Texto e notas de D. Duarte Leopoldo e Silva, Concordância dos Santos Evangelhos, Linográfica, São Paulo, 1951, 4a. edição
1951
09/04/2024 14:10:31
"O Padre Guilherme Pompêu de Almeida, natural de Parnahyba é filho do Capitão-mór Guilherme Pompêu de Almeida e de Maria de Lima; neto paterno de Pedro Taques e Anna de Proença, o qual veiu para o Brasil, como secretário de D. Francisco de Sousa, 7.º governadôr geral, em 1591, assistindo na Bahia até 1598, donde sahiu para S. Paulo, em companhia do dito governador, a visitar as minas de ouro e ferro descobertas por Affonso Sardinha, sendo nomeado juiz de orphams, com caracter vitalicio, por provisão de 6 de junho de 1609; neto materno de João Pedroso de Moraes, denominado o terrôr dos índios, e de Maria de Lima.
Ligado, por seu pae, á nobilissima familia dos Pompêus, oriundas de Brabante, nos estados de Flandres, descende o Padre Guilherme, por parte de sua mãe, do célebre João Ramalho, segundo se deprehende de um documento ou nota de familia, escripto pelo próprio punho do Padre Pompêu em seu livro razão; "João Ramalho, f.º do Reino, teve uma f.ª que casou com Bartholomeu Camacho; este teve uma f.ª que casou Com Jeronymo Dias Cortes; este teve uma f.ª que casou com Domigos Luiz (o Carvoeiro); e este teve uma f.ª que casou com João da Costa; este teve uma f.ª Maria de Lima que casou com João Pedroso; estes tiveram a f.ª Anna Lima (mãe do dr. Guilherme Pompêu) casada com o capitão-mór Guilherme Pompêu de Almeida".Do Padre Guilherme Pompêu, escreveu Pedro Taques:"Foi o mimo de seus pais, como único varão, e com o desejo de o verem bem instruído o mandaram para a Bahia aprender a língua latina nos pátios do colégio dos jesuítas, onde se consumou excelente gramático. Foi dotado de grande viveza de engenho e docilidade, sobre que saía muito um natural respeito, que soube sempre conciliar dos estranhos, patrícios e parentes."Abandonando ficar herdeiro do grande cabedal de seus pais, que intentaram neste filho perpetuar a sua casa, teve vocação de ser religioso franciscano na província da Bahia, onde se achava, o que sendo comunicado a seus pais lhe atalharam com rogativas este religioso intento, e cedeu o filho às súplicas paternais, assentando ser presbítero secular."Estudou filosofia e teologia, da qual teve o grau de doutor por bula pontifícia. Foi tão amante das letras que da grandeza e profusão de seu liberal ânimo tinham segura proteção os sujeitos bem instruídos na historia sacra e profana. Teve tão excelente livraria que, por sua morte, encheram os seus livros as estantes do colégio de S. Paulo, a quem constituiu herdeiro da maior parte de seus grandes cabedais."Nasceu ele na vila de Parnahyba, em cuja matriz foi batizado em 1656. Fez assento no sítio de Araçariguâma, onde fundou a capella de N. Senhora da Conceição, a cujo mistério teve cordial devoção toda adornada de excelente talha, dourada com muita magnificência. Celebrava-se anualmente a festa da Senhora a 8 de dezembro, com um oitavário de festas de missas cantadas, Sacramento exposto, e sermão a vários santos de sua devoção, e se concluía o oitavário com um aniversário pelas almas do purgatório com o offício de nove lições, missa cantada, e sermão para excitar a devoção dos fiéis ouvintes."De S. Paulo concorria a maior parte da nobreza com os religiosos de maior autoridade das comunidades da companhia de Jesus, Carmo, S. Bento e S. Francisco, e os clérigos de maior graduação."Era a casa do doutor Guilherme Pompêu naquelles dias uma populosa villa ou corte pela assistência e concurso dos hóspedes. Para grandeza do tratamento da casa deste herói paulista basta saber-se que fazia paramentar cem camas, cada uma com cortinado próprio, lençóis finos de bretanha guarnecidos de rendas, e com uma bacia de prata debaixo de cada cama, sem pedir nada emprestado. Tinha na entrada de sua fazenda de Araçariguâma um pórtico, do qual até as casas mediava um plano de 500 passos, todo murado, cujo terreno servia de páteo à igrêja ou capella da Conceição. Neste portão ficavam todos os criados dos hóspedes, que alli apeavam, largando esporas e outros trastes com que vinham a cavallo; e tudo ficava entregue a criados escravos, que para êsse político ministério os tinha bem disciplinados."Entrava o hóspede, ou fosse um ou muitos em número, e nunca mais nos dias em que se demoravam, ainda que fossem os de uma semana ou de um mês, tinham notícia alguma dos seus escravos, cavallos e trastes. Quando, porém, qualquer dos hóspedes se despedia, ou fosse um, quinze, ou muitos ao mesmo tempo, chegando ao portão, cada um achava o seu cavallo com os mesmos jaêzes em que tinha vindo montado, as mesmas esporas, e os seus trastes todos, sem que a multidão da gente produzisse a menos confusão na advertência daqueles criados, que para isto estavam destinados."Os cavallos recolhiam-se ás cavalariças, onde tinham tido o bom penso de hervas e milho (que é o que se dá diariamente no Brasil aos cavallos, principalmente na Capital de S. Paulo; e tem feito ver a experiência a utilidade que recebem desse alimento, que os faz mais briosos, alentados e capazes de aturarem, como aturam, jornadas de 200 léguas, sem haver um só dia de descanso). Esta advertência era uma das acções de que os hóspedes se aturdiam por observarem que nunca jamais entre a multidão de várias pessôas, que concorriam a visitar e obsequiar dias e dias o doutor Guilherme Pompêu, se experimentava a menor falta, nem ainda uma só troca de trastes a trastes."Foi tão profusa a mêsa do doutor Guilherme Pompêu, e nella as iguarias de várias viandas se praticavam com tal advertência que, se acabada a mêsa, depois della, passadas algumas horas, chegassem hóspedes, não havia a menor falta para banquetea-los. Por esta razão estava a ucharia sempre pronta. A abundância do trigo nesta casa foi tanta, que todos os dias cozia-se o pão, de sorte que para o seguinte dia já não servia o que tinha sobrado do antecedente. O vinho era primoroso, de uma grande vinha que com acerto se cultivava, e, supposto o consumo era sem miséria, sempre o vinho sobrava de anno a anno."Engrossou o seu copioso cabedal com a fertilidade das Minas-Gerais, para as quaes mandando numerosa escravatura debaixo da administração de zelosos feitores, recebia todos os annos avultada remessa de ouro. Soube distribuir este grande cabedal, mandando á côrte de Lisbôa reformar a prata, que em muitas arrôbas herdou de seus paes, e posta em obra mais polida, teve a copa mais primorosa que nenhum outro seu nacional. Os móveis eram todos ricos e de primor. Distribuía considerável soma de dinheiro em esmolas, e sustentava com liberal grandeza os seus correspondentes."Na cúria romana teve excelente aceitação no honroso obséquio de alguns cardeaes, pelos quais conseguiu as letras de bispo missionário, que chegaram a tempo que já estava enfermo, de que acabou a vida, servindo-lhe para o tratamento de illustríssimo, que na oração fúnebre, que se recitou no colégio dos jesuítas da cidade de S. Paulo, deu o orador ao cadáver exposto no mausoléu que, com funeral pompa, lhe erigiu o mesmo collégio agradecido á beneficência com que lhe deixou muita parte dos bens. A escravatura toda, terras de cultura, encapellou á sua capella de N. S. da Conceição de Araçariguâma, e deixou ao collégio de S. Paulo, para lhe aproveitar seus rendimentos, cumprindo-se annualmente com a festa da Senhora em 8 de Dezembro."Teve o revmo. doutor Guilherme Pompêu a glória de hospedar por muitos mezes a um bispo grêgo, que, das Índias de Hespanha, veio ter a S. Paulo pâra na frota do Rio de Janeiro se passar para Lisbôa. Depois hospedou ao padre Manoel de Sá, patriarhca de Ethiópia, que vindo da Índia à Bahia, passou a S. Paulo em 1707, attrahido do nome do grande Guilherme Pompêu, a cuja conta correu, por notícias que teve com antecedência da vinda do patriarcha, toda a despesa, logo que da Bahia chegou ao Rio de Janeiro, onde o correspondente fez tratar o patriarcha com toda a devida grandeza, com a qual embarcou para Santos, de onde passou a S. Paulo, já conduzido pelo comboio de cem índios, que todos carregados tinha mandado Pompêu, para transitar em dois dias de jornada até S. Paulo o dito patriarcha. Este prelado se confundiu de achar nas matas da villa de S. Paulo um varão tão bem instruído que lhe não fazia falta a criação das côrtes que Pompeu não tinha conseguido."Enfim, do revmo. doutor Guilherme Pompêu toda a notícia será sempre diminuta, e duvidosa a expressão, que se tornou verdadeira pela ocular experiência dos que alcançaram tanta magnificência. Só em legado ao collégio de S. Paulo, para móveis de sua igrêja e de cinco altares, deixou de prata 14 arrôbas em castiçaes, uns lisos pâra os dias semanários, e outros lavrados pâra os dias festivos, e cinco grandes lâmpadas de prata lavrada, além de pratos grandes de dar água ás mãos com jarros para o mesmo ministério."Faleceu em Parnahyba em 7 de janeiro de 1713, e com marcha de sete léguas foi conduzido o cadáver em um caixão coberto de velludo, que carregaram os seus parentes, com o acompanhamento de todo um pôvo daquela villa, onde ele tinha sido o verdadeiro paei da pobreza, o amparo dos necessitados e o objecto da melhor estima. Por esta comprida estrada vieram tochas accêsas acompanhando o cadáver, que veio para o depósito do elevado mausoléu que já no collégio se tinha formado."Estas exéquias se celebraram com pompa funeral pelo agradecimento da grande herança que elle recebeu depois da morte do doutor Pompêu, não contente com a liberal grandeza com que em vida lhe fizéra largos donativos. Não quis que a campa de seu sepulcro tivesse mais armas que o breve epitáphio que lhe declarasse o nome. Os padres do collégio de S. Paulo mandaram abrir no mármore que lhe servia de campa o seguinte epitáfio:"Hoc jacet in tumulo Guilhelmus presbiter, auro: Et genere et magno nomine Pompeyus"Demolida a igrêja do collégio, annexa ao actual palâcio do Governo, foram os restos mortaes do Padre Guilherme Pompêu trasladados, em 1895, por ordem do Exmo. Sr. D. Joaquim Arcoverde, pâra a nova igrêja do Sagrado Coração de Maria que então se fundou.Vejâmos agora o seu testamento, encontrado por Azevedo Marques no cartório da extinta provedoria de S. Paulo. Si bem era grande a abastança do Padre Guilherme, não confere a minuciosa descripção da sua copa com a "ocular experiência dos que alcançaram tanta magnificência". Prataria mais ou menos como essa, possuiam as grandes familias do tempo, que disso faziam um como documento e attestado de nobreza.Eis as verbas principaes do referido testamento:"Por minha alma mando que se digam 600 missas e um officio de nove lições. Declaro que fundei missa quotidiana perpétua no convento de 5. S. do Carmo da Villa de Collares do reino de Portugal, de que tenho escriptura."Declaro que possuo a prata lavrada seguinte : 2 pratos grandes de cozinha, mais 2 de meia cozinha, 48 vazos de 2 marcos cada um, 36 cuvilhêtes com seus tampos, mais12 cuvilhêtes grandes, 1 tijella com tampo, 12 facas com cabos, 1 par de galhêtas com prato, 1 concha com 5 galhêtas, pratos e saleiro, 8 colheres, 2 jarros com bacias de mâos, 1 bacia de barba. 12 garfos pequenos e 1 grande, 1 salva grande com seu púcaro, mais outra com tamboladeira grande, 4 tamboladeiras pequenas, 1 caldeirinha, 1 cûia e 1 côco, 4 castiçáes, 1 candieiro, 3 bacias, 6 copos com 6 pratinhos, 1 esquentador, 1 perfumador, 1 tinteiro com seu prato com 4 peças e campainha, 6 páus para toalhas, 3 varas com seus véus para abanar môscas, 1 bandeja grande, 1 bacia grande para os pés, mais uma salva grande com seu púcaro, e outro púcaro grande com seu pé, 1 sella de velludo azul com guarnição e arreios tudo de prata com pêso de 18 marcos, 2 caixas de tabaco e 1 par de esporas, 1 salva com tamboladeira tudo de ouro, e mais 2 annéis de ouro com esmeralda e outro com pedra rôxa."Declaro que possúo 101 escravos de gentio de Guiné, e sob minha administração 204 pessôas de gentio da terra, 4 cavallos, 52 cabras, 100 porcos, 80 cabeças de gado na capella de Ybyturúna, 216 nos meus curráes de Itú e 56 nos de Sorocaba, e todos os campos, e capoeiras e logradouros são meus, que me largou o sargento-mór José Martins Claro. Declaro que tenho contas com muitas pessôas que me são a dever, como consta dos meus livros.
"Possúo em Parnahyba as casas em que moro, e mais três, a fazenda de Araçariguâma com 1,150 braças de testada e meia légua de sertão, e nella erigi a minha capella á Nossa Senhora da Conceição, cujus fundos correm o sertão até sahir nos campos realengos de Apoteroby; mais em Taquariminduba 230 braças de testada e meia 1égua de sertão, que principia onde acaba a terra dada por meu pae á capella velha de Ybyturúna, que também me coube por herança; mais na villa de Parnahyba 200 braças de terras de testada e meia légua de sertão; mais na villa de Itú as terras em que estão os meus curráes de gado a que chamam Ponta dos Castelhanos, e partem com o rocío dellla; mais, possúo na dita villa de Itú 2300 braças de terras de testada e uma légua de sertão; mais, na villa de Sorocaba, defronte dos meus curráes, um sítio da outra banda do rio, que comprei de Braz Lême, e na villa deS. Paulo um lanço de casas.
"Declaro que tive uma filha illegitima por nome de Ignês de Lima, que a casel com Paulo de Barros, com o dote competente, a qual não é minha herdeira forçada, conforme a ordenação de Sua Majestade, que priva deste direito os filhos naturaes dos nobres. Declaro que é minha herdeira universal a minha capella de Nossa Senhora da Conceição, que erigi em meu sítio e fazenda de Araçariguâma, porquanto tenho revogado a doação que havia feito á minha capella velha de Ybyturúna."Constitúo por administrador dos bens doados á minha capella nova ao collégio dos padres da companhia de Jesus da villa de S. Paulo, para que administrem os bens conforme fôr mais conveniente ao serviço de Deus, e que o dito collégio logre e tenha o juro de todos os bens, etc.".Registrêmos a confissão do lamentável desvio, que lhe afeiou o testamento com a evocação de um crime contra a virtude sacerdotal por excellência. Dê-se-lhe, porém, sem o desculpar, o desconto do meio e do tempo em que viveu, e facilmente se entenderá que, si não mais grave, certamente mais estenso pudera ter sido o seu desastre.A castidade, que torna possível um ministério de abnegação e de sacrifícios, mal se compadece com a vida larga de quem, acceitando o caracter sacerdotal, lhe foge ingratamente aos pesados encargos e duras provações. Tem ella por esteio e garantia longa série de precauções, de vigilancias, de pequeninas virtudes que se alimentam do sobrenatural, norteando pâra êlle toda uma existência que, generosamente, se desamarrou de fúteis ambiçöes terrenas.Em meio da natureza bruta que, cedendo ao homem o thesouro das suas entranhas, lhe communica, por vingança, a rudeza das suas matas, - longe das vistas do Prelado, sem vida e sem costumes sacerdotaes, opulento e magnifico, adulado e invejado, não teria o Padre Guilherme, por monitôr de consciência, siquér a humilde roupêta que, habitualmente, se não usava. Nêsse meio e nessa época, não se justificam, mâs explicam-se as mais graves desordens, e, explicadas, encerram proveitosa lição.Sem embargo do romance a que deu orígem, é licito suppôr que, commettida a falta, volvêsse o Padre Guilherme a melhores sentimentos, ajudado da bôa amizade e frequentação dos jesuitas, e ainda mais da sua conhecida e constante devoção á Santissima Virgem Immaculada. Sim, é Virgem Santissima, pois os que entendem dessa lucta pavorosa, a que não escapam as almas mais solidamente temperadas, sabem o que signfica, na vida de um padre, êsse térno e diuturno devotamento áquella Senhora que, tendo graça pâra manter inalterada a sua pureza virginal, com efficácia a promove e consolida.Certo é que, amante do socêgo e quietação, achou-lhe o governador do Rio de Janeiro virtude e procedimento que o recommendassem a uma prelazia, o que indúz a crêr que estaria já apagada, com a emenda, a feia mancha de que se accusou.Como quer que sêja, Guilherme Pompêu era menos padre do que negociante feliz, e tão feliz quê chegou a sêr, no escasso meio colonial, verdadeira potência financeira.A publicação do seu borrador, ou livro de notas commercics, feita pelo operoso Dr. Affonso Taunay, veiu desvendar-nos a verdadeira physionomia do creso parnahybano, cujas proporções, si bem avultam como legitimo carácter de paulista, desmerecem no brilho que lhe emprestaram as chrônicas:"Agricultor e criador opulento, commenta o Dr. Taunay, assistiu aos primeiros movimentos do formidável rush paulista pâra o ouro, a que se deve a descoberta e o povoamento do solo de Minas, o território immenso dos Cataguazes. Sem deixar Parnahyba, associou-se Guilherme Pompêu a esta entrada do sertão, fazendo-se banqueiro dos que partiam, e mandando ás catas expediçöes de mineradôres, por conta própria, ou dirigidas por empregados e socios seus. No livro de registo de seus negócios, surgem centenas de nomes de bandeirantes, os mais illustres e os mais obscuros; com todos entreteve relações; todos elles lhe mandavam ouro, e quasi todos lhe foram devedores."Ao mesmo tempo ia o seu capataz, João Pinto, buscar o metal precioso ás catas riquissimas, que começavam a ser abertas; levava combôios de cem ou duzentos escravos do gentio da Guiné e peças da terra, escopeteiros e espingardeiros, e cada uma destas viagens, em geral era summamente rendosa."Comprehendeu logo Guilherme pompêu que os proventos do ouro nunca são pâra os mineradôres, e fez João Pinto por vezes voltar ás lavras, tangendo grandes pontas de gado, ou a levar carregamento que os mineiros, separados da civilização pelo deserto, soffregamente adqueriam por preços altamente remuneradores. Estas boiadas vinham dos campos de Curityba, onde iam procura-las outros associados de Pompêu, parentes ou amigos, o sobrinho Pedro Frazão de Brito, que as buscava a 150 mais léguas ao sul de S. Paulo, o primo Luis Pedroso de Barros, etc."Ao mesmo tempo fabricava, em Parnahayba, a escravaria do creso, marmelada de que vendia milhares de caixas pâra Minas, a 400 réis a caixeta, carne salgada, toucinho, etc., levando os combôios sal e assúcar, e ainda armas, enxadas e almocafres, numerosos objectos de procedência européa que, do Rio de Janeiro, da Bahia e do Reino, chegavam continuamente."Negociava Pompêu em dezenas de artigos: - pannos, linhos, chapéus, calçados, drogas e remedios, ferrâgens, trigo, algodão e sal, e o seu commercio, descendo ás pequenas cousas, levava-o a vender carne de vaca fresca aos seus vizinhos de Parnahyba. Possuindo, em suas fazendas, ofticinas de ferreiro e serralheiro, fazia concertar fêchos de escopêta e pôr corônhas novas, fechaduras e cadeados, fabricando-se alli utensilios e ferramentas, pregos e parafusos. O seu grande negócio consistia, porém, nas transacções bancarias. Dava e tomava avultadas quantias á juros. Devia a vários, e muitissimos lhe deviam dinheiro de contado ouro quintado, ouro em pó, barrêtas fundidas e moédas. Estenderam-se-lhe os negócios a centenas de mineradores, que lhe remetiam continuadamente do sertão o producto das lavras, a maior parte a figurar-lhe nos livros como parentes, o que não é estranhável, dado o intenso inbreading dos primeiros povoadores da capitania vicentina, ou compadres."Tinha vasta correspondência, diz ainda o Dr. Taunay, com diversas praças do Reino, donde lhe vinham gêneros diversos e artigos de indústria, fazendo vir moleques ladinos da Bahia, sal e fazendas de Santos, remetendo pâra o Rio o ouro que se devia quintar. Os empréstimos que fazia, si não eram de amor em graça, nunca venciam juros excedentes a dez por cento, quando era taxa corrente a de 24 e até 36 por cento, que os boiadeiros pagavam contentes, tomando todo o dinheiro que encontravam.Cobrava dos seus commitentes a taxa de um cruzado a dois mil réis annuáes, pâra conservação da estrada que ligava o planalto á villa de Santos, como também as annuidades dos irmãos de diversas confrarias e irmandades de Parnahyba, por mais afastados que se encontrassem no sertão.0 que, porém, mais impressiona nas operações commerciaes do Padre Pompêu, é a absoluta honorabilidade que as caracterisa. Safámos contas, safei contas, estou pela sua verdade, deve-me o que disser, - são expressões incomprehendidas hoje que, antepostas á assignatura de um negociante, definem uma época e glorificam uma raça. Como subsidio para a história colonial e monumento dessa heróica geração de bandeirantes, mais vale o avariado borrador descoberto jelo Dr. Taunay, que o avariado sectarismo de imaginosos romancistas. Si não é modêlo que se louve o Padre sem espirito, fica pâra lição a energia do sertanista que, a golpes de audácia e de perseverança, vai rasgando caminho pâra as glorificações do futuro.São ainda do curioso borrador os documentos seguintes que, por interessantes, transcrevemos:"Por curiosidade faço a conta Seg.te do ouro q. entrou na villa de Sta Anna de Parnahyba este anno de 1698, de Agosto em diante, e é o Seg.te:"Por Agosto do dicto Anno recebi 80 oitavas que me mandou João Pinto e 40 que mandou meu primo Sulpicio Pedroso e é portanto 120 8.as em pó."Por setembro trouxe M.el Roiz 150 M.el Corrêa 30, D.os Alves 50, 230 8.as em pó."João Gonçalves, das Minas do Sul, sessenta oitavas em pó."O Capitõo Manoel Garcia 26 libras. O Capitão Manoel Bicudo e seus filhos 18 lbs. quint.as O Capitão Manoel Franco quint.as 8 lbs. D.os da Rocha 6 l.as quintadas e 3 l.as P.º da Rocha quintada mêa 1. Francisco Paes quatro 1.ªs Joseph de Camargo duas l.as Matheus de Escudeiro duas lbs. Br.do Vieira uma l.a Antonio de Oliveira duas l.as Philippe de Abreu 4 l.as mais 3 D.os Pinto, mais duas quintadas. Seb.am Leme hua quarta."Veyo a mi, por Jan. de 1699, assi meu como de diversas pessoas para eu mandar quintar 34 l.as em pó mais 23 e meia."Vêja-se agora o equipamento de um sertanista, Antônio Castanho, que, ao partir para longinquos e desertos sertões, se foi surtir á casa de Pompêu:Uma escopêta . . . . . . 6$000 12 libras de pólvora . . . . 4$800 36 libras de chumbo . . . . 3$600 Um tacho de 6 libras . . . . 3$880 Um prato de estanho . . . . 1$280 7 facas . . . . . . . . $600 Alvayade e pedra hume . . . $480 1 papel de alfinêtes.... 1$600 1 terçado.... 1$200 3 cadeados.... $600 2 arrobas de toucinho.... 1$600 4 machados e 4 podões...... 2$000 Dr.º fornecido aos Indios..... 2$000 5 collares . . . . . . . . $300 1 canôa . . . . . . . . 7$000 Confaria do Senhor anno de 1690... 1$000Do Livro do Tombo de Parnahyba, consta ainda a seguinte verba testamentária, em a qual mandou o Padre Guilherme se fizesse uma lâmpada de prata para o SS. Sacramento:"Do Legado pio que deyxou o Reverendo Padre Guilherme Pompeo de Almeyda para o azeite da Lampada do Santissimo Sacramento da Matriz desta freguezia, que consta da Verba do seu testamento, que é o seguinte:"Verba do testamento - Declaro que fiz humas cazas no campo da villa de Parnahyba, e por minha devoção as offereci ao Santissimo Sacramento; e como fis venda dellas a meu compadre Antonio Correa Garcia por dous mil cruzados, ou pelo que constar da escrittura de venda, que passey, mando que desse dinheyro se mande fazer huma Lampada de prata de obra Liza, que tenha de pezo trinta e tres marcos, e se ponha a ditta Lampada na Capella mor da Matriz de Parnahyba, e o mais do dinheyro dos dous mil cruzados se ponha a juros para render para o azeyte da ditta Lampada em Louvor do Santissimo Sacramento; e não se continha mais no traslado da verba, que do ditto testamento se tirou, o qual aqui para constar bem e fielmente copiey; e por verdade me assigno. O vigario Manuel Mendes de Almeyda."Deste Legado depois da lampada feita restárão quatrocentos e hum mil cento e vinte reis, os quais o Reverendo Visitador Manoel da Costa de Andrade por seu motu próprio deu a juros por escrittura a Dom Simão de Tolledo morador na cidade de Sam Paulo, em cujo poder ainda se acha, e de presente corre pleyto na ouvidoria geral por parte da Irmandade do Santissimo desta Villa, em que se trata de sua cobrança."Dos juros deste dinheyro se acham cento vinte e dous mil e oyto cento reis depositados em poder do Reverendo Parocho desta freguezia. A Irmandade o recebeu, e por sua conta corre a administração, e Sei que de presente tem Joam da Fonseca de Amaral, q. os tomou a juros por hua escrittura passada no anno de mil Sette centos cincoenta e hum pelo Tabelliam José Ribeyro de Siqueyra no Seu livro de notas."Do Sobreditto Dom Simam de Tolledo por não ter mais bens Só se pôde tomar em pagamento huma morada de Cazas no pateo do Collegio da ditta Cidade, e a mesma Irmand.e a administra e recebe os seus Iucros. O Vigario Manoel Mendes de Almeyda."
A lâmpada de pratta a que se refere a verba testamentária acima transcripta, encontrou-se em 1910, atirada para um canto do fôrro da matriz de Parnahyba, como ferro velho e indecente pâra tão nobre ministério. Depois de limpa e aceada, foi novamente collocada na capella-môr, como único e último vestígio da opulência do Padre Guilherme Pompêu.
Texto e notas de D. Duarte Leopoldo e Silva, Concordância dos Santos Evangelhos, Linográfica, São Paulo, 1951, 4a. edição
