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SOROCABA: “NHARBOBON JAPEBOBON”
10/01/2022 22:00:21

A palavra “Sorocaba” é uma “agulha no palheiro” dos primeiros 150 anos, desde a chegada dos europeus ao Brasil. Quem pesquisa os registros tem a sensação de que, tanto o rio, como a cidade, parecem se “esconder da história”.

A partir da mudança da primeira povoação de estrangeiros estabelecida em Sorocaba para o atual bairro do Itavuvu e D. Francisco elevou o novo local com o nome de vila de São Filipe, “(...) tudo é silêncio na história de Sorocaba até 1654”. [4]

“NHARBOBON JAPEBOBON”

Foi a primeira vez que lí essas duas palavras. Também foram as primeiras que não encontrei o significado. O obra “O Tupi na Geographia Nacional” de 1901 [9], referência para a tradução da língua nativa, nada informa sobre elas.


Uma carta de concessão de terras, registrada em janeiro de 1609, de Diogo de Onhate que lhe deu o capitão Gaspar Conqueiro “no campo caminho da aldeia de Tabaobi (...) rio Nharbobon Sorocaba e sendo caso que do rio Pirayibig para a banda do campo não houver a légua de matos (...)”

Bom, Piragiby é o nome de um rio próximo ao atual bairro de Aparecidinha. Onde seria a aldeia de “Tabaobi”? [1]

Dia 3 de abril desse mesmo ano (1609) nativos se dirigem a São Paulo para fazerem uma reclamação. Entre eles estava Tapien da Aldeia do Forte, que disse: “muita gente que se vinha para cá, por outro caminho (...) paragem chamada Atuahy (Itú), perto de Piassaba, e perto donde vivia Baltezar, e lá sequestraram minha esposa e filhos”. [2]

Uma palavra semelhante, Jatuabi, aparece é registrada numa carta de data a Salvador Pires no termo da villa de São Paulo do Campo, em junho de 1610: “(...) cachoeira de Jatuabi na primeira volta (...) rio Anhambi acima da cachoeira para o rio abaixo da banda de Viraçoyava (Araçoiaba)”. [3]

No registo da carta de concessão de terra a Antonio Soares e de Antonio Fernandes Góes, moradores no Rio de Janeiro, passada pelo capitão Balthazar de Seixas Rebello em 9 de junho de 1617:

“pedindo-me lhe fizesse mercê de lhe dar de sesmaria (...) de Francisco Borges aquilo que se achar de districto e para mais declaração pequeno que chamam Japebonom do dito Francisco Borges (...)”. [5]

Em 9 de agosto de 1638 registra-se a concessão de “uma légua de terras no lugar que chamam Jaropebica taperas dos Garomemis detrás da serra começando da tapera dos Garomemis”. [6]

Em carta de concessão, registrada em 13 de junho de 1639: “(...) de Belchior de Godoy, de uma legua de terras em quadra na paragem e lugar onde se chama de Japebobon” [7]

No registo da dada de terras de João Moreira Innocencio de Brito e Felippe Moreira em 2 de maio de 1640:

“(...) para fazerem suas roças para sustentarem suas mulheres e filhos pedindo-me lhes fizesse mercê em nome do conde donatario para cada um deles suplicantes de uma légua de terras de sesmaria na paragem de Jarabobom Sorocaba (...)”. [8]“28/11/1654 - Testamento de Isabel de Proença é assinado em Santana de Parnaíba” [9]“12/04/1655 - “Sorocaba” é citada pela primeira vez no testamento de Isabel de Proença: 436 pessoas, sendo 377 índios” [10]“01/01/1960 - *Encontrado o testamento de Isabel de Proença” [13]“21/12/1964 - * Aluísio de Almeida cita alguns topônimos da região” [14]


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[1] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 33, 34, 35

[2] "Revista do IHGSP" p.763 / SP na orbita dos Felipes p. 159 / projetocompartilhar.org/ Familia/ClementeAlvares.htm / Correio Paulistano/SP (24.01.2938) p.11

[3] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 96, 97, 98

[4] "A idéia da cidade" Frioli, 1997, p.03 / Memória Histórica de Sorocaba I (Aluisio de Almeida) p.341

[5] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p.229, 230, 231

[6] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 255, 256, 257

[7] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p.387, 388, 389

[8] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 385, 386

[9] "Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente?" p. 28 / Memória Histórica de Sorocaba - Parte I p. 344

[10] "Baltazar Fernandes: Culpado ou Inocente?" p.30 / p. 75 / Memória Histórica de Sorocaba I p.344 / treinamento24.com

[11] “O Tupi na Geographia Nacional” (Teodoro Sampaio)

[12] https://brasilbook.com.br/r.asp?r=24152

[13] Memória Histórica de Sorocaba - Parte I p. 343

[14] https://brasilbook.com.br/r.asp?r=9049

  


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Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.


Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.



"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba


Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.