Na donataria, o primeiro que dellas deu noticia, foi o biscainho João Sanches, piloto da malaventurada expedição de Diogo de Sanabria que, em 1550, referia que em toda a comarca de São Vicente, "e na parte donde nós outros povoamos, os portuguezes encontraram muitas minas de prata mui ricas, e isto digo porque na minha presença fizeram muitas fundições, as quaes todas enviam ao rei de Portugal para que logo mande povoar toda a costa.
Por isso propuz vir dar disto aviso a Sua Majestade, porque pretendem os portuguezes ser toda a costa sua até a boca do rio da Prata e, se isto acontecer, será grande perda para Sua Magestade".
Embóra fantasiosa essa noticia do nauta, o facto é que a transmittiram a d. João III, que não tardou re-· 34 CARVALHO FRANCO ceber confirmação da descoberta de metaes em São Vicente, pelas cartas dos jesuítas, em 1552. Doutro lado, oembaixador espanhol Luiz Sarmiento de Mendonça, avisava de Lisbôa, em novembro de 1553, a seus soberanos,· que um mameluco havia descoberto minas de ouro e prata no sul do Brasil, attingindo por essa via o Perú, quedalli não ficava mui distante. [1]
eterem retornado às naves com o informe de que deviam, segundo Os índios, entrar . pelQ rió Itapocu (ou Itabucu, que dá no mesmo), todavia, além do próprio nome ser tupi-guarani, dão força à origem totalmente ilfldígena do nome. e aplicada já pelos índios. . Com o nome Itapucu voltaríamos a João Sanches (ver item II, A )mas agora com sentido distinto, ou se,j,a.;· rocha comprida, areão comprido, solo comprido é estreito.E não Pedra Alta como, aquele traduziu, pois, mesmo sendo certa, se adequaria a morro, rocha alta, não a rio.
Entrementes, enquanto por aqui a frota esteve, seu piloto-mor João Sanches, natural de Biscaia, registrou para o rio o nome Itapocú (que Cabeza de Vaca anotou Itabucu). Deixou-nos a respeito afamada Carta-descrição relatanto tal visita. E Sanches traduziu o nome por Pedra Alta. A tradução todavia, é incompatível com o rio. (Correio do Povo, de Jaraguá do Sul, 14.08.1989. José Alberto Barbosa. Página 9) [2]
Desde a década de 1550, as lendas de origem tupiniquim sobre o Itaberabaaçu, a Serra do Sabarabuçu, ou “montanha esplandecente”, alimentavam a imagem deste interior meio mítico, como que guardando um novo PotosíAlém das tais amostras de pouca monta encontradas eremetidas desde a década de 1550, as lendas de origem tupiniquim sobre o Itaberabaaçu - a Serra do Sabarabuçu -, ou “montanha resplandecente”, alimentavam a imagemdeste interior meio mítico, como que guardando um novo Potosí. Sem contar a nomínimo curiosa “philosofia” da época que também contribuía para aumentar taisexpectativas. Embora um pouco mais tardio, encontramos um exemplo dela em um documento da Biblioteca D´Ajuda, cujo título é “Relações das capitanias do Brasil”. Naparte sobre a capitania de São Vicente lê-se que:Nos limites desta capitania pela terra adentro obra de quarentaléguas estão as minas de ouro e prata que Dom Francisco de Sousa diz terdescobertas, as quais muitos anos antes se tinha notícia e por boa razão dephilosophia esta região do Brasil deve ter mais e melhores minas que as doPeru por ficar mais oriental que ela e mais disposta para a criação demetais. [3]
