Memória Histórica de Sorocaba, parte IV* (dez. de 1965)

Em 1661 havia um mínimo de 30 casais em todo o território. Chegamos à conclusão que a palavra casal aí indica os brancos ou livres, a mesma coisa que fogos ou casas, nos recenseâmentos posteriores. Os “assistentes na casa de”, os índios e negros eram arrolados sob o mesmo e único fogo. Portanto, temos uma média de 300 brancos, dando 8 filhos a cada casal. “Quanto aos índios, só Baltazar tinha 370, mas os outros casais eram mais pobres, talvez alguns tivessem meia dúzia. Em 1661:

- População hipotética 1. 000 almas — brancos 300
- Em 1695 (documentada) 2. 000 almas — brancos, não se sabe
- Em 1747 4. 000 almas — brancos cêrca de 3. 000 mamelucos

Este último cálculo é obtido multiplicando por 10 os 425“casais de brancos e mamelucos arrolados pelo Vigário. Os1. 000 que sobram são escravos e índios morando em grupos numsó lar. Hipotético. Só é certo 425 casas. Para todo o municípiodeve-se aumentar cêrca de 2. 000 almas das novas paróquias deParanapanema e Apiaí.

Em 1780 (recenseamento no Arquivo do Estado), 6. 614 ha-bitantes mais 262, diferença entre nascidos e mortos durante orecenseamento, 6. 876. Dêste número se tiram 701 escravos deorigem africana e ficam 6. 175 brancos e cablocos livres, oficial-mente brancos 6. 175, menos uns três ou quatro grupos de agre-gados de que se não dá a cor mas são índios. Quatro ou cincosenhores possuem cêrca de 50 escravos; três ou quatro uns 20cada um; muitos senhores com 10, alguns só a escrava cozi-nheira e, nos bairros de campo, capões e criação, e no Piragi-bú, por ser terra talvez muito repartida, não há quase escravos.

Note-se que Sorocaba já estava quase nos limites atuais, sem Itapeva e Itapetininga. Cresceu, pois, bastanteEm 1810 havia 10. 180 habitantes.

A história não é só crônica e só genealógica, nem econômi-ca ou sociológica: abrange tudo; todos os aspectos da vida dosantepassados, é o desenrolar dos acontecimentos, cuja impor-tância ou cuja conveniência para serem ressuscitados pelo li-vro, depende, em última análise, da vontade do pesquisador, já que pormenores que parecem sem importância, reunidos co-bram nôvo significado. Vai passando da moda a história dospovos através das batalhas e de seus grandes homens. AgoraVai-se ao povo em sua vida quotidiana e gosta-se de assinalaros defeitos das qualidades nos homens e nas comunidades. A[p.