(...) O ancião Antônio da Costa Flores, ao ser entrevistado por Pedro Ferreira, em 1907, sobre suas memórias da Itajaí do século XIX garantiu que Mathias Dias de Arzão levou garrafinhas de ouro ao governador João Vieira Tovar e Albuquerque [governador de Santa Catarina entre 14 de julho de 1817 e 20 de julho de 1821]
14 de julho de 1817
04/04/2024 23:36:44
(...) O ancião Antônio da Costa Flores, ao ser entrevistado por Pedro Ferreira, em 1907, sobre suas memórias da Itajaí do século XIX garantiu que Mathias Dias de Arzão levou garrafinhas de ouro ao governador João Vieira Tovar e Albuquerque [governador de Santa Catarina entre 14 de julho de 1817 e 20 de julho de 1821]. Antônio da Costa Flores está falando da Itajaí em que viveu a partir de 1840, portanto, estava muito próximo do tempo em que toda essa trama da Lenda do Monte Tayó se desenrola. [A fundação de Itajaí: historiografia anotada e comentada. 1° edição, 2018. Magru Floriano. Página 34]
(...) O ancião Antônio da Costa Flores, ao ser entrevistado por Pedro Ferreira, em 1907, sobre suas memórias da Itajaí do século XIX garantiu que Mathias Dias de Arzão levou garrafinhas de ouro ao governador João Vieira Tovar e Albuquerque [governador de Santa Catarina entre 14 de julho de 1817 e 20 de julho de 1821]
Isso não quer dizer que os indígenas não desenvolveram os seus próprios conhecimentos astronômicos. No único registro a respeito disso, datado do século 17, a dupla de capuchinhos franceses Claude d’Abbeville e Yves d’Évreux descreveu o povo Tupinambá do Maranhão. Eles sabiam a maioria dos corpos celestes do hemisfério e possuíam o próprio sistema de constelações. Com isso, era possível organizar calendários para marcar as estações chuvosas e as épocas de colheita. Os Tupinambá do Maranhão também já associavam as fases da Lua com as subidas e descidas das marés. *Claude d’Abbeville e Yves d’Evreux
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O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro.
