Martim Tenório esteve como mineiro em Angola, onde não encontrou minas. Seu desejo era chegar ao Perú
1583
04/04/2024 22:15:01
Estevo en 1583 como mineiro en Angola, donde no encontró tales minas. Su deseo era llegar Perú, pero a su paso por Brasil fue reclutado por el gobernador general Francisco de Sousa para intentar descubrir las minas que creían que existían.Viajó a Valladolid en 1602 con muestras de estas minas junto a Diogo de Quadros, Manuel Pinheiro de Azurara y Manoel João.Es nombrado Mineiro da prata en 1602 con 200.000 rs de ordenado.Referências Documentais: AGS, Archivo General de Simancas, Secretarías Provinciales, Libro 1463, Fls. 42., febrero de 1602. Memorial sobre os feitos do capitão Diogo de Quadros, Manuel Pinheiro de Azurara, Martim Roiz de Godoi -mineiro da prata-, Manuel João -mineiro de ferro-, enviado pelo governador do Brasil.Referências Bibliograficas: VILARDAGA, José Carlos, As controvertidas minas de São Paulo (1550-1650). The controversial mines of São Paulo (1550-1650)Cargo ou Função:Cargo ou Função Lugar Descrição do Local Desde AtéMineiro da prata Brasil 1602 Estadia na Corte:Razão Data de chegada Data de partidaEnviado por Francisco de Sousa para tratar de la cuestión de las minas de São Vicente. 1602Relacionado a:Personagens Relação Personagens OperaçõesManoel João Branco Profesional -> Paralelo Martim Roiz de Godoi (Ruiz de Godoy) Ver Manoel João BrancoManoel Pinheiro Azurara Profesional -> Paralelo Martim Roiz de Godoi (Ruiz de Godoy) Ver Manoel Pinheiro AzuraraMartim Roiz de Godoi (Ruiz de Godoy) Profesional -> Inferior Francisco de Sousa (Souza) Ver Francisco de Sousa (Souza)Martim Roiz de Godoi (Ruiz de Godoy) Profesional -> Inferior Diogo de Quadros Ver Diogo de Quadros [AGS, Archivo General de Simancas, Secretarías Provinciales, Libro 1463, Fls. 42. brasilhis.usal.es/pt-br/node/7982]
Martim Tenório esteve como mineiro em Angola, onde não encontrou minas. Seu desejo era chegar ao Perú
Mesmo em meio a uma grande luz pode existir alguma sombra. Até o sol tem manchas.
1840
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“Os nossos tupinambás muito se admiram dos franceses e outros estrangeiros se darem ao trabalho de ir buscar o seu arabutan [pau-brasil]. Uma vez um velho perguntou-me: Por que vindes vós outros, maírs e perôs (franceses e portugueses) buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra ? Respondi que tínhamos muita mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraíamos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com os seus cordões de algodão e suas plumas.
Retrucou o velho imediatamente: e porventura precisais de muito? Sim, respondi-lhe, pois no nosso país existem negociantes que possuem mais panos, facas, tesouras, espelhos e outras mercadorias do que podeis imaginar e um só deles compra todo o pau-brasil com que muitos navios voltam carregados. — Ah! retrucou o selvagem, tu me contas maravilhas, acrescentando depois de bem compreender o que eu lhe dissera: mas esse homem tão rico de que me falas não morre? — Sim, disse eu, morre como os outros. Mas os selvagens são grandes discursadores e costumam ir em qualquer assunto até o fim, por isso perguntou-me de novo: e quando morrem para quem fica o que deixam? — Para seus filhos se os têm, respondi; na falta destes para os irmãos ou parentes mais próximos. — Na verdade, continuou o velho, que, como vereis, não era nenhum tolo, agora vejo que vós outros maírs sois grandes loucos, pois atravessais o mar e sofreis grandes incômodos, como dizeis quando aqui chegais, e trabalhais tanto para amontoar riquezas para vossos filhos ou para aqueles que vos sobrevivem! Não será a terra que vos nutriu suficiente para alimentá-los também ? Temos pais, mães e filhos a quem amamos; mas estamos certos de que depois da nossa morte a terra que nos nutriu também os nutrirá, por isso descansamos sem maiores cuidados.
