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ONDE BALTHAZAR FERNANDES CONSTRUIU SEU SOBRADO? PARTE II
24/02/2022

O sobrado que existiu no bairro nomeado Lageado não foi construído por Balthazar Fernandes!!! Existem muitas dúvidas sobre Balthazar Fernandes, mas não sobre este Casarão.

Essa suposição tem origem em "Itapebussu ou Itapeva, que significa Lageado ou Lage Grande", local da primeira povoação de Sorocaba, mas não se sabe exatamente onde.

Itapebussu evoluiu para Itavuvu. Aparentemente denominaram um bairro como Lageado por ali existir um grande sobrado e não por ali ser "Itapebussu".

Na década de 1950 o competente engenheiro Luiz Saia (do serviço do Patrimônio Histórico e Artistico Nacional) julgou que a casa dita ter sido construída pelo "fundador" de Sorocaba não era tão antiga, sendo do século XVIII e não do século XVI ou XVII. [3]

Em 23 de outubro de 1953 registra-se a doação do imóvel pelo sr. Jorge Caracante e sua exma. esposa d. Ignez Marques Caracante, para o Estado (imagem). [4] Um museu seria construído, porém o edifício foi demolido logo na sequência, e isso sim é uma DÚVIDA!

E se Balthazar tivesse dois sobrados, um em cada cidade, ou... que o sobrado fosse em Santa Ana de Parnaíba? Se "sim", muitas suposições que preenchem a História que conhecemos atualmente seriam confirmadas.

O registro que reproduzi anteriormente, cujo conteúdo afirma que o sobrado foi construído em Santa Ana de Parnaíba, [2] não é excessão, e nem erro de escrita, muito menos interpretação, mas sim, uma regra quando se trata dos povoadores de Sorocaba.

Nesse mesmo ano o testamento do morador de Santa Ana de Parnaíba, onde ffoi registrado o documento, Manoel Fernandes Homem, é ainda mais específico:

"E logo em o mesmo dia anno atraz escripto o arrumador pos a agulha na barra do moinho que foi do Capitão Paulo de Proença de Abreu e botou o dito rumo e onde começou o dito rumo se fez uma cruz em pau delgado de frente de uma ilha pequena que está na borda do rio Anhembi e indo com o dito rumo do noroeste veio por o matto do capão do moinho a meia ladeira do brejo a dar em uma pedra grande que está no dito matto e passando por cima do dito penedo veio subindo por o capão acima e donde se fez umas cruzes estampadas em uma perovera e veio atravessar outro penedo a modo de lage (laie sic) sempre por do capão que fica pera cá do moinho e subindo por cima de pedras veio subindo pera o matto e rio lançante e veio passando dito rumo por o longo de uma outra pedra a modo de fragua, bem ao longe da pedra sempre por o matto e passou ao longo do um pau grosso verde que está no dito capão e vindo dito rumo nesse atravessou a estrada real desta villa que serve de serventia do moinho e veio o dito rumo atravessando uma milharada de Jeronymo Gonçalves Meira que fica por baixo do rumo obra de cinco braças e indo dito rumo em um caminho que vae per a roça que foi do defunto João Bicudo de Brito e atravessando o dito caminho veio dar em uma baixa que faz por cima da casa que foi de Antonio Bicudo e atravessando por a baixa atravessou um ribeirinho que serve de aguada a Jeronymo Gez. Meira e subindo per acima veio o dito rumo passando por a borda de um algodoal que foi do defunto João Bicudo e passou o dito rumo por o pé de um penedo que tem uma arvore ao pé sempre por a capoeira atravessou um vallo velho que está no campo e indo sempre o dito rumo por a capoeira veio a atravessar a estrada real desta villa que vae para o mar e atravessando a estrada foi descendo o dito rumo pera a capoeira entrou em uma ponta de restinga de matto e indo para o matto atravessou um ribeiro que fica por cima do moinho da villa e subindo por a capoeira deu em um teso que fica por baixo da casa de sobrado que foi de Balthazar Fernandes e indo corrente o dito rumo atravessou uma milharada de mim Tabellião e descendo por um mandiocal foi a dar no ribeiro que serve de aguada dos padres Bentos e subindo pero a Convento de Nossa Senhora do Desterro passou um rumo por o pé de uma paineira a vista do Convento e atravessou o caminho que vem para o Convento distancia de dez braças da Igreja e tornou a entrar no capão e indo o dito rumo por o capão a dentro foi atravessar o ribeiro que está por traz da casa de Gaspar Favacho e subindo o ribeiro foi a sair por ponta de um capão pequeno que está defronte do outão do Favacho e dahi foi por a cayeira a vista da casa de Manoel de Aguiar e lhe atravessou o caminho que lhe serve para a Villa e dahi foi correndo o dito rumo por o campo e deu uma baixada e dahi foi por a capoeira e foi atravessar o caminho que se vae a Pindaiticava e de lá atravessou o capão que fica defronte o sitio de Antonio Moreira de Roiz e foi subindo por o dito capão foi sobir por uma serra em Baritiva e deu no toso do alto adonde poz o arrumador o agulhão e foi descendo o dito rumo até a baixada em de torno atravessou a estrada de Pindaitiguava e foi costando ao longo de um morro e tornou a atravessar a estrada dos moradores do rio abaixo e foi dar o dito rumo a barra do Itaym mirim com que ficou a terra do Rocio arrumada e demarcadaE logo em o mesmo dia mez e era atraz escripto e declarado no auto o dito juiz deu posse ao procurador do conselho Antonio Roiz de Almeida que tomou posse em companhia dos officiaes da camara assim e da maneira que na carta se pede conforme os autos de medição que se fez começando da barra do moinho do capitão Paulo Proença de Abreu até a barra do Itaym mirim por o rumo do noroeste tudo o que se achar da banda do rio Anhemby é rocio desta villa por ser a ponta que se pedia conforme da carta consta de tudo tomaram posse os ditos officiaes da camara do que de tudo fiz este auto de posse. Com os ditos officiaes E eu Antonio da Rocha do Canto Tabellião que escrevi.

Antonio Roiz de Almeida, Jeronymo Gez. Ma e Mel. Franco de Brito" [1]


Balthazar Fernandes
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[1] Notas para a história de Parnaíb. rootsweb.com/~brawgw/parnaiba/sph32.html

[2] Frei Agostinho de Jesus e as tradições da imaginária Colonial p.275 / "A idéia da cidade" / sites.rootsweb.com/~brawgw/parnaiba/sph31.html

[3] https://brasilbook.com.br/r.asp?r=21528

[4] https://brasilbook.com.br/r.asp?r=19362



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