Wildcard SSL Certificates
registros09/04/2025 16:27:59  
Inhayba
12/06/2022

Imagem do bairro Inhayba em 1985 (Jornal Cruzeiro do Sul). Em 1820 José Bonifácio (1763-1838) veio à Sorocaba por um caminho e voltou por outro, como relatou:

"A 28 de abril partimos para São Paulo, por caminho diferente daquele porque fomos. Mandamos adiante os criados, pela banda da freguesia de São Roque, onde devíamos pernoitar, e tomamos para a capela de Nossa Senhora da Aparição (Aparecidinha), em cujas vizinhanças de nos disse que se achou um pedaço de pedra, que fundida por ourives, deu seis onças de prata.

Antes de chegar, e passado um riacho, na subida que o segue, encontramos um pequeno veio superficial, que com a bateá deu bastante esmeril, porém nada de ouro. Na vizinhança do riacho vimos frequentes veios de quartzo, alguns consideráveis.

A capela da Aparição é edificada sobre um dos veios que tem quase braça e meia de grossura, e cujos fragmentos pisados e examinados, não deram indício algum de metal, e ainda menos de pyrites de ferro, ou de mineral de prata.

Desenganados dos nossos exames, descemos por uma estrada que tem pouco mais ou menos légua e meia, e que conduz perto do ribeiro de Nhanahiva, onde encontramos a boa estrada que conduz para São Roque, e continua através da freguesia da Cotia, até São Paulo.

A pouco mais ou menos de uma légua de São Roque apresentou-se-nos uma rocha de granito de grão grosso, que forma um pequeno cume. Prosseguindo o caminho, achamos uma formação de granwacko comum e schistoso, que parece estar imediatamente no granito. Esta formação continua pela estrada que tomamos, logo depois de passar o ribeiro de Prejebú.

O granwacko passa ao schisto arenoso e ao grez mais ou menos corado, e é cortado por grande quantidade de veios de quartzo branco e cinzento. Entre eles vimos um grande veio de stock, mineral de ferro argiloso, que passa a hematites brancos, e a ferro spatico. A 29 partimos de São Roque e tomamos a estrada da Cotia."
[27353][4]

Nhayba

As palavras deste importante personagem me fizeram lembrar que, algum tempo atrás, intrigou-me uma pergunta, por ser feita por outro Mestre: qual o significado de Inhayba?

Como lê-se nos escritos de Bonifácio, Nhanahiva e Prejebú, ao invês de Nhayba e Piragibú. De fato, a escrita dessas duas palavras vária como nenhuma outra. Tanto que, seus significados ainda hoje causam discordância. Aliás de Apoteroby deriva-se Piragibu, Portribú e Prejebú.

Luís Castanho de Almeida (1904-1981) diz que, após a volta de D. Francisco voltou à Espanha face a sua convocação 19 de março de 1605, durante a sua ausência, os moradores do Vale das Furnas trasladaram-se para Itavuvu, às margens do rio Sorocaba, 2 léguas a nordeste de Araçoiaba e cêrca de meia légua a jusante da barra do rio Pirajibú, à sua margem direita.

"Outra curiosidade é que a margem esquerda do Piragibú, no Mato Dentro e perto da atual Aparecida, começou a ser povoada nesse mesmo ano, aparecendo por limite o caminho, parte do que já delineamos."

Suponho ser este o caminho percorrido por José Bonifácio em 1820! [1]

Em 13 de março de 1607 Pedro Vaz de Barros adquiri sesmarias em Canhambuçú (Piragicú), Piragibú (Itú) e em Nhamuncaá. Qual significado e onde seria Nhamuncaá? Só sei que a intrigante Custódia Dias (ou Fernandes), prima (ou irmã) de Balthazar Fernandes possuía terras de meia légua em Nhanhucaba. [2]

Em 7 de março de 1608 registra-se pela primeira vez a palavra Sorocaba:

(...) largo de matos maninhos no sertão desta capitania junto do rio que se chama Perayb... começando de uma tapera que foi de .... Corrêa por o dito rio Perayb... abaixo de uma banda e da outra banda pelo mesmo mato ao longo do caminho que ia ao rio Nharbobon Sorocaba e sendo caso que do rio Pirayibig para a banda do campo não houver a legua de matos se encherá a dita légua ....... em quadra tanto de comprido como de largo da outra banda do dito rio Pirayibig que fique a dita légua de terra em quadra tanto de comprido como de largo e receberia merce que na dita petição é mais légua de terra em quadra (...)

Nharybobõ ou NHA-RYBO-BÕ significa "ponte", levando a crer que autor deste documento desconhecia-a informação. Afinal, não há sentido escrever "Rio Ponte Sorocaba". Poderia ser Pirayibig o Piragibú de Pedro Vaz de Barros, ou o Prejebú de Bonifácio? [3]

O próximo registro dessa distinta palavra, Nha-rybo-bõ, implementa a busca por Inhahyba. Em 7 de abril de 1706, confirmada a D. Antônia Pinheiro Raposo, filha de Antonio Raposo Tavares, e D. Lucrécia Leme Borges, moradora na vila de São Paulo; no caminho de Cahancaya, perto dos rios Nhadiphayba e Nharibobon Sorrocava.

Cahancaya ou Caucaya, trata-se de uma região nas proximidades de "Caucaya de Itupararanga", no trecho à que esse texto se "principiou". [4] Em 7 de novembro de 1732 o mesmo Domingos adquiri mais três sesmarias em Sorocaba: no Rio Mariboboni, no Rio Mandiayba e no Caminho de Caucaia. [5]

Sesmaria concedida a Domingos Rodrigues da Fonseca Leme no Rio Nhandipahyba, em Sorocaba. [6]

Em 1763 registra-se o bairro Nhuaiba. Aqui, arrisco supor que trata-se de mesmo Nhandipahyba. [7]

Cidades relacionadas
Araçoiaba da Se238 registros
Cotia/Vargem Gr135 registros
Ibiúna75 registros
Iperó141 registros
Itu496 registros
São Paulo2781 registros
São Roque122 registros
Sorocaba8482 registros
Votorantim143 registros


RELACIONAMENTOS

Rio Sorocaba214 registros
Inhayba24 registros
Rio Pirajibú34 registros
Bairro de Aparecidinha66 registros
Estradas antigas586 registros
Piragibu9 registros
Rio Ypanema35 registros
Cahativa / Bacaetava65 registros
Pontes120 registros
Léguas78 registros
Ypanema3 registros
Apoteroby (Pirajibú)44 registros
Aldeia de Tabaobi14 registros
Domingos Rodrigues da Fonseca Leme14 registros
Bairro Itavuvu96 registros
Putribú10 registros
Morro do Putribú1 registros
Putribrú de baixo6 registros
Aldeia de Taiobi10 registros
Gaspar Conqueiro34 registros
Antônio Raposo Tavares65 registros
Antonio de Aguiar Barriga17 registros
Rio Parnaíba 1 registros
Francisco de Sousa329 registros
Pela primeira vez458 registros
Lopo de Souza15 registros
Pelourinhos32 registros
Guerra de Extermínio51 registros
Custódia Dias8 registros
Diogo de Unhate47 registros
Caminhos à Sorocaba2 registros
Bilreiros38 registros
Ribeirão das Furnas19 registros
São Filipe74 registros
A primeira ponte15 registros
Cabusú9 registros
Pedro Vaz de Barros, (Vaz Guaçu - “O Grande”)26 registros
João de Barros de Abreu16 registros
Karaibas7 registros
Boigy35 registros
Caaguacu7 registros
Escravizados em Sorocaba200 registros
Escravizados no Brasil359 registros
Fortes/Fortalezas44 registros
Guarapiranga10 registros
Apereatuba37 registros
Inhaúma1 registros
Prata28 registros
Lagoas33 registros
Montanhas26 registros
Pau-Brasil13 registros
Rio Bohi2 registros
Salvador de Oliveira Leme55 registros
Temiminós29 registros
Hiapó registros
Buraco de Prata15 registros
Bairro de Brigadeiro Tobias27 registros
Tupinambás38 registros
Caputera4 registros
Indaiatuba em Sorocaba7 registros
Itapeva (Serra de São Francisco)108 registros
Jardim Itanguá / Manchester7 registros
Apiassava das canoas42 registros
Afonso Sardinha, o Velho272 registros
Ambuaçava42 registros
Caminho de São Roque-Sorocaba20 registros
Estrada São Roque-Ibiúna1 registros
José Bonifácio128 registros
Ouro985 registros
Pirajibú de baixo1 registros
Pirajibu do Meio8 registros
Caucaya de Itupararanga25 registros
Otinga26 registros
jjjjFontes/Referências:

[1] “História da siderúrgica de São paulo, seus personagens, seus feitos”, 1969. Jesuíno Felicíssimo Junior. Página 8 e 9

[2] Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, volume XXXIV, 1938. Página 332

[3] Carta de dada de terras de Diogo de Onhate que lhe deu o capitão Gaspar Conqueiro no caminho de aldeia de Tabaobi. Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 33, 34, 35 / projetocompartilhar.org /sesmarias.htm / “Pequeno Vocabulário Tupi-Português”, 1951. Padre A. Lemos Barbosa. Página 108

[4] Publicações do Arquivo Público Nacional. XI. Governadores do Rio de Janeiro, 1911. Página 198 / Faço saber aos que esta minha carta de sesmaria vierem ...: estudo sobre a distribuição temporal da concessão de terras rurais na Capitania de São Paulo, 1568-1822. Nelson Nozoe. Página 11

[5] Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, volume XXXIV, 1938. Página 282

[6] “Faço saber aos que esta minha carta de sesmaria vierem...”: estudo sobre a distribuição temporal da concessão de terras rurais na Capitania de São Paulo, 1568-1822, 2009. Nelson Nozoe. Página 9 do pdfa de São Paulo

[7] Correio Paulistano, 14.12.1941. Página 22.

[8] Roteiro das jazidas e minas de ouro e outros metais e pedras preciosas existentes no Estado de São Paulo. Extraído de diversas obras e apontamentos mineralógicos, 1892. M. Barbosa

[9] Dicionário Tupi (antigo) - Português, 1987. Moacyr Ribeiro de Carvalho

  


Sobre o Brasilbook.com.br

Freqüentemente acreditamos piamente que pensamos com nossa própria cabeça, quando isso é praticamente impossível. As corrêntes culturais são tantas e o poder delas tão imenso, que você geralmente está repetindo alguma coisa que você ouviu, só que você não lembra onde ouviu, então você pensa que essa ideia é sua.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação, no entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la. [29787]

Existem inúmeras correntes de poder atuando sobre nós. O exercício de inteligência exige perfurar essa camada do poder para você entender quais os poderes que se exercem sobre você, e como você "deslizar" no meio deles.

Isso se torna difícil porque, apesar de disponível, as pessoas, em geral, não meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.

meditam sobre a origem das suas ideias, elas absorvem do meio cultural, e conforme tem um sentimento de concordância e discordância, absorvem ou jogam fora.Mas quando você pergunta "qual é a origem dessa ideia? De onde você tirou essa sua ideia?" Em 99% dos casos pessoas respondem justificando a ideia, argumentando em favor da ideia.Aí eu digo assim "mas eu não procurei, não perguntei o fundamento, não perguntei a razão, eu perguntei a origem." E a origem já as pessoas não sabem. E se você não sabe a origem das suas ideias, você não sabe qual o poder que se exerceu sobre você e colocou essas idéias dentro de você.

Então esse rastreamento, quase que biográfico dos seus pensamentos, se tornaum elemento fundamental da formação da consciência.


Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa.

Fernando Henrique Cardoso recupera a memória das mais influentes personalidades da história do país.

Uma das principais obras do barão chama-se "Efemérides Brasileiras". Foi publicada parcialmente em 1891 e mostra o serviço de um artesão. Ele colecionou os acontecimentos de cada dia da nossa história e enquanto viveu atualizou o manuscrito. Vejamos o que aconteceu no dia 8 de julho. Diz ele:
1. Em 1691 o padre Samuel Fritz, missionário da província castelhana dos Omáguas, regressa a sua missão, depois de uma detenção de 22 meses na cidade de Belém do Pará (ver 11 de setembro de 1689).
2. Em 1706 o rei de Portugal mandou fechar uma tipografia que funcionava no Recife.
3. Em 1785 nasceu o pai do Duque de Caxias.
4. Em 1827 um tenente repeliu um ataque argentino na Ilha de São Sebastião.
5. Em 1869 o general Portinho obriga os paraguaios a abandonar o Piraporaru e atravessa esse rio.
6. Em 1875 falece no Rio Grande do Sul o doutor Manuel Pereira da Silva Ubatuba, a quem se deve a preparação do extractum carnis, que se tornou um dos primeiros artigos de exportação daquela parte do Brasil.

Ainda bem que o barão estava morto em 2014 julho que a Alemanha fez seus 7 a 1 contra o Brasil.

Ou seja, “história” serve tanto para fatos reais quanto para narrativas inventadas, dependendo do contexto.

A famosa frase sobre Titanic, “Nem Deus pode afundar esse navio”, atribuída ao capitão do transatlântico, é amplamente conhecida e frequentemente associada ao tripulante e a história de criação.No entanto, muitos podem se surpreender ao saber que essa citação nunca existiu. Diversos historiadores e especialistas afirmam que essa declaração é apenas uma lenda que surgiu ao longo do tempo, carecendo de evidências concretas para comprová-la.Apesar de ser um elemento icônico da história do Titanic, não existem registros oficiais ou documentados de que alguém tenha proferido essa frase durante a viagem fatídica do navio.Essa afirmação não aparece nos relatos dos passageiros, nas transcrições das comunicações oficiais ou nos depoimentos dos sobreviventes.

Para entender a História é necessário entender a origem das idéias a impactaram. A influência, ou impacto, de uma ideia está mais relacionada a estrutura profunda em que a foi gerada, do que com seu sentido explícito. A estrutura geralmente está além das intenções do autor (...) As vezes tomando um caminho totalmente imprevisto pelo autor.O efeito das idéias, que geralmente é incontestável, não e a História. Basta uma pequena imprecisão na estrutura ou erro na ideia para alterar o resultado esperado. O impacto das idéias na História não acompanha a História registrada, aquela que é passada de um para outro”.Salomão Jovino da Silva O que nós entendemos por História não é o que aconteceu, mas é o que os historiadores selecionaram e deram a conhecer na forma de livros.

Aluf Alba, arquivista:...Porque o documento, ele começa a ser memória já no seu nascimento, e os documentos que chegam no Arquivo Nacional fazem parte de um processo, político e técnico de escolhas. O que vai virar arquivo histórico, na verdade é um processo político de escolhas, daquilo que vai constituir um acervo que vai ser perene e que vai representar, de alguma forma a História daquela empresa, daquele grupo social e também do Brasil, como é o caso do Arquivo Nacional.

A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

titanic A história do Brasil dá a idéia de uma casa edificada na areia. É só uma pessoa encostar-se na parede, por mais reforçada que pareça, e lá vem abaixo toda a grampiola."

(...) Quem já foi ministro das relações exteriores como eu trabalha numa mesa sobre a qual a um pequeno busto do barão. É como se ele continuasse lá vigiando seus sucessores.Ele enfrentou as questões de fronteiras com habilidade de um advogado e a erudição de um historiador. Ele ganhava nas arbitragens porque de longe o Brasil levava a melhor documentação. Durante o litígio com a Argentina fez com que se localiza-se o mapa de 1749, que mostrava que a documentação adversária estava simplesmente errada.Esse caso foi arbitrado pelo presidente Cleveland dos Estados Unidos e Rio Branco preparou a defesa do Brasil morando em uma pensão em Nova York. Conforme registrou passou quatro anos sem qualquer ida ao teatro ou a divertimento.Vitorioso nas questões de fronteiras tornou-se um herói nacional. Poderia desembarcar entre um Rio, coisa que Nabuco provavelmente faria. O barão ouviu a sentença da arbitragem em Washington e quieto tomou o navio de volta para Liverpool. Preferia viver com seus livros e achava-se um desajeitado para a função de ministro.



"Minha decisão foi baseada nas melhores informações disponíveis. Se existe alguma culpa ou falha ligada a esta tentativa, ela é apenas minha."Confie em mim, que nunca enganei a ninguém e nunca soube desamar a quem uma vez amei.“O homem é o que conhece. E ninguém pode amar aquilo que não conhece. Uma cidade é tanto melhor quanto mais amada e conhecida por seus governantes e pelo povo.” Rafael Greca de Macedo, ex-prefeito de Curitiba


Edmund Way Tealeeditar Moralmente, é tão condenável não querer saber se uma coisa é verdade ou não, desde que ela nos dê prazer, quanto não querer saber como conseguimos o dinheiro, desde que ele esteja na nossa mão.