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Washington Luís Pereira de Sousa (1869-1957) escreve a Luís Castanho de Almeida (1904-1981)
12 de março de 195708/04/2024 02:37:50

Revista do Instituto Histórico e Geográfico de SP. LVVVX
Data: 01/01/1990
Página 33

Na Capitania de São Vicente é obra de pesquisa rigorosa, de análise criteriosa e de valor histórico indiscutível. Está ela repleta de citações que avalizam as opiniões emitidas, de observações que, estribadas na documentação autêntica e nos testemunhos de coevos fidedignos, retificam erros consagrados. Tudo com a indicação das fontes. Preocupado, aliás, que sempre tinha em mente. "Para documentar minhas opiniões - manisfestaria a Luiz Castanho de Almeida em 12 de março de 1957 - cito sempre o autor, o livro e as devidas páginas em que me apoiei". Em carta a Luiz Castanho, datada e 21 de fevereiro de 1957, do ano de seu falecimento dá o ról de sua produção histórica e confidência seus planos, nessa área. Solicitava ele ao historiador sorocabano algumas informações de seu interesse e, para justificar o pedido, faz a exposição. "Escrevi há tempos um ensaio sobre a Capitana de São Paulo e, recentemente, outro sobre a Capitania de São Vicente; estou escrevendo atualmente alguma coisa sobre a Província de São Paulo, no tempo do Império e pretendo, se tiver tempo e saúde, escrever também sobre o Estado Federado de São Paulo na República". [Revista do Instituto Histórico e Geográfico de SP. LVVVX, 1990. Páginas 33 e 34]
Washington Luís Pereira de Sousa (1869-1957) escreve a Luís Castanho de Almeida (1904-1981)

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, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.

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Aprendi mais, e ainda agora creio, como indubitável, que uma vez dado o direito, dado é também o meio de o conservar e recuperar, quando invadido; pois que a obediência cega é o antagonismo da espontaneidade, que constitui a essência do ente moral chamado homem; e que isto se não modificava no estado social com a criação de um governo.
Rafael Tobias de Aguiar (1794-1857)
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Revista do Instituto Histórico e Geográfico de SP. LVVVX
Data: 01/01/1990
Página 34


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