (e que há gente disposta a traduzir) e ainda mais de duas montanhas mitológicas, reverenciadas, conhecidas por diversas culturas e que as orientaram durante largo tempo. Como eles as chamavam em suas línguas ou como também pode ter acontecido, usaram os termos de outras? Temos uma pista, possibilidade que mostraremos na Cartografia. ver mais | | Registros relacionmados |
1 de fevereiro de 1516, sexta-feira. Atualizado em 25/02/2025 04:42:48 • 1°. João Dias Solis penetrou na emboucadura do Rio da Prata
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1708Atualizado em 28/10/2025 05:26:26Mapa “Brasiliaanze scheepvaard door Johan Lerius gedaan uit Vrankryk, in´t jaar 1556”
Cidades (8): Araçoiaba da Serra/SP, Bertioga/SP, Bituruna/PR, Paranaguá/PR, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (2): Jean de Léry, Cacique Tayaobá
Temas (13): Aldeia de Tabaobi, Bituruna, vuturuna, Geografia e Mapas, Mambucaba, Pories, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraíba, Rio Paraná, Rio Paranapanema, São Filipe, Serra de Ibituruna, Tapuias, Tupiniquim Mapa Brasiliaanze scheepvaard door Johan Lerius gedaan uit Vrankryk, in´t jaar 1556 Data: 1708Créditos: bdlb.bn.gov.br/acervo/handle/ 20.500.12156.3/14269Autor: Pieter Van der Aa 1659-1733. Colaboração: Jean de Léry 1534-1611 | | 1 fonte
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Carte du Paraguay, du Chili, du Detroit de Magellan &c. Dressée sur les descriptions des PP. Alfonse d´Ovalle, et Nicolas Techo, et sur les relations et memoires de Brouwer, Narbouroug, Mr. de Beauchesne &c.1703. Atualizado em 24/10/2025 21:49:48
Relacionamentos
• Cidades (6): Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
• Pessoas (1) Nicolas del Techo (1611-1680)
• Temas (12): Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guayrá, Lagoa Dourada, Lagoas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Guaratuba, Rio Latipagiha, Rio Virigi, Trópico de Capricórnio, Tupiniquim, Ybitiruzú ou Ybiangui
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1701Atualizado em 28/10/2025 04:19:46Mapa Do Uruguai, Paraguai, Southern Brasil, Argentina, El Dorado
Cidades (4): Cananéia/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Paranaguá/PR
Temas (17): Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Babitonga, Caminho do Mar, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guayrá, Lagoas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, Encarnação, El Dorado, Paiaguás, Rio da Prata, Lagoa Dourada, Tordesilhas, S Miguel do Ybituruna, São Miguel das Missões Mapa Do Uruguai, Paraguai, Southern Brasil, Argentina, El Dorado Data: 1701Créditos: Moll(mapa
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1694Atualizado em 28/10/2025 05:26:27Mapa L´Amerique meridionale : divisée en ses principales parties
Cidades (7): Cananéia/SP, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Bituruna/PR
Temas (11): Baía de Guanabara, Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio São Francisco, Trópico de Capricórnio, Lagoa Dourada Mapa L´Amerique meridionale : divisée en ses principales parties Data: 1694Créditos: bdlb.bn.gov.br/acervo/handle/20.500.12156.3/14085Autor: Alexis Hubert Jaillot
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Mapa “America Meridionale”, Vincenzo Maria Coronelli1692. Atualizado em 25/02/2025 04:45:42
Relacionamentos
• Cidades (7): Ararapira/PR, Cananéia/SP, Paranaguá/PR, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Ubatuba/SP, Bituruna/PR
• Pessoas (1) Vincenzo Maria Coronelli (42 anos)
• Temas (13): Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Lagoa Dourada, Rio Anhemby / Tietê, Rio Latipagiha, Rio Paranapanema, Rio São Francisco, Serra de Ibituruna, Trópico de Capricórnio, Ugna, Ybitiruzú ou Ybiangui
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Mapa de Nicolas Sanson1691. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
Relacionamentos
• Cidades (5): Cananéia/SP, São José do Paraitinga (Salesópolis)/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Bituruna/PR
• Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629)
• Temas (20): Aldeia de Tabaobi, Bituruna, vuturuna, Caminho do Peabiru, Encarnação, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guaianás, Guayrá, Itapeva (Serra de São Francisco), Lagoas, Porto dos Patos, Rio Anhemby / Tietê, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Sorocaba, Santa Ana, Payaguás, Trópico de Capricórnio, Guaycurus, Lagoa Dourada
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“South America America Meridionale”, Vincenzo Maria Coronelli1690. Atualizado em 28/10/2025 08:48:36
Relacionamentos
• Cidades (4): Apucarana/PR, Bituruna/PR, Cananéia/SP, Sorocaba/SP
• Pessoas (1) Vincenzo Maria Coronelli (40 anos)
• Temas (18): Aldeia de Los angeles, Bituruna, vuturuna, Encarnação, Geografia e Mapas, Lagoa Dourada, Pela primeira vez, Rio Anhemby / Tietê, Rio Huybay, Rio Latipagiha, Rio Paraná, Rio Paranapanema, Rio Pirapo, Rio São Francisco, Rio Uruguai, Sabarabuçu, Serra de Ibituruna, Trópico de Capricórnio, Ybitiruzú ou Ybiangui
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Mapa de la gobernación del rio de la plata1683. Atualizado em 03/08/2025 01:24:43
Relacionamentos
• Cidades (5): Angra dos Reis/RJ, Cananéia/SP, Paranaguá/PR, São Paulo/SP, São Vicente/SP
• Temas (5): Geografia e Mapas, Guayrá, Rio Anhemby / Tietê, Rio da Prata, Rio Paranapanema
| | Gualachos/Guañanas
18º de 42 | | |
1682Atualizado em 28/10/2025 04:19:40Mapa “L´Ameriqve Autrement Le Novveav Monde et Indes Occidentales”, de Pierre Duval (1619-1682)
Cidades (3): Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (2): Cacique Tayaobá, Pierre Du Val
Temas (9): Aldeia de Tabaobi, Carijós/Guaranis, Cariós, Geografia e Mapas, Guayrá, Pories, Reino Villa, Trópico de Capricórnio, Wiettache / Hitauchi L´AMERIQVE autrement Le NOVVEAV MONDE et INDES OCCIDENTALES Data: 1682Créditos: Duval, P. (Pierre), 1619-1682
| | Gualachos/Guañanas
19º de 42 | | |
Mapa de John Ogilby1671. Atualizado em 25/02/2025 04:39:04
Relacionamentos
• Cidades (11): Angra dos Reis/RJ, Bertioga/SP, Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Paranaguá/PR, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP, Ubatuba/SP
• Pessoas (2) John Ogilby, Cacique Tayaobá (1546-1629)
• Temas (15): Itacoatiara - Ilha do Cardoso, Aldeia de São Miguel (Guarapiranga), Aldeia de Tabaobi, Encarnação, Geografia e Mapas, Guayrá, Itapeva (Serra de São Francisco), Lagoa Dourada, Lagoas, Rio Anhemby / Tietê, Rio Latipagiha, Rio Paranapanema, Rio Sorocaba, Rio Una, Ybitiruzú ou Ybiangui
| | Gualachos/Guañanas
20º de 42 | | |
Mapa Paraqvaria vulgo Paragvay1670. Atualizado em 25/02/2025 04:45:40
Relacionamentos
• Cidades (10): Angra dos Reis/RJ, Cananéia/SP, Itanhaém/SP, Paranaguá/PR, Santana de Parnaíba/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Sebastião/SP, São Vicente/SP, Passo Fundo/RS
• Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629)
• Temas (15): Itacoatiara - Ilha do Cardoso, Aldeia de Tabaobi, Atibajiba, Encarnação, Geografia e Mapas, Guaianás, Guayrá, Lagoa Dourada, Lagoas, Redução de Santa Tereza do Ibituruna, Rio Anhemby / Tietê, Rio Latipagiha, Rio Una, Tupiniquim, Ybitiruzú ou Ybiangui
| | Gualachos/Guañanas
21º de 42 | | |
1656Atualizado em 28/10/2025 05:26:27Mapa Le Paraguayr, Le Chili, La Terre, et les Isles Magellanicques
Cidades (4): Cananéia/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
Pessoas (1): Cacique Tayaobá
Temas (16): Aldeia de Tabaobi, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Ermidas, capelas e igrejas, Estradas antigas, Geografia e Mapas, Guayrá, Lagoa de Pernagua, Piqueri, Rio Iguassú, Rio Latipagiha, Rio Paraná, Rio Taquari, Rio Tepotiata, Taiati (São Francisco Xavier), Trópico de Capricórnio Le Paraguayr, Le Chili, La Terre, et les Isles Magellanicques Data: 1656Créditos: Le Paraguayr, Le Chili, La Terre, et les Isles Magellanicques | | 1 fonte
0 relacionadas |
| | Gualachos/Guañanas
22º de 42 | | |
Mapa “Amerique Meridionale”, de Nicolas & Guillaume Sanson1650. Atualizado em 14/04/2025 03:29:18
Relacionamentos
• Cidades (9): Angra dos Reis/RJ, Cabo Frio/RJ, Itanhaém/SP, Paranaguá/PR, Rio de Janeiro/RJ, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP
• Pessoas (1) Cacique Tayaobá (1546-1629)
• Temas (12): Aldeia de Los angeles, Aldeia de Tabaobi, Anniriri, Cipopay, Geografia e Mapas, Guayrá, Pories, Rio São Francisco, São Filipe, Tape, Trópico de Capricórnio, Wiettache / HitauchiRegistros mencionados (1)28/02/1661 - Tayaobi [26416]
| | Gualachos/Guañanas
23º de 42 | | |
“Do lado espanhol”1628. Atualizado em 24/10/2025 20:40:10
Relacionamentos
• Cidades (3): Londrina/PR, Sorocaba/SP, Assunção/PAR
• Pessoas (5) Antonio Ruiz de Montoya (33 anos), Apóstolo Tomé Judas Dídimo, Cacique Tayaobá (82 anos), Francisco Diaz Tanho (n.1593), Nicolas del Techo (17 anos)
• Temas (23): Aldeia de Tabaobi, Bituruna, vuturuna, Caminho do Mar, Caminho do Peabiru, Caminho do Piquiri, Cemitérios, Engenho(s) de Ferro, Estradas antigas, Guayrá, Léguas, Metalurgia e siderurgia, Minas de Tambó, Missões/Reduções jesuíticas, Peru, Piqueri, S Miguel do Ybituruna, São Miguel das Missões, Taiati (São Francisco Xavier), Ybitirembá, Ybitiruzú ou Ybiangui, Redução Santo Thomé, Rio Corumbataí, Rio Latipagiha
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