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Na Trilha Piabiyu Da Mineração Ao Ato Civilizatório Têxtil
201108/04/2024 04:19:55

A trilha continental guarani une os Andes ao La Plata e avança para a Serra do Mar. Até ao rio La Plata percebe-se a presença dacultura Inca em sua pujança artística, do têxtil à medicina passando pela agricultura, a astronomia e a arte, no entanto, e pelamesma trilha, entre o La Plata e a Serra do Mar, percebem-se povos nativos tribalizados e como que desligados daquelacivilização andina, sendo que, aqui, a trilha é meramente logística

(até ao Planalto de Piratininga e de lá ao litoral,como da Caucaia na serra Jaguamimbabaà Caucaia milhares de milhas a nordeste...)

não uma continuidade civilizatória, pois, os traços terminam na elaboração de redes de descanso e cerâmica – e, pode-se dizer, e o digo, só a crença mística guarani mostra um traço inca longínquo que os jesuítas aproveitam para se integrarem e dominarem a partir do planalto Piratininga, logo que sua primeira experiência teo-política colonizadora é derrotada [aldeia ´Maniçoba´, erguida pelo padre Manoel da Nóbrega, cerca de 1553, entre os cerros Ybiraçoiaba e Ibituruna, ou.... dizem, perto de Ytu...]. [Página 5 do pdf]
*Na Trilha Piabiyu Da Mineração Ao Ato Civilizatório Têxtil

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Limpo o solo e ao iniciarem a construção dos alicerces do palácio que no local seria erguido, foi encontrado um enorme buraco, que servira de depósito de detritos e, entre eles, uma lápide em forma de pirâmide de faces irregulares, tendo a base aperfeiçoada e abaixo dela estava a sepultura de Afonso Sardinha.

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, o regimento de 1603 teria surgido em função das várias dúvidas existentes em relação às minas, em especial, depois das notícias da morte do tal mineiro alemão que andava com Francisco de Souza e dos boatos de que se fundia ouro do tamanho da “cabeça de um cavalo”. Esta história do ouro do tamanho de uma cabeça de cavalo aparece em outro documento. No Libro de los sucessos del ano de 1624, alocado na BNE MSS2355) fala- se deste mineiro alemão, só que teria sido assassinado a mando dos jesuítas, que temiam que a notícia da riqueza aumentasse a servidão dos gentios.
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