Depoimento, em São Paulo, de Suzana Dias nos “Processos Anchietanos” (1622)

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Depoimento, em São Paulo, de Suzana Dias nos “Processos Anchietanos”

5 de abril de 1622

04/04/2024 15:30:35

Escultura em bronze de Susana Dias

Data: 01/01/2006

Créditos: Múrilo Sá Toledo

Monumento aos Bandeirantes. A Mãe de Balthazar Fernandes

A mãe dos fundadores de Santa Ana de Parnaíba, Itú e Sorocaba, André, Domingos e Balthazar Fernandes, respectivamente.

6 - Clemente Álvares (ouvido a 5 de abril de 1622), natural de São Paulo,com cerca de 53 anos de idade, filho de Álvaro Rodrigues e de CatarinaGonçalves. Relatou que o Padre Anchieta profetizou que sua casa se queimaria em seis meses. Possuiu de relíquia um retalho de pano, que foi consumido pelos doentes a quem emprestou e que recuperaram a saúde. Eramseus sogros Baltazar Gonçalves e Maria Álvares.

8 - 8- Baltazar Gonçalves (ouvido a 5 de abril de 1622), agricultor, natural deSantos, com cerca de 78 anos de idade, filho de Domingos Gonçalves e deAntonia Rodrigues. Tratou com Anchieta por mais ou menos 30 anos dequem foi companheiro de jornadas. Era sogro de Clemente Álvares.[2]

Depoimento, em São Paulo, de Suzana Dias nos “Processos Anchietanos”

Relacionamentos

Pessoas (6)

Baltazar Gonçalves, velho (1544-1620)

42 registros / / 78 parentes

Balthazar Fernandes (1580-1667)

382 registros / / 141 parentes

Clemente Álvares (1569-1641)

139 registros / / 79 parentes

José de Anchieta (1534-1597)

283 registros / / 0 parentes

Leonor Leme (f.1645)

7 registros / / 34 parentes

Suzana Dias (1551-1632)

96 registros / / 198 parentes

Cidades (5)

Itu/SP692 registros

sem imagem

Rio de Janeiro/RJ2265 registros

Santana de Parnaíba/SP554 registros

São Paulo/SP3529 registros

Sorocaba/SP10973 registros

Temas (1)

Jesuítas

476 registros

Você sabia?

Limpo o solo e ao iniciarem a construção dos alicerces do palácio que no local seria erguido, foi encontrado um enorme buraco, que servira de depósito de detritos e, entre eles, uma lápide em forma de pirâmide de faces irregulares, tendo a base aperfeiçoada e abaixo dela estava a sepultura de Afonso Sardinha.

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“

Nas crenças nativas detectou-se algum vestígio da pregação apostólica (...) Poucos meses depois de sua chegada ao Brasil, em agosto de 1549, escreve Nobrega: Eles [os indigenas] tem memória do dilúvio e dizem que Sao Tome, a quem chamam Zome, passou por aqui.

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