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Nharybobõ
14/06/2022

"Tão importante quanto o que sabemos, são as coisas que buscamos."Data de fevereiro de 1608, o primeiro documento a mencionar "Sorocaba" registra

terras de Diogo de Onhate que lhe deu o capitão Gaspar Conqueiro no campo caminho da aldeia de Tabaobi (...) rio Nharbobon Sorocaba e sendo caso que do rio Pirayibig para a banda do campo não houver a legua de mattos (...)” [1]

Teria relação com a meia légua de terras em Nhanhucaba das quais terras cabe a cada órfão 750 braças mencionada no inventário de Custódia Dias, irmão do fundador oficial de Sorocaba? [2]

“O Tupi na Geographia Nacional”, de 1901, nada diz sobre Nharbobon [4]. Luiz Castanho de Almeida escreve: De passagem de índios dos grupos tupi por Sorocaba, em seu nomadismo, a certeza é completa. Dêles restaram os topônimos como “Nhonhom” e “Nhu-nhu”, campo ou campina. Ipanema, "água ruim ou tal", em comparação com o rio Grande [7].

Após intensa pesquisa, meu amigo Vanderlei Silva notou na página 108 da obra “Pequeno Vocabulário Tupi-Português”, escrito em 1951 pelo Padre A. Lemos Barbosa: nharybobõ = ponte. [6]

Para mim esta aí a explicação definitiva, pois orgulham-se sorocabanos por ter sido o local "(...) que em época tão remota já o fundador de Sorocaba tivesse construído a maior ponte que existiu em todo o sul do Brasil até o Senhor D. Pedro I." [5]

Em 1661 a vila criada é denominada "Nossa Senhora da Ponte". [3]

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Fontes/Referências:

[1] Sesmarias: 1602-1642 (1921) Departamento do Arquivo do Estado de São Paulo p. 33, 34, 35 / projetocompartilhar.org/sesmarias.htm

[2] Projeto Compartilhar, SAESP, vol 41º

[3] "Balthazar Fernandes: Culpado ou Inocente?" p.130;87;p.86 / MEMÓRIA HISTÓRICA SOBRE SOROCABA (1) p.351 / gustavo benevides 2013 / Geraldo Bonadio (2004)

[4] “O Tupi na Geographia Nacional” (1901) Teodoro Sampaio / p. 304

[5] Revista do Arquivo Municipal, Volumes 85-87, 1942. Página 204

[6] “Pequeno Vocabulário Tupi-Português”, 1951. Padre A. Lemos Barbosa

[7] “Memória Histórica de Sorocaba: Parte I” (21/12/1964) Aluísio de Almeida p. 336 / 346

  


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