“O apoio do poder público tem incentivado as pessoas a manterem e fazerem crescer a devoção trazida pelos migrantes açorianos em 1748 e que é marca indelével da cultura do litoral de Santa Catarina” (1748)

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“O apoio do poder público tem incentivado as pessoas a manterem e fazerem crescer a devoção trazida pelos migrantes açorianos em 1748 e que é marca indelével da cultura do litoral de Santa Catarina”

1748

08/04/2024 13:55:28

Registrado por Adriano Koboyama

*“O apoio do poder público tem incentivado as pessoas a manterem e fazerem crescer a devoção trazida pelos migrantes açorianos em 1748 e que é marca indelével da cultura do litoral de Santa Catarina”

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Em nova carta escrita da Bahia em 1549, presumivelmente em agosto, ele relata: “Dormem em redes de algodão, sobre si, junto dos fogos, que em toda a noite têm acesos, assim pelo frio, porque andamnus, como também pelos demônios que dizem fugir do fogo, pela qual causa trazem tições de noite quando vão fora” (2000:62).A figura do diabo entre os índios era chamada de Yurupari ou de Anhanga (ou Agnan). Métraux (1979) trata das duas separadamente: “Todos os antigos missionários acordam

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Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse Amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios
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