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A onça "pintada" na Capela de Aparecida (Publicador Maranhense (MA))
8 de março de 187909/04/2024 03:06:22

Festa no Bairro Aparecidinha
Data: 01/01/1931
Créditos: Nicolau Alonso Martins / Revista O Cruzeiro
Foto colorida digitalmente (va-1930) (mf)

Retirado do Publicador Maranhense de 1879 - Um caçador de Itu, o Sr. V. F., piando macuco, viu acudir uma onça que matou, bem como duas outras. Uma delas, deu destas sensações que o caçador nunca mais esquece.

Depois do primeiro tiro, a onça que estava acuada no chão, correu um pouco, e colocou-se entre duas pedras.

O caçador carregou de novo a espingarda que era de um cano, mas ao por a espoleta, percebeu que não tinha mais, ou a tinha perdido na corrida pelo mato.

Neste momento ouve um cão estimado gemer, como nas ancias da morte, e sem mais pensar, acode ao cão, e ataca a onça á faca.

As vezes ficam tão atrevidas, que é ouvir um cão grunir, vão elas por de tocaia no lugar em que tem de passar e o pegam e comem.

Estas são as que se chamam onças cachorreiras, que saltam ás vezes no meio dos caçadores e cães, a pegar um destes.

Na capela de Aparecida rtem um quadro em que estam pintados um homem caído e uma onça perto quieta.

DIzem que é o voto de um sujeito que, vindo em uma besta, encontrara com uma onça, que tal susto causou á besta, que ela atirou o homem na estrada e fugiu á rastro para trás.

O homem ali ficou deitado e encomendou se a N. S. de Aparecida, fez voto de mandar pintar aquele quadro se escapasse, e alí está na Capela da Aparecida, perto de Sorocaba.
A onça "pintada" na Capela de Aparecida (Publicador Maranhense (MA))

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É por demais conhecido o fato de que toda a empresa marítima portuguesa foi expressa pelos contemporâneos em linguagem religiosa e, mais ainda, missionária. Os contemporâneos nos dão a impressão de que, para eles, o maior acontecimento depois da criação do mundo, excetuando-se a encarnação e morte de Jesus Cristo, foi a descoberta das índias.
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Nas crenças nativas detectou-se algum vestígio da pregação apostólica (...) Poucos meses depois de sua chegada ao Brasil, em agosto de 1549, escreve Nobrega: Eles [os indigenas] tem memória do dilúvio e dizem que Sao Tome, a quem chamam Zome, passou por aqui.
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