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“Os canhões históricos enterrados de boca para baixo na praça Frei Baraúna, são um símbolo altiloquente do espírito nacional: amordaçado pela ignorância e pelo desprezo das tradições pátrias”
25 de fevereiro de 191706/04/2024 18:46:57

Fisionomia da Cidade
Data: 01/10/2010
Créditos: Rogério Lopes Pinheiro de Carvalho
Cotidiano e transformações urbanas 1890-1943 página 58((emm)

O jornal “A Cidade de Sorocaba” publicou um artigo protestando contra o abandono de tão valiosas peças históricas. O texto sugeria que as relíquias deviam se recuperadas e expostas em algum museu ou mesmo distribuídas pelos dois Grupos Escolares da cidade. Ajudando os professores a ensinar para seus alunos sobre um “dos fatos mais notáveis de Sorocaba”. E reitera: “Os canhões históricos enterrados de boca para baixo na praça Frei Baraúna, são um símbolo altiloquente do espírito nacional: amordaçado pela ignorância e pelo desprezo das tradições pátrias.”
“Os canhões históricos enterrados de boca para baixo na praça Frei Baraúna, são um símbolo altiloquente do espírito nacional: amordaçado pela ignorância e pelo desprezo das tradições pátrias”

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Em São Paulo, rico era quem tinha talheres – só dez famílias possuíam – e camas. Isso mesmo: camas. Em 1620, um representante do rei de Portugal em visita à cidade simplesmente não tinha onde dormir. A solução foi confiscar a única cama decente da cidade, que pertencia a um cidadão chamado Gonçalo Pires.

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É por demais conhecido o fato de que toda a empresa marítima portuguesa foi expressa pelos contemporâneos em linguagem religiosa e, mais ainda, missionária. Os contemporâneos nos dão a impressão de que, para eles, o maior acontecimento depois da criação do mundo, excetuando-se a encarnação e morte de Jesus Cristo, foi a descoberta das índias.
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