Registros (91) Pessoas (115) 1° Conde da Torre (1610-1651) (1) Adhemar Pereira de Barros (1901-1969) (6) Adolf Hitler (1) Afonso d´Escragnolle Taunay (1876-1958) (1) Afonso Sardinha, o Velho (1535-1616) (2) Alfredo Romário Martins (2) Alvaro Nuñez Cabeza de Vaca (1500-1560) (3) Américo Vespúcio (1454-1512) (1) André Franco Montoro (1916-1999) (1) André Gonçalves (1) Antônio Bicudo (1580-1670) (1) Antônio de Macedo (f.1590) (1) Antonio Fernandes de Abreu (f.1717) (1) Antonio Paes Sande (1) Antonio Ruiz de Montoya (1595-1652) (1) Apóstolo Tomé (1) Assis Brasil (1) Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853) (1) Bacharel de Cananéa (1) Balthazar Fernandes (1580-1667) (3) Benedito Calixto de Jesus (1) Benedito Carneiro Bastos Barreto (1) Brás Cubas (1507-1592) (2) Cacique Tayaobá (1546-1628) (1) Caiubi, senhor de Geribatiba (1) Catarina de Bragança (1) Celso “Marvadão” Ribeiro (1) Chico Xavier (1910-2002) (1) Christovam Monteiro de Carvalho (1) Cristóvão Diniz de Anhaya de Almeida (1) Diogo de Alfaro (f.1639) (1) Diogo Garcia de Moguér (1) Domingos Jorge Velho (1641-1705) (1) Domingos Luís Grou (1525-1590) (2) Domingos Rodrigues da Fonseca Leme (1650-1738) (1) Estácio de Sá (1520-1567) (1) Estevão Ribeiro Bayão Parente (1) Fabiano de Lucena (1) Felippe Romero (1) Fernando de Sousa Costa (1) Fernão Cardim (1540-1625) (1) Fernão de Magalhães (1480-1521) (1) Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) (1) Francisco de Sousa (1540-1611) (2) Francisco Scarpa (1) Gabriel Soares de Sousa (1540-1591) (1) Gaspar da Madre de Deus (1715-1800) (1) Gertrudes de Almeida Pilar (1) Getúlio Dornelles Vargas (5) Guiraberá (1) Humberto de Campos Veras (1) Jerônimo Leitão (3) João de Laet (1571-1649) (1) João Leme (1) João Lopes de Carvalho “Carvalhinho” (1) João Machado Castanho (1) João Machado de Lima (1) João Ramalho (1493-1580) (3) João V, O Magnânimo (1689-1750) (1) João VI, O Clemente (1767-1826) (1) José Carlos de Aguirre (1880-1973) (2) José Cataldino (1) José de Anchieta (1534-1597) (3) José Maria da Silva Paranhos Jr (1845-1912) (1) Juan de Ayolas (1) Juan de Salazar y Espinosa (1508-1560) (1) Juan del Campo y Medina (1) Juan Diaz de Solís (2) Konyan-bébe (2) Leonardo Nunes (1) Lourenço Leme da Silva (1) Luís Castanho de Almeida (1904-1981) (3) Luís da Grã (n.1523) (2) Luis de Céspedes García Xería (n.1588) (2) Manuel Alves Branco (1) Manuel da Nóbrega (1) Manuel de Melo Godinho Manso (1) Manuel de Paiva (f.1584) (1) Manuel Preto (1559-1630) (1) Margarida Bicudo (1) Maria Irsilia de Aguiar Pinto (1) Martim Afonso de Melo Tibiriçá (1470-1562) (2) Martim Afonso de Sousa (1500-1564) (3) Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (1758-1794) (1) Mem de Sá (1500-1572) (1) Mência Calderon ou Rodrigues (1) Osvaldo Aranha (1) Pandiá Calógeras (1870-1934) (1) Paschoal Fernandes (1) Paulo de Proença Varella (1) Pedro Dias (f.1590) (1) Pedro II de Portugal (1648-1706) (1) Pedro Lozano (1697-1752) (1) Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777) (1) Pedro Vaz de Barros; 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Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, volume XXXV
dezembro de 1938 04/04/2024 21:51:51
Cidades (2) Araçoiaba da Serra/SP Sorocaba/SP
Personagens (6) Antônio de Macedo (f.1590) Balthazar Fernandes (1580-1667) Domingos Luís Grou (1525-1590) João de Laet (1571-1649) Luís Castanho de Almeida (1904-1981) Tomé Batista, frei
Temas (11) Bairro Itavuvu Caminho do Mar Capela “Nossa Senhora da Ponte” Capela de Santa Ana de Sorocaba Catedral / Igreja Matriz Ermidas, capelas e igrejas Léguas Minas de Nossa Senhora de Monserrate Mosteiro de São Bento Nossa Senhora do Rosário São Filipe
Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo
b) A primeira Igreja Matriz (1661 -1667 ) Cem anos durou a primeira igreja de Sorocaba, começada cerca de 1661 pelos moradores chefiados pelos filhos, genros e parentes de Balthazar Fernandes. Estes fizeram as duas igrejas : a de Nossa Senhora da Ponte, que ficou pertencendo a São Bento em 21 de abril de 1660 , e a matriz para a qual se mudou a mesma Senhora, e que, em 1667 , segundo o documento da Câmara, de que tiramos estes informes, estava pronta, pelo menos coberta. A paróquia só foi provida, efetivamente, em 1679 , data onde principiam os livros de batizados e casamentos. Em 1747 , o vigário encomendado Pedro Domingos Pais, distinto sorocabano, resumiu para o Exmo. e Revdmo. Sr. Dom Bernardo Nogueira, 1° Bispo de São Paulo, o estado da igreja e paróquia:"A igreja matriz desta freguesia é da invocação de Nossa Senhora da Ponte, tem dois altares laterais e a capela-mór na qual se acha colocada a imagem de Nossa Senhora da Ponte em um nicho; nos colaterais se acha da parte do Evangelho colocada a imagem de Nossa Senhora do Rosário, e da parte da Epístola está colocada a imagem de São Miguel, cujos altares estão encostados ao frontispício do arco da capela-mór da banda de fora; tema capela-mór retábulo de talha dourada, com seu camarim e tribuna também dourada, e onde se expõe nas festas o S. S. Sacramento; tem sacrário também dourado e a capela-mór é forrada pelo teto somente. A igreja é feita de taipa de pilão sem naves, cujo corpo não está forrado nem estradado e somente ladrilhado de tijolos. Os altares colaterais tem seus retábulos pequenos, com seus nichos dourados. Tem sacristia por detrás da capela-mór, assoalhada por cima. A igreja tem uma lâmpada de latão grande e bem feita, na qual sempre se conserva lume, porque se conserva todo o ano o Santíssimo Sacramento. Tem três sinos, um de seis arrobas, outro de três e outro de arroba e meia pouco mais ou menos... Tem pia batismal de pedra..." [Página 142] Os povoadores, estes, dividiram-se: a maior parte deve ter voltado para São Paulo; poucos se deixaram ficar junto ao engenho de ferro, nas Furnas, e outros se aglomeraram no Itapebuçú (pedra chata grande), que se corrompeu em Itavovú, arraial, ainda hoje existente à beira do Sorocaba. b) Itavovú Um dos dois povoados, o de Ipanema e o de Itavovú, ou então ambos, se chamaram São Filipe. Sempre lemos nos historiadores, aliás sem documento escrito, mas baseado na tradição, que o Itavovú atual é o São Filipe, fundado de 1600 a 1611 . A conclusão muito simples é que o próprio governador mudou o local de sua gente e o chamou de São Filipe em honra do seu real senhor. Esta mudança, em vida do nosso fundador, ou mesmo depois, só tem uma explicação: ele ou os seus companheiros, ou todos eles, desistiram de uma riqueza imediata das minas, para cuidarem da agricultura, porquanto é impossível, ainda hoje, morar no Itavovú e ir a pé trabalhar no Ipanema, mais de uma légua. E, todavia, não será mais razoável pensar que a mudança foi, depois de 1611 , sponte sua dos povoadores? Quanto ao nome, poderiam levá-lo consigo, pois nada impede que na 2a. viagem, entusiasmados com os favores de Felipe II, trouxessem a ideia de mudar o nome do povoado das Furnas. Nós, porém, para libertar-nos de tantas hipóteses, conservaremos uma, que é verdadeira em grande parte, chamando de Nossa Senhora do Monte Serrate à povoação logo extinta do Ipanema, e de São Filipe, à do Itavovú. João de Laet esteve no Brasil em 1596 , segundo Varnhagen, e certamente antes de 1625 , quando imprimiu O Novo Mundo ou Descrição das Indias Ocidentais , do qual dois livros pertencem 2 coisas do Brasil, e, nestes, dois capítulos à capitania de São Vicente. Diz ele que havia ferro e também ouro, em Biraçoiaba montanha onde "os portugueses construíram presentemente uma vila denominada São Felipe, mas que não tem muita importância", a sudoeste de São Paulo. A 30 léguas da capital e quase às margens do rio Tietê, põe o autor esta vila, e chama Nossa Senhora de Monte Serrate outras minas, a 12 léguas da capital! A cinco léguas, no caminho desta a Bessucaba, havia uma fazenda de açúcar e marmelos: com ambos se faziam marmeladas... Em conclusão: no Ipanema ou no Itavovú existiu deveras a vila de São Filipe, e já havia estrada de Piratininga para Sorocaba. O resto é embrulho de leituras apressadas; o homem não chegou até aqui. [Página 136. Luiz Castanho de Ameida]
[0] 1° fonte: 20/04/2023 22:13:30
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