“Silêncios inexplicáveis acerca do régulo Piqueroby”. Adriano César Koboyama (21.01.2023) em Brasilbook (2023)

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“Silêncios inexplicáveis acerca do régulo Piqueroby”. Adriano César Koboyama (21.01.2023) em Brasilbook

21 de janeiro de 2023

04/04/2024 00:23:27

Ha na História silêncios inexplicáveis. Está neste caso a obscuridade que rodeou a pessoa e o nome do régulo Piqueroby, visto que a cronica não refere senão três, Tebir-içá, Piquiroby e Cayubi, quando Martim Afonso de Souza aportou á Buriqui-óca, ou, por corrupção, Bertioga, e eis que foi o pequeno régulo que autorizou este desembarque europeu [23952].

Gaspar da Madre de Deus (1715-1800) escreveu:

"Eram os campos de Pirá-tininga habitados nesse tempo por algumas tribos guayanás que obedeciam a Tebyreçá e Cayubi, os régulos que, consentindo no desembarque de Martim Afonso, perseveravam em lealdade para com os brancos, tudo em deferência a João Ramalho." [23952]

Seu primo, Pedro Taques de Almeida Pais Leme (1714-1777) afirma que "Piqueroby era cacique, chefe ou rei de uma das tribos Guaynases, que ocupavam a costa marítima de São Paulo no começo do século XVI." [26850]

Ainda nenhuma etimologia satisfatória para essa palavra Piratininga, e apesar de investigações cuidadosas e de minuciosos exames locais, até agora não se sabe onde tal vila foi situada, ou mesmo se foi situada; o rio Piratininga jamais foi identificado, e com esse nome talvez não tivesse existido rio algum. [24528]

Tibiricá, em 25 de dezembro do mesmo ano, começou a ficar muito doente, vítima de uma peste. A notícia que estava mal e prestes a falecer reuniu muitos índios e padres da vila. A tarde Tibiricá faleceu. Seu sepultamento aconteceu com pompa no Centro de São Paulo, onde foi enterrado e teve seu túmulo colocado na cripta da Igreja da Sé.

Sabe que Cayobi, o Senhor de Geribatiba, deixou sua aldeia e suas roças e veio morrer de fome em Piratininga por amor dos jesuítas, cuja vida e costumes e obediência a amostra bem ha fé do coração! [25837], porém "Geribatiba", dir-se-á, levou até erudito cronista Manuel Eufrásio de Azevedo Marques (1825-1878) fazer confusão [27095].

Com razão! Outro autor, que afirma Piqueroby significar "o peixinho verde", é o mesmo a advertir:

Tibiriça ou T-yby-re-chá” significa o “chefe da terra”, “o principal ou maioral”, talvez “a vigilância da terra”, “o vigia da terra”. Devemos deixar claro: “Não se deve escrever Tebireçá, que tem mau sentido”. Se escrito Tebir-içá, o significado é "formiga daninha", ou, do outro modo Tiby-içá "terra de formiga. Os campos, de Pirá-tininga foram sempre infestados de uma formiga conhecida por saúva que é corrupção da palavra yçá-yba; e estas formigas os selvagens e os mistiços apanhavam, e ainda hoje colhem para come-las depois de torradas, dizendo ser saborosas. Isto, porém, no tempo próprio, denominado dos içás; que é quando começa o verão. [21917]

Insistem em afirmar que Sem prova documento, autores supõem ser Ururay uma tribo.
A verdade, em suma, é que já naquele século XVI, não existiam vestígios alguns da aldeia Ururay, no vale do mesmo nome, mencionado no título de sesmaria de Ruy Pinto, passado e assinado em 10 de fevereiro de 1533 pelo próprio Martim Afonso, sob o título de Governador das terras do Brasil, e ainda então não donatário.

O segundo título anda declara: "E, atravessando o dito caminho (de Piratininga, irá pela mesma serra (Paranapiacaba) até chegar sobre o vale de Ururay, onde a serra faz uma fenda por uma selada, que parece que fenece por ali junta, e dele vem por riba do vale de Ururay, da qual aberta cáe uma água branca, e do alto desta dita barra desce direitamente ao rio de Ururay, e pela veia da água irá abaixo até se meter no mar e outeiros escalvados..." Conforme este título o Ururay fica para a banda do Norte, com referência á barra do rio Cubatão.Ururay, nome de uma serra e de um pequeno ribeiro que ali nasce, era também a denominação da aldeia. [“Algumas notas genealógicas: livro de família: Portugal, Hespanha, Flandres-Brabante, Brazil, São Paulo-Maranhão: séculos XVI-XIX”, 1886. João Mendes de Almeida. Página 352]

Na sessão de 7 de julho de 1590, a ser empreendida contra os seguintes “contrários” alocados em “Bairi (=Barueri)”:“emxoa, mairaira, , jetariba, aibaseru, asaguaseru, ” (ACSP, I, 424). Escrevendo sobre essetrecho, Carlos Drumond, indaga: “Enxoás, Mairairas, Tapoaçabis, Japoasabis, Tetaribas, Iabacerus, Açaguacerús, Cuikaguorimis, Guiraguorini. Grupos tupis? Não tupis? Não o sabemos” (1973:5) [25830] Escreveu o Simão de Vasconcelos (1597-1671):"Concluo este livro dos nativos com a declaração de sua espécies. (...) Fazendo com curiosidade diligência por vários escritos de antigos, e pessoas de experiência entre os nativos, com mais propriedade julgo, que toda esta gente se deve reduzir as nações dos nativos do Brasil todo, a duas nações genéricas, ou a dois gêneros de nações somente, uma delas os Carijós, a melhor nação do Brasil. [26865]Os carijós possuíam a pele mais clara em relação ao restante dos nativos brasileiros [28173], eram afáveis, porém suspeitosos 24159]:

Escreveu o Simão de Vasconcelos (1597-1671):"Concluo este livro dos nativos com a declaração de sua espécies. (...) Fazendo com curiosidade diligência por vários escritos de antigos, e pessoas de experiência entre os nativos, com mais propriedade julgo, que toda esta gente se deve reduzir as nações dos nativos do Brasil todo, a duas nações genéricas, ou a dois gêneros de nações somente, uma delas os Carijós, a melhor nação do Brasil. [28172]

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Ayrton era uma pessoa normal apesar de ser um super piloto um super um super engenheiro esbravejava sofria O japonês tem preço por pessoas normais que fazem coisas grandiosas.

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