A contrapelo – escritos sobre a colonização - aterraeredonda.com.br 28 de agosto de 2025, quinta-feira. Atualizado em 02/09/2025 07:20:01 Relacionamentos • Cidades (1): Coimbra/POR • Pessoas (2) Manuel da Nóbrega (1517-1570), Mem de Sá (1500-1572) • Temas (1): Gentios • 1. Publicado, em Coimbra, De Gestis Mendi de Saa, poema épico de autoria de José de Anchieta, escrito sob a inspiração ou determinação de Nóbrega 1553
• 2. Carta do Padre Manuel da Nóbrega ao Padre Miguel de Torres 8 de maio de 1558
Hélio Abranches Viotti, Padre, Consulta em cbg.org.br 28 de fevereiro de 2025, sexta-feira. Atualizado em 28/02/2025 00:35:58 Relacionamentos • Pessoas (2) Hélio Abranches Viotti, Serafim Soares Leite (9 anos) • 1. A Causa da Beatificação do Venerável Padre José de Anchieta, por Hélio Abranches Viotti 1953
Consulta em genealogieonline.nl 20 de fevereiro de 2025, quinta-feira. Atualizado em 26/10/2025 20:36:13 Relacionamentos • Cidades (4): Mogi das Cruzes/SP, Porto Feliz/SP, Santana de Parnaíba/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (31) Álvaro Rodrigues do Prado (1593-1683), Anacleta Sardinha, Antônio Álvares Rodrigues, Antonio Ribeiro de Andrade, Antônio Rodrigues de Alvarenga (1555-1614), Antonio Valente do Canto, Benta de Oliveira, Bento de Oliveira (1587-1635), Bernardo Paes de Faria, Branca Maria Salvago, Catarina Gonçalves, Cecília Ribeiro, Clemente Álvares (1569-1641), Domingos Nunes de Faria, Domingos Ribeiro Vidigal (n.1625), Escolástica de Oliveira Leme, Felipe Collaço de Oliveira (1685-1739), Francisco de Oliveira Falcão (n.1645), Francisco de Oliveira Falcão II, Francisco Luis Gil, Gertrudes Paes de Faria, Gregório João, Joanna Sobrinha, José Álvares Rodrigues, José Nunes de Faria, Madalena Fernandes Feijó de Madureira, Manoel da Fonseca de Oliveira, Maria das Candêas, Sebastião Pedroso Baião, Simão Álvares Rodrigues, Valentim Pedroso de Faria • Temas (1): Carijós/Guaranis
A estrada aberta por fundadores de SP para vencer paredão da Serra do Mar, por Edison Veiga, de Bled (Eslovênia) para a BBC News Brasil 27 de dezembro de 2024, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): São Paulo/SP, São Vicente/SP • Temas (6): Calçada de Lorena, Caminho do Mar, Caminho do Padre, Caminho do Peabiru, Rio Mogy, Serra do Mar • 1. Carta de D. Duarte da Cósta ao Rei 1 de janeiro de 1553
• 2. Mudança para Piratininga: Tibiriça e Caiubi 25 de janeiro de 1554
Como o cacique Tibiriçá facilitou a vida dos jesuítas, por Vicente Vilardaga, em Folha de São Paulo 6 de novembro de 2024, quarta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:18:19 Relacionamentos • Cidades (1): São Paulo/SP • Pessoas (7) Anna Goianás Potyra (1475-1560), Ará, Aratá, Ítalo Tibiriçá, Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562), Pirajá, Toruí • Temas (1): Jesuítas
O que foi o Cerco de Piratininga, o 9 de julho há 462 anos que permitiu São Paulo existir. Por Edison Veiga (Eslovênia), para a BBC News Brasil 9 de julho de 2024, terça-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:18:06 Relacionamentos • Cidades (1): São Paulo/SP • Pessoas (2) João Ramalho (1486-1580), Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562) • Temas (5): Colinas, Ermidas, capelas e igrejas, Jesuítas, Rio Tamanduatei, Vila de Santo André da Borda
Antonio Rodrigues de Alvarenga (n.1555), consulta em genearc.net 1 de junho de 2024, sábado. Atualizado em 24/10/2025 03:38:43 Relacionamentos • Pessoas (15) Antônio Rodrigues de Alvarenga (1555-1614), Baltasar de Alvarenga Soeiro, Mécia Monteiro, Inês Monteiro de Alvarenga, Estevão Ribeiro de Alvarenga, Maria Missel (1580-1660), João Missel Gigante (n.1560), Isabel Gonçalves "órfã" (n.1567), Antônio Pedroso de Alvarenga (f.1643), 2º conde do Prado (1577-1643), Ana de Alvarenga (1585-1644), Pedro de Araújo, o velho (f.1617), Luzia Sardinha (1580-1620), Pedro da Silva (1600-1654), 2º conde do Prado (1577-1643) • Temas (4): Ouro, Dinheiro$, Rio Paraupava, Léguas
São José dos Campos – Fazenda Sant’Ana. Consulta em ipatrimonio.org 18 de maio de 2024, sábado. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (4): São José dos Campos/SP, Atibaia/SP, Mairiporã/SP, Guarulhos/SP • Pessoas (1) Luís António de Sousa Botelho Mourão (1722-1792) • Temas (12): Fazendas, Santa Ana, Pela primeira vez, Guaré ou Cruz das Almas, Estradas antigas, Rio Jundiaí, Serra da Mantiqueira, Rio Anhemby / Tietê, Jesuítas, Escravizados, Leis, decretos e emendas, Léguas • 1. A Fazenda Sant’Ana, em São José dos Campos-SP, foi descrita pela primeira vez 1560 Também conhecida como Fazenda Tietê ou Guaré, o caminho de Atibaia e de Minas Gerais a Fazenda de Sant’ Ana foi o fruto da colonização portuguesa, sendo assim o mais antigo núcleo de povoamento na cidade ao norte do rio Tietê. A região da propriedade foi citada pela primeira vez em documentos no ano de 1560 pelo padre José de Anchieta. Os colonizadores lusos trouxeram índios escravos, se instalaram juntamente com jesuítas, que já haviam montado um colégio para a catequização. Foram os jesuítas que trouxeram as primeiras melhorias para a fazenda, como o estabelecimento de alguns centros de plantação e criação de animais.
História e Cultura 4 de março de 2024, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Guarujá/SP, Ribeirão Preto/SP • Pessoas (2) André Gonçalves, Giuseppe Campanaro Adorno (1504-1605) • Temas (6): Arqueologia, Eletricidade, Açúcar, Faculdades e universidades, Ermidas, capelas e igrejas, Guaimbé
Volta, volta D. Sebastião - EDUARDO BUENO 28 de fevereiro de 2024, quarta-feira. Atualizado em 30/10/2025 18:22:20 Relacionamentos • Cidades (4): Alcácer-Quibir/MAR, Ceuta/MAR, Constantinopla/TUR, São Paulo/SP • Pessoas (17) Abu Abedalá Maomé Almotauaquil, Antônio Conselheiro, Catarina de Áustria (1507-1578), Dom Sebastião, o Adormecido (1554-1578), Duarte da Costa (1505-1560), Eduardo Bueno, Joana de Áustria, de Espanha ou de Habsburgo, João I de Castela (1358-1390), João III, "O Colonizador" (1502-1557), João Manuel, Príncipe de Portugal (1537-1554), Manuel da Nóbrega (1517-1570), Manuel, Príncipe de Portugal (1531-1537), Maria Manuela de Portugal (1527-1545), Martim Afonso de Sousa (1500-1564), Mem de Sá (1500-1572), Molei Moluco, Pero Lopes de Sousa, Senhor de Alcoentre e Tabarro (f.1578) • Temas (5): Bíblia, Gentios, Jesuítas, Judaísmo, Tamoios
Conheça a História de São Miguel Paulista, consulta em nowpix.com.br (data da consulta) 7 de fevereiro de 2024, quarta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:37:58 Relacionamentos • Cidades (2): São Miguel Paulista/SP, São Paulo/SP • Pessoas (1) Piqueroby (1480-1552) • Temas (6): Ururay, Jesuítas, Nheengatu, Vila de Santo André da Borda, Rio Anhemby / Tietê, Ermidas, capelas e igrejas • 1. Fundação de São Miguel Paulista/SP 1560 Como surgiu São Miguel Paulista - A história de São Miguel Paulista tem suas raízes na extinção da Vila de Santo André da Borda do Campo, que obrigou seus moradores a se mudarem para a Vila de Piratininga. Alguns índios assustados escolheram se estabelecer na região leste, onde hoje é São Miguel Paulista. Preocupado com a situação dos índios da região, o padre José de Anchieta visitou a área em 1560, com o objetivo de retomar a evangelização dos índios guaianases, liderados por Piquerobi, irmão de Tibiriçá. Foi formado um núcleo para a catequização e surgiu a Aldeia Ururaí. Cerca de vinte anos depois, em 1580, foi erguida uma capela provisória, que foi substituída em 1622 pela atual Capela de São Miguel Arcanjo, dando início ao povoamento da região.
Jacques Le Balleur, consulta em Wikipédia (data da consulta) 7 de fevereiro de 2024, quarta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Rio de Janeiro/RJ, São Vicente/SP • Pessoas (2) Joanes de Bolés (f.1567), Nicolas Durand de Villegagnon (1510-1571) • Temas (3): Tupinambás, Bíblia, Pela primeira vez • 1. O padre Balthazar Fernandes dá novas sobre o Rio de Janeiro, logo após a expulsão definitiva da pequena colônia francesa 1567
• 2. Execução de Le Balleur em Salvador: Le Balleur teria sido queimado e José de Anchieta teria auxiliado o carrasco em seu ofício abril de 1567 Em São Vicente, Le Balleur pregou a fé cristã a partir do ponto de vista calvinista, levando os jesuítas a forçarem a Câmara a prendê-lo em 1559. Foi torturado para dar informações estratégicas do Forte Coligny. Foi levado a Salvador, onde Mem de Sá concordou em condená-lo por ser seguidor da fé protestante, e onde foi executado em abril de 1567, na presença do padre José de Anchieta. [ROCHA POMBO, José Francisco da. História do Brasil]
Genealogia de João Bicudo de Brito e João Bicudo de Campos, consu... 2 de fevereiro de 2024, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Salvador/BA • Pessoas (1) Joanes de Bolés (f.1567)
A história por trás do feriado Paz de Iperoig, que foi celebrado em Ubatuba nesta quinta-feira. Fonte: jornalvozdolitoral.com 14 de Setembro de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Ubatuba/SP • Pessoas (1) Konyan-bébe • Temas (4): Iperoig, Tupinambás, Confederação dos Tamoios, Tamoios • 1. Um tratado de paz, que não duraria muito, foi firmado e o padre Anchieta deixa a aldeia dos Tamoios, parte da aldeia do chefe Cunhambebe para Bertioga 14 de setembro de 1563
• 2. Assinatura da "Paz de Iperoig" janeiro de 1564 O feriado Paz de Iperoig, é comemorado em Ubatuba todo dia 14 de setembro, relembra um importante acontecimento histórico que ocorreu na região no século XVI. Trata-se de um acordo de paz entre os portugueses e os índios tupinambás, que viviam na costa brasileira e resistiam à colonização europeia. O pacto foi intermediado pelo padre José de Anchieta, um dos fundadores da Companhia de Jesus no Brasil, que ficou conhecido como o “Apóstolo do Brasil” por sua atuação missionária e educacional. Anchieta chegou ao Brasil em 1553 e logo se envolveu na catequização dos indígenas e na fundação de vilas e colégios. Em 1563, ele foi enviado a Ubatuba para negociar com os tupinambás, que estavam em guerra contra os portugueses e seus aliados indígenas. Os tupinambás eram liderados pelo cacique Cunhambebe, que tinha uma aliança com os franceses, que também disputavam o domínio do território brasileiro. Anchieta permaneceu por quatro meses em Ubatuba, hospedado na aldeia de Iperoig, onde hoje fica o bairro do Itaguá. Lá, ele conseguiu estabelecer um diálogo com Cunhambebe e seus guerreiros, usando seu conhecimento da língua tupi e sua habilidade poética. Ele também aproveitou para pregar o evangelho e ensinar aos índios alguns princípios da cultura ocidental. O resultado das negociações foi a assinatura da Paz de Iperoig, em janeiro de 1564, que pôs fim ao conflito entre portugueses e tupinambás na região. O acordo também permitiu a expulsão dos franceses do litoral paulista e a fundação da vila de São Sebastião, em homenagem ao santo padroeiro do rei de Portugal. A Paz de Iperoig foi um marco na história do Brasil colonial, pois representou a primeira tentativa de integração pacífica entre os colonizadores e os nativos. Além disso, foi um exemplo da influência da religião católica e da cultura jesuítica na formação da identidade nacional. O feriado Paz de Iperoig foi instituído em Ubatuba em 2008, por meio de uma lei municipal, com o objetivo de resgatar e valorizar a memória histórica e cultural da cidade. A data escolhida foi o dia 14 de setembro, pois coincide com o dia da exaltação da Santa Cruz, uma das festas mais importantes do calendário cristão. Para celebrar o feriado, a prefeitura de Ubatuba organiza uma série de atividades culturais e educativas, como exposições, palestras, oficinas, apresentações artísticas e visitas guiadas aos locais históricos relacionados à Paz de Iperoig. O evento conta com a participação de diversas instituições, como a Igreja Católica, a Fundação José de Anchieta, a Universidade de São Paulo (USP) e as comunidades indígenas locais. O feriado Paz de Iperoig é uma oportunidade para os moradores e visitantes de Ubatuba conhecerem mais sobre a história da cidade e sua importância para o Brasil. É também uma forma de homenagear o padre José de Anchieta, que foi canonizado pelo papa Francisco em 2014, e os índios tupinambás, que foram os primeiros habitantes da região.
• 3. Papa Francisco assina decreto que torna santo o padre José de Anchieta. Eduardo Carvalho, G1 (Globo) 3 de abril de 2014
Você sabia? Você conhece a verdadeira historia Da paz de iperoig? Fonte: Kauai Ubatuba 14 de Setembro de 2023, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Ubatuba/SP • Pessoas (2) Manuel da Nóbrega (1517-1570), Konyan-bébe • Temas (1): Tupinambás  • 1. Um tratado de paz, que não duraria muito, foi firmado e o padre Anchieta deixa a aldeia dos Tamoios, parte da aldeia do chefe Cunhambebe para Bertioga 14 de setembro de 1563
Terra das Monções, consultado em portofeliz.sp.gov.br/historia 23 de maio de 2023, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (4): Iperó/SP, Itu/SP, Porto Feliz/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Luis de Céspedes García Xería (n.1588) • Temas (11): Abayandava, Araritaguaba, Bacaetava / Cahativa, Ermidas, capelas e igrejas, Escravizados, Guaianás, Guaianase de Piratininga, Leis, decretos e emendas, Ouro, Portos, Rio Anhemby / Tietê • 1. Anchieta dezembro de 1568
• 2. Teotônio José Juzarte, que escreveu seu diário de navegação 1769 Anchieta e o Abaremanduaba Já no século da descobertas, às águas do Tietê, ilustra-se um dos naufrágios do Taumaturgo (milagreiro) do Brasil. Haviam ameaçado os "redemoinhos" de uma corredeira de tragar a Anchieta. Seu nome daí em diante para sempre relembraria o caso: Abaremaduaba, persistente na toponímia paulista. Explica Juzarte: "Em outro tempo, navegou por esta cachoeira um religioso da Companhia de Jesus, de virtude, chamado Padre José de Anchieta, o qual andava catequizando aos nativos, pregando-lhes missão, os quais vindo com ele em uma canoinha virara a embarcação no meio desta cachoeira largando ao Padre no fundo da mesma. Passado muito tempo, vendo que o padre não surgia acima, cuidando estaria já morto, mergulhou um dos nativos ao fundo e achou-o vivo, sentado em uma pedra, rezando no seu Breviário e por isso ficou o nome a esta cachoeira de Abaremanduaba".
Paz de Iperoig, consultado em Wikipédia 5 de maio de 2023, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Ubatuba/SP • Pessoas (1) Manuel da Nóbrega (1517-1570) • Temas (3): Confederação dos Tamoios, Iperoig, Tamoios • 1. Manoel da Nóbrega a José de Anchieta partiram de São Vicente em direção a região de Iperoig, atual Ubatuba 18 de abril de 1563
• 2. Confederação dos Tamoios, oferecendo-se Anchieta como refém dos tamoios em Iperoig 6 de maio de 1563 Partiram de São Vicente em 18 de abril de 1563, e alcançaram a região de Iperoig (atual Ubatuba) em 6 de maio. Reuniram-se com os principais líderes indígenas, como Cunhambebe (filho) e Pindobuçu. Nóbrega acompanhou Cunhambebe até São Vicente, onde o líder tamoio iria negociar com os portugueses e tupiniquins, enquanto Anchieta ficou em Iperoig como refém dos tamoios. Durante esse período como refém, Anchieta compôs, na areia da praia, seu célebre poema em latim em honra à Virgem Maria, o "Poema da Virgem". Após meses de negociações, o tratado foi celebrado em 1563.
José Alfredo Vidigal Pontes (data errada) 13 de março de 2023, segunda-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Jagoanharó
Memória Paulistana: Os antropônimos quinhentistas na vila de São Paulo do Campo, Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick, professora associada de Toponímia Geral e do Brasil do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas, da FFLCH - USP 21 de outubro de 2022, sexta-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:18:01 Relacionamentos • Cidades (6): Caeté/MG, Embu das Artes/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (14) Antonio Cubas de Macedo, Antônio de Macedo (ou Saavedra) (1531-1590), Brás Cubas (1507-1592), Fernão Dias Paes Leme (1608-1681), Francisco de Assis Carvalho Franco (1886-1953), Jerônimo Leitão, João Pires Cubas (n.1460), Jorge Moreira (n.1525), Manuel de Borba Gato (1649-1718), Mathias Cardoso de Almeida (n.1605), Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777), Pedro Vaz de Barros (Vaz Guaçu - “O Grande”) (1581-1644), Pero Lopes de Sousa (1497-1539), Rodrigo de Castelo Branco • Temas (7): Açúcar, Almotacel, Piqueri, República, Rio das Velhas, Sabarabuçu, São Paulo de Piratininga
Revista da ASBRAP nº 10. Genealogia Paulistana - Título Proenças (Adendas às primeiras gerações). H. V. Castro Coelho (data da consulta) 10 de outubro de 2022, segunda-feira. Atualizado em 23/10/2025 17:29:26 Relacionamentos • Cidades (4): Santos/SP, São Paulo/SP, São Vicente/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (25) Ana de Proença (1624-1644), Ana Gonçalves ou Rodrigues (1548-1592), Antonio de Proença (1540-1605), Antônio Furtado de Vasconcellos (f.1628), Antônio Rodrigues de Almeida (Cap.) (1520-1567), Balthazar Fernandes (1577-1670), Benta Dias Fernandes (n.1590), Brás Cubas (1507-1592), Francisco de Sá Proença (1572-1638), Isabel de Proença Varella (n.1563), Isabel de Proença Varella II (1588-1655), Isabel Ribeiro Bayão (1592-1627), João de Abreu (n.1552), Justina Faria, Maria Castanho de Almeida (n.1534), Maria Castanho de Proença (1548-1645), Mécia Nunes Bicudo (1608-1631), Paulo de Proença (n.1530), Paulo de Proença Varella II, Pedro Cubas (1538-1628), Rafael de Proença, Salvador Pires de Medeiros (1580-1654), Salvador Pires de Medeiros II (1610-1677), Suzana Dias (1540-1632), Vicente Bicudo (n.1570) • Temas (5): Almotacel, Caucaya de Itupararanga, NS do Carmo de Santos, Rio Juquiri, Vila de Santo André da Borda
Revista da ASBRAP nº 8 - Povoadores de São Paulo - Domingos Luis Grou 30 de abril de 2022, sábado. Atualizado em 23/10/2025 17:19:58 Relacionamentos • Cidades (1): Sorocaba/SP • Pessoas (18) Álvaro Neto, o moço, Álvaro Neto, o velho (1542-1636), Antonio Luis Grou (n.1560), Ascenso Luiz Grou (1575-1653), Belchior da Costa (1567-1625), Domingos Luís Grou (1500-1590), Guiomar Bicudo, Guiomar Rodrigues (f.1625), Luís Eanes Grou (velho) (1554-1590), Marcos Fernandes, velho (1530-1582), Maria Afonso, Maria da Peña (1540-1615), Maria Luiz Grou, Mateus Luís Grou (n.1577), Mécia da Peña (1552-1635), Mestre Bartolomeu Camacho (n.1500), Salvador Pires, Simão Álvares Martins (Jorge) (1573-1636) • Temas (4): Almotacel, Boigy, Gentios, Quitaúna • 1. Nascimento de Clemente Alvares em São Paulo, filho de Álvaro Rodrigues e de Catarina Gonçalves; foi batizado pelo Padre Anchieta 20 de março de 1569 Pelos anos de 1569 ou 1570, em conseqüência de certas dissensões, fatos mal esclarecidos em S. Vicente e S. Paulo, retirou-se dessa vila com seus administrados e acompanhantes e se estabeleceu numa região do rio Anhembi dominada por índios contrários. Como hábil capitão do gentio, devia ter um relacionamento pacífico com esses índios, os quais já manifestavam amizade pelo Padre José de Anchieta (Processo Remissorial de 1627-1628, depoimento de Ascenso Ribeiro e outras pessoas). Muito se empenhou o Cap. Mor Jorge Ferreira em traze-lo de volta para S. Paulo, sem obter êxito. Foi bem sucedido nessa diligência o Beato Padre José de Anchieta que, no ano seguinte, conseguiu sua reconciliação. Não obstante a maledicência de algumas pessoas (com omissão da defesa do acusado) nada se provou de matéria grave que resultasse em processo contra o sertanista, em sua prisão ou degredo.
• 2. A população de São Paulo recebia a notícia através de dois participantes de uma entrada 17 de março de 1590
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 15 de março de 2022, terça-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (3): Porto Feliz/SP, Sorocaba/SP, Tietê/SP • Temas (3): Araritaguaba, Cachoeiras, Rio Anhemby / Tietê • 1. “um deles nobre e conhecido por Domingos Luís Grou, ambos casados e ambos com família tendo cometido um assassinato fugiram com os seus para o sertão, metendo-se de companhia com os bárbaros (carijós), que estavam com os nossos em guerra, estimulando-os a que acometessem e pondo em assombro e medo toda a capitania” 1570 Em 1570, como relatam as crônicas do Padre José Anchieta, ocorreu entre Porto Feliz e Tietê um naufrágio. Este relato indica a presença de colonizadores desde o início do descobrimento. Durante as monções, no final de século XVIII, Pirapora do Curuçá foi o primeiro e mais importante proto de reabastecimento e descanso para os bandeirantes que saiam de Araritaguaba (Porto Feliz).
20 de Janeiro - O verdadeiro início da cidade. Por Paulo Sergio Villasanti professor de História (data da consulta) 4 de março de 2021, quinta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Rio de Janeiro/RJ • Pessoas (4) Aymberê (f.1567), Estácio de Sá (1520-1567), Joanes de Bolés (f.1567), Mem de Sá (1500-1572) • Temas (6): Temiminós, Tamoios, Confederação dos Tamoios, Peru, Canibalismo, Tabajaras • 1. Mem de Sá, governador do Brasil, ataca e toma a paliçada de Uruçu-mirim e a de Paranapucu, na baía do Rio de Janeiro 20 de janeiro de 1567 O entrincheiramento de Uruçumirim foi uma paliçada franco-tamoia localizada no atual outeiro da Glória. Foi atacada e invadida pelos tropas portuguesas e temiminós em 20 de janeiro de 1567, consolidando o domínio português na região e marcando a verdadeira colonização portuguesa no Rio de Janeiro. BARRETTO (1958) dá-o como uma bateria, erguida no outeiro da Glória entre 1555-1567 e complementa com a data da sua conquista pelas forças portuguesas, 20 de janeiro de 1567, ocasião em que Estácio de Sá (1510-1567) foi ferido por uma flecha no olho, vindo a falecer um mês após, a 20 de fevereiro (op. cit., p. 256). A decisiva batalha de Uruçumirim envolveu 1.200 combatentes (as forças temiminó-portuguesas somavam mais de 420 combatentes), nela tendo perecido Aimberê, líder à época da confederação dos Tamoios (1555-1567), cuja cabeça (e as de outros líderes indígenas) foi cortada e exibida numa estaca. Seiscentos tamoios e cinco franceses morreram na batalha de Uruçumirim, e dez franceses foram enforcados no dia seguinte à batalha. O padre jesuíta José de Anchieta (1534-1597), cronista da campanha, reportou o seu saldo à época: "160 aldeias incendiadas, passado tudo a fio de espada". Dia 20 de Janeiro é o dia do Santo Padroeiro da cidade, São Sebastião, mas é também o dia do Inicio do Rio de Janeiro . "Os selvagens, de que falo, são muito dados à guerra com os vizinhos, sobretudo com os margajás (Temiminos) e os tabaiaras (Tamoios). Como não têm outro meio de apaziguar suas Guerras, batem-se valente e firmemente. Nesses embates reúnem-se seis mil homens, algumas vezes dez mil e, outrora, até doze mil, isto é, aldeias contra aldeias. Ou, também, se batem quando, casualmente, há encontros entre uns e outros. Do mesmo modo procedem os naturais do Perú e os indios chamados cannibaes. Antes de empreenderam algum grande cometimento, quer bélico ou não, os selvagens convocam-se em assembleias principalmente os mais velhos, nas quais não tomam parte as mulheres e crianças. Os homens se reúnem de maneiras que me fazem lembrar o louvável costume dos governadores de Thebas, antiga cidade da Grecia, os quaes, quando deliberavam sobre assumptos da republica, permaneciam sempre sentados em terra. Não menos estranho é o fato de os selvagens americanos jàmais assinarem tréguas, ou pactos, qualquer que seja o grau de inimizade entre si, como fazem as demais nações, mesmo as mais cruéis e barbaras, a exemplo dos turcos, mouros e árabes. E julgo que Theseu, a quem se deve o primeiro armísticio entre os gregos, se estivesse entre os selvagens americanos, ver-se-ia mais embaraçado do que era de crer. Os indígenas conhecem alguns ardis de guerra, tão bons quanto os de qualquer outros povos. E, inimizados perpetuamente contra aqueles seus vizinhos, procuram-se, frequentes vezes, uns aos outros, batendo-se com tanta fúria quanto lhes é possível. Por isso, todos se vêem constrangidos a proteger suas aldeias com armas e guerreiros. Os ataques são feitos geralmente à noite, quando, então, se reúnem em massa. Constitue excelsa honra assaltar o inimigo no próprio solo deste, trazendo, de volta, cativos. Quem mais victimas fizer, será tanto mais honrado e celebrado por seus companheiros, qual se fôra um monarcha ou illustre senhor. Afim de surprehender a aldeia rival, empregam os indios tatica de ocultar-se, à noite, pelos matos, à semelhança de raposas. ali permanecendo o espaço de tempo necessário e conveniente para o assalto. E, quando alcança a aldeia, usam o artificio de lançar fogo às cabanas dos adversarios, afim de obrigá-los a sair do abrigo, juntamente com sua bagagem, suas mulheres e seus filhos." Trecho do Livro "As singularidades da França antártica" do Franciscano Francês André Thevet sobre as hostilidades entre os índios que habitavam a Baia de Guanabara em 1557.
• 2. O padre Balthazar Fernandes dá novas sobre o Rio de Janeiro, logo após a expulsão definitiva da pequena colônia francesa 1567 A decisiva batalha de Uruçumirim envolveu 1.200 combatentes (as forças temiminó-portuguesas somavam mais de 420 combatentes), nela tendo perecido Aimberê, líder à época da confederação dos Tamoios (1555-1567), cuja cabeça (e as de outros líderes indígenas) foi cortada e exibida numa estaca. Seiscentos tamoios e cinco franceses morreram na batalha de Uruçumirim, e dez franceses foram enforcados no dia seguinte à batalha.
“Itaquaquecetuba em tempos coloniais: a função social do aldeamento de Nossa Senhora da Ajuda na ocupação do planalto da Capitania de São Vicente (1560-1640)”. Diana Magna da Costa 2021. Atualizado em 23/10/2025 17:19:58 Relacionamentos • Cidades (9): Carapicuiba/SP, Curitiba/PR, Guarulhos/SP, Itanhaém/SP, Itaquaquecetuba/SP, Mogi das Cruzes/SP, Santos/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (19) Alfredo Ellis Júnior (3 anos), Amador Bueno de Ribeira (1584-1649), Antonio de Aguiar Barriga (1600-1655), Belchior da Costa (1567-1625), Belchior Dias Carneiro (1554-1608), Custódio de Paiva, Diogo Ordonhez de Lara (1550-1602), Domingos Afonso, Gaspar Gonçalves Conqueiro, Gaspar Vaz Guedes (n.1560), Gregório Ramalho, Jerônimo Leitão, João Ramalho (1486-1580), Lopo Dias Machado (1515-1609), Manuel da Nóbrega (1517-1570), Nicolau Barreto, Padre João Alvares, Catarina de Faria, Sergio Buarque de Holanda (1902-1982) • Temas (24): “o Rio Grande”, Aldeias, Boigy, Caminho até Mogi, Caminho de Curitiba, Carijós/Guaranis, Embiacica, Epidemias e pandemias, Goayaó, Guaianase de Piratininga, Nossa Senhora D´ajuda, Nossa Senhora da Escada, NS do Carmo de Santos, Pela primeira vez, Rio Anhemby / Tietê, Rio dos patos / Terras dos patos, Rio Goyaó, Rio Jaguari, Rio Ururay, Sabaúma, Santa Ana de Mogi das Cruzes, Santa Ana de Mogi-Mirim, Ururay, Ytacurubitiba • 1. “De maneira que quase todo o dia se gasta em confissões, e se mais intérpretes houvera, muito mais se confessavam, e não é pequena desconsolação vê-los estar todo o dia esperando na Igreja” 12 de junho de 1561
DEIXO TODAS AS CAPITANIAS DE PAZ, MUITAS DELAS CONQUISTEI POR GUERRA: HISTÓRIA DO RIO DE JANEIRO EM UM MANUSCRITO DE MEM DE SÁ 2021. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (2): Rio de Janeiro/RJ, Coimbra/POR • Pessoas (1) Mem de Sá (1500-1572)
Religiosidade e geografia explicam nomes dos estados do Sul e do Sudeste do Brasil. Por João Paulo Vicente, nationalgeographicbrasil.com 5 de novembro de 2020, quinta-feira. Atualizado em 24/10/2025 03:39:29 Relacionamentos • Cidades (4): Angra dos Reis/RJ, Rio de Janeiro/RJ, São Paulo/SP, Vitória/ES • Pessoas (5) Francisco Dias Velho (f.1689), Gaspar de Lemos, Manuel da Nóbrega (1517-1570), Sebastião Caboto (1476-1557), Vasco Fernandes Coutinho (1490-1561) • Temas (1): Santa Catarina • 1. A vila de São Paulo ficou completamente fundada e reconhecida, data da respectiva provisão 5 de abril de 1560 Sobre São Paulo não há controvérsia, assim como em Minas Gerais. No caso do primeiro, o estado foi batizado por conta do Colégio de São Paulo de Piratininga, fundado pelos jesuítas Manuel de Nóbrega e José de Anchieta em 1553. A colonização da região, no entanto, começou no litoral, em São Vicente. O interessante é que o Colégio, e em seguida a Vila de São Paulo, criada em 1560, surgiram por uma diferença radical na maneira como os colonos em geral e os jesuítas encaravam os indígenas. Enquanto grande parte dos portugueses e europeus que não eram ligados à igreja católica não viam problemas em capturar e explorar os índios, os religiosos buscavam catequizá-los. Para fazer isso sem conflitos, subiram a Serra do Mar e se instalaram numa área mais protegida, onde hoje fica a capital do estado. Minas Gerais, por sua vez, era uma área inexplorada do Espírito Santo e Rio de Janeiro durante o século 16 e grande parte do século 17. Conforme minas de ouro (e de outros minérios valiosos) foram descobertas na região, passou a ser motivo de disputa entre diversos grupos. Finalmente, em 1720 foi criada a capitania de Minas Gerais.
10 estátuas pelo Brasil que poderiam ser retiradas. Por Jamyle Rkain. artequeacontece.com.br 13 de julho de 2020, segunda-feira. Atualizado em 24/10/2025 02:17:57 Relacionamentos • Cidades (1): Santana de Parnaíba/SP • Pessoas (1) Suzana Dias (1540-1632) • Temas (1): Estátuas, marcos e monumentos 
Surpresas que a genealogia nos revela. Por Paulo Fernando Zaganin. Em xn--yep-dma.com.br 8 de Setembro de 2019, domingo. Atualizado em 23/10/2025 17:19:57 Relacionamentos • Cidades (2): São Paulo/SP, Carapicuiba/SP • Pessoas (3) Domingos Luís Grou (1500-1590), Jerônimo Leitão, Antônio de Macedo (ou Saavedra) (1531-1590) • Temas (5): Assassinatos, Abayandava, Cachoeiras, Rio Anhemby / Tietê, Rio Jaguari • 1. “um deles nobre e conhecido por Domingos Luís Grou, ambos casados e ambos com família tendo cometido um assassinato fugiram com os seus para o sertão, metendo-se de companhia com os bárbaros (carijós), que estavam com os nossos em guerra, estimulando-os a que acometessem e pondo em assombro e medo toda a capitania” 1570
José de Anchieta, naufrágio histórico em Abrolhos. Por João Lara Mesquita. marsemfim.com.br 13 de abril de 2019, sábado. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 • 1. “Está tudo acabado”! 13 de abril de 2019
Revista "Em Sintonia. Unindo Elos". Ano XII No. 123 2018. Atualizado em 25/10/2025 23:23:37 Relacionamentos • Cidades (4): Salvador/BA, Santo Amaro/SP, São Paulo/SP, Sorocaba/SP • Pessoas (1) Caiubi, senhor de Geribatiba • Temas (7): Caminho do Peabiru, Guaianase de Piratininga, Jeribatiba (Santo Amaro), Pela primeira vez, Peru, Santo Mauro, Ybyrpuêra  • 1. Santo Amaro 15 de janeiro de 1560 O padre José de Anchieta pode até ter estado na missa "oficial" na aldeia que ficou conhecida como Santo Amaro (santo cristão, do século VI, também denominado Mauro, é considerado protetor dos agricultores, carroceiros e carregadores) em 15 de janeiro de 1560, dia e mês em que se faz comemoração deste abade beneditino. O hoje santo jesuíta Padre José de Anchieta só se ordenou sacerdote alguns anos depois, portanto não poderia fazer os ritos oficiais da consagração eucarística! José de Anchieta chegou ao Brasil em 1553, com apenas 19 anos de idade, na Casa da Bahia e logo depois foi transferido para a Capitania de São Vicente. Após sua ordenação, ocorrida em junho de 1566, foi nomeado superior em 1567, cargo que manteve até 1577.
Milagre de Nossa Senhora da Escada nas origens de Barueri. Por Luis Dufaur, ipco.org.br 1 de Setembro de 2017, sexta-feira. Atualizado em 13/02/2025 06:42:31 Relacionamentos • Cidades (1): Barueri/SP • Pessoas (1) Jerônimo Leitão • Temas (1): Nossa Senhora da Escada • 1. Em 18 de agosto desse ano, a Fazenda Baruery foi doada por Jerônimo Leitão 18 de agosto de 1560 São José de Anchieta e a fundação de Barueri - O início do aldeamento de Barueri remonta ao ano de 1560. Em 18 de agosto desse ano, a Fazenda Baruery foi doada por Jerônimo Leitão. Acusado por proteger índios, o fazendeiro doou as terras aos jesuítas, entre eles São José de Anchieta SJ, o Apóstolo do Brasil. O santo jesuíta de posse de uma carta de sesmaria fundou, em 11 de novembro de 1560, o Aldeamento de Baruery, com índios Guaianazes (do litoral de São Vicente) e Guaicurús (do Planalto de Piratininga). Uma capela foi erguida onde existe o bairro da Aldeia de Barueri, e a primeira missa realizada por Anchieta data de 21 de novembro de 1560.
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