Sorocaba foi batizada mais de uma vez. Nessa região, a primeira vila fundada por Francisco de Souza entre 1599 e 1606, chamava São Felipe, e apesar de Balthazar Fernandes "renomeá-la" em 1661 como Nossa Senhora da Ponte, preferiu a SANTA ANA como padroeira da primeira capela (talvez única) que construiu entre 1645 e 1654.
Recentemente, escrevendo n´um passeio sobre a “minicidade da Saudade”, Celso “Marvadão” Ribeiro menciona o bairro, atualmente denominado, SANTA ANA:
(...) O cemitério da Saudade, de 1863, é, oficialmente, o primeiro da cidade. Antes, as pessoas eram sepultadas junto ao Mosteiro de São Bento, na praça Carlos de Campos. O Saudade fica entre as ruas Comendador Oeterer (antiga Rua do Supiriri) e Hermelino Matarazzo (já foi rua ou estrada de Ipanema e Rua do Cemitério).
O local já chamado de Altos dos Piques. Foi ampliado em 1942 até a praça Pedro de Toledo. Os primeiros túmulos eram de valas circundadas de tijolos, depois passaram a usar alvenaria. No muro frontal à rua Hermelino Matarazzo, existem túmulos verticais. Existiam também valas onde foram enterrados os mortos por epidemias que assolaram Sorocaba (...) [28860]
Curioso o autor Casemiro Meyer "referir-se" a região como São Felipe, no registro cartográfico (imagem) assinado por ele em 27 de julho de 1941, pois mostra com detalhes os 11 bairros existentes no município, as ruas, quarteirões, pontos de referência e os contornos tanto do rio Sorocaba quanto dos trilhos da Estrada de Ferro Sorocabana. [24809]
Em 23 de Maio de 1923 lê-se no Jornal Correio Paulistano:
“A vila SANTA ANA é um novo bairro da cidade e muito populoso. Reclama, desde há muito, da Câmara um pouco d´água, mas como sempre acontece com as cousas necessárias que "devem ser feitas’, a água para a vila SANTA ANA tornou-se já um desses problemas insolúveis. É preciso fazer? Então não se faz, diz a administração. Diz ou pensa. Olhem o caso dos esgotos de alem-ponte…” [24809]
Caminho de Ipanema
Para retroceder ainda mais na História da vila SANTA ANA, somente seguindo os caminhos que ligavam Sorocaba à Montanha DO Araçoiaba, sagrada para os nativos. Segundo Celso Ribeiro, a "Hermelino Matarazzo já foi rua ou estrada de Ipanema". [28860]
Entre as plantas da cidade de Sorocaba produzidas por Cássia Maria Baddini (2002), a mais antiga, referente ao ano de 1820, registra a Hermelino Matarazzo [23999]. Na segunda parte de sua “Memória Histórica de Sorocaba” (1965), Luís Castanho de Almeida (1904-1981) menciona dois caminhos:
"O caminho começava no largo de São Bento saindo pela atual rua 13 de Maio até a Penha. Cerca de 1717 saiu dele o ramal para as Minas de Paranapanema e Apiaí, que pertenciam a Sorocaba. O caminho para as fazendas jesuíticas de Guareí e Botucatu, termo de Sorocaba, passava por Ipanema e Tatuí atual." [25029]
Aberto quando?
Aos europeus, os caminhos precederam as povoações! Deveria haver um caminho até Ipanema em 11 de junho de 1629, pois Balthazar Fernandes menciona
a fazenda que eles tinham em Birachoiassava e o dito juiz comigo tabelião fomos á casa da dita viúva onde ela logo em presença do dito juiz disse que da fazenda que em Birachoiava tinha, tinha posto um casal de peças de guarda da dita fazenda o qual casal ou o negro sem ordem sua dela desmanchara e desbaratara a dita fazenda vendendo o milho e mantimentos e criação que lá tinha aos homens que foram e vieram do sertão que mandando ela dita viúva (...) gente digo peças ver como estava a dita fazenda e acharam tudo desbaratado e se vieram com este alvitre trazendo uma pouca de ferramenta e umas espadas velhas, e um facão grande e uns calções usados dizendo que era aquilo o procedido de toda a fazenda de Biraxoiava (...) [27361]
Caminho de São Thomé
Em 1940, Luís Castanho de Almeida (1904-1981), considerado pai da "versão atual" da História sorocabana, após analisar o mapa feito por Ruy Diaz de Guzman (1559-1629) entre 1606 e 1608, escreveu:
É uma fonte interessantíssima para o estudo do povoamento do sul do Brasil. Particularmente vêem aí mencionadas três vilas: São Vicente, São Paulo e São Felipe. Esta última é a antiga Itapebussú, para onde se haviam mudado os primitivos povoadores trazidos ao Araçoiaba por D. Francisco de Souza no fim de 1599. Ao lado está a inscrição: "minas de ouro no Brasil".
O mapa de Gusman encerra um erro grave que é uma verdade que desfigurou. Quanto mais podemos adiantar-nos no emaranhado das fontes, afirmamo-nos na certeza de que as expedições do ciclo do Guairá passaram por Sorocaba (então Ypanema e São Felipe), num caminho terrestre que era o mesmo antigo de São Tomé, dos nativos, e que os primeiros sorocabanos organizaram bandeiras que partiam por terra procurar o Paranapanema. [24848]
Ainda assim sobram dúvidas. Seria essa a explicação ao mapa de Casemiro Mayer? Esse caminho passava pela vila SANTA ANA? Se "daqui" continuarmos, aos tempos em que viveu Jesus Cristo regrediremos...
O Apóstolo Tomé?
Sim, confirma a Revista trimensal do Instituto Histórico, Geográphico e Etnográphico Brasileiro, incrivelmente uma das últimas a fazê-lo em 1863:
A vinda do Apóstolo São Thomé á estas partes da América, e principalmente ao Brasil e ás regiões do Paraguay, está baseada em tais fundamentos, que d´ela não se pode duvidas.
Faltam monumentos antigos que testifiquem a vinda de São Thomé, e por tanto a tornem perfeitamente certa, mas é inegável que a tradição constante e uniforme de diversas nações do novo mundo, os sinais e vestígios, e o nome de São Thomé conhecido desde tempo imemorial por elas, fazem probabilíssima sua vinda a estas regiões.
Muitos autores, e entre eles o padre Pedro Lozano, tratam difusamente deste ponto. Desde que chegaram os jesuítas ás províncias de Guayrá, Paraná-pané e Tibaxiva, ouviram os gentios falar de São Thomé, ao qual davam o nome de pai Zumé, e dele narravam coisas prodigiosas, e o tinham em conta de varão maravilhoso, cuja memória o tempo no decurso de tantos séculos não pode fazer esquecer. [28021]
Outros caminho
Havia também um caminho pelo Itanguá, mencionado nos "Anais do Museu Paulista" (1922):
Ainda em 1611, morria, na vila de São Paulo, o governador Francisco de Souza e seu filho, Luis de Souza, herdava o governo. Este emitiu uma comissão para que os caciques do Guairá, que quisessem ir a São Paulo aldear-se com seus parentes ou trabalhar nas minas, fossem autorizados a seguir o capitão Pedro Vaz de Barros,enviado à região. Pedro Vaz e Antonio de Añasco se encontraram em Itanguá-Mirim, próxima à atual Sorocaba, depois que o tenente guairenho seguiu os índios e seus caciques, que atenderam à comissão e migraram em massa a São Paulo.
Curioso como Añasco praticamente chegou às portas da vila de São Paulo, justo na região das minas de Montesserrate e Araçoiaba. O tenente, que já devia conhecer Pedro Vaz, senão pessoalmente, de nome (pois, em 1603, quando enviou os quatro soldados a São Paulo, Pedro Vaz era capitão da vila), endereçou uma carta ao governador Diego Negrón em que relatava o encontro. [27821]
Em 8 de Setembro de 1875, portanto antes do "nova vila de SANTA ANA" surgir em 1923, como mencionado acima, publicou o Jornal Correio Paulistano:
Vende-se uma chácara com casa de morada de três lanços, rancho para tropeiros, quartos de aluguel, com 50 alqueires de terras de lavras e pasto para animais todo fechado co cerca de lei, no bairro do Itanguá na beira da estrada, que da cidade de Sorocaba se dirige a fábrica de ferro de São João de Ipanema. Quem quiser comprar dirija-se ao seu proprietário João Sauterhouser no referido lugar, com que fará negócio por preço comodo. [26848]
O homem é o que conhece e ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo. (Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba)
