“mestiços da terra, para assim os amparar e ensinar, porque é a gente mais perdida desta terra, e alguns piores que os mesmos Índios” (1554)

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“mestiços da terra, para assim os amparar e ensinar, porque é a gente mais perdida desta terra, e alguns piores que os mesmos Índios”

julho de 1554

04/04/2024 22:11:10

Ribeiro (2001:89-90), com sua proverbial irreverência, chama de “trombadinhas”, quechegaram em 1550, aos quais se juntaram “outros órfãos da terra” (LEITE, 2004:16), e,mais tarde, “mestiços da terra, para assim os amparar e ensinar, porque é a gente maisperdida desta terra, e alguns piores que os mesmos Índios”, diz Anchieta em carta escritaem julho de 1554

Um trecho de uma carta de Anchieta, escrita de Piratininga em julho de 1554, chama a atenção para o refinamento a que elechegou como mestre da língua da terra, distinguindo com precisão, o que somente ele fez, embora Nóbrega tenha também intuído oproblema, formações conceituais não interpermutáveis entre si. Trata-se da distinção entre língua e intérprete:Como disse na quadrimestre de Agosto e durante esse tempo pretendemosconquistar um destes como um Índio, porque neles está muita parte daedificação ou destruição da terra como também porque como línguas eintérpretes para nos ajudarem na conversão dos Gentios e destes os quefossem aptos e tivessem boas qualidades recolhê-los para Irmãos e os quenão fossem tais dar-lhes vida por outro modo. ["A língua geral em São Paulo: instrumentalidade e fins ideológicos" 2005]

“mestiços da terra, para assim os amparar e ensinar, porque é a gente mais perdida desta terra, e alguns piores que os mesmos Índios”*

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, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.

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