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Ludwig Schwennhagen
12 de janeiro de 192608/04/2024 04:29:50

A teoria apresentada pelo ilustre professor austríaco Ludwig Schwennhagen fora publicada inicialmente em "A União", de João Pessoa-PB, edição de 12 de janeiro de 1926 e transcritos posteriormente pela "Pacotilha", de São Luís-MA (26.01.1926) e por último, pela "A República", de Natal-RN (31.01.1926):

Em seu trabalho, o professor Schennhagen apresenta a tradução do livro do historiador grego Tiodoro da Sicília, o divulgador dos périplos fenícios, afirmando que foram os fenícios os primeiros habitantes do Velho Mundo a descobrirem a América. Para ele, "1100 anos antes de Cristo os fenícios partiram de Cártago via Cabo Verde para Dacar e daí atravessaram o Oceano Atlântico e chegaram ao Brasil".

Schwennhagen, em sua obra sobre a história antiga do Brasil, em que expõe uma teoria da presença dos fenícios no território de atual, cita o trabalho de Onfroy de Thoron (Gênova, 1869), que trata as viagens do rei Hirão de Tiro, da Fenícia, e do rei Salomão, da Judéia, no rio Amazonas, nos anos de 993 a.C. a 960 a.C.. Em apoio a essas idéias, Schwennhagen apresenta letreiros e inscrições como evidências, afirmando serem em maior parte escritos com letras do alfabeto fenício e da escrita demótica do Egito, observando encontrarem-se também inscrições com letras da escrita sumérica, antiga escrita babilônica, e letras gregas e mesmo latinas. De acordo com Schwennhgen o continente americano é a lendária ilha das Sete Cidades. Diz o autor que tupo significa "filho ou crente de Tupã". A religião tupi teria aparecido no Norte do Brasil certa de 1050 a 1000 a.C., juntamente com os fenícios, propagada pelos sacerdotes cários, da ordem dos piagas.
Ludwig Schwennhagen

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Nenhum de nós escolhe o nosso fim, na verdade. Um rei pode induzir um homem, um pai pode assumir um filho, mas lembre-se disto, mesmo que aqueles que o induzirem forem reis ou homens de poder, sua alma pertencerá apenas a você. Quando estiver perante Deus não poderá dizer mas outros ‘me disseram para fazer isto‘ ou que a virtude não era conveniente no momento não será suficiente.
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