O francês Jean Léry em História da viagem à terra do Brasil (1578) salienta entre os indígenas seu grande vigor físico abatendo árvores enormes a golpes de machado e transportando-os aos navios franceses sobre o dorso nu (1578)

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O francês Jean Léry em História da viagem à terra do Brasil (1578) salienta entre os indígenas seu grande vigor físico abatendo árvores enormes a golpes de machado e transportando-os aos navios franceses sobre o dorso nu

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25/04/2024 17:06:06

Métraux (1979:47-8) traz um exemplo, reproduzido do relato de experiência pessoal vivida por Jean Léry, ainda maisconcludente do imediatismo pragmático das crenças indígenas, que foi inteiramente por eles transportado para a nova religiosidade que selhes ensinava:Vi-os muitas vezes tomados de infernal furor, pois, quando se recordam dosmales passados, batem com as mãos nas coxas e suam de angústia,queixando-se, a mim e a outro companheiro, e assim dizendo: - Mair Atouassap, acequeley Aygnan Atoupané (isto é: francês, meu amigo e bomaliado, tenho medo do diabo mais do que de qualquer outra coisa).Daí a conclusão do etnólogo francês, embora em relação às missões do Maranhão, em outra passagem de sua obra:Uma das numerosas causas do êxito obtido pelo catolicismo, entre ostupinambás, consistia principalmente na promessa, feita pelos missionários,de conservar os maus espíritos afastados de suas aldeias, se – diziam –cruzes fossem nelas erguidas e plantadas. Desde que a notícia da eficáciadesse símbolo se expandiu entre os habitantes da ilha do Maranhão, osindígenas apressaram-se a enviar delegações aos capuchinhos francesescom o objetivo de suplicar-lhes mandar erigir, em suas aldeias, cruzes, parao fim de pô-los ao abrigo dos ataques de ‘Jéropari’. [2]

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, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.

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