Francisco Pizzaro, já com cinquenta anos de idade, planejava a busca do “El Dorado”

Primeiras expedições ao sul Em 24 de novembro de 1524, Pizarro deixou o Panamá com cem homens rumo ao sul. Ele navegou entre o Golfo de San Miguel e o Arquipélago de Las Perlas, em direção a Puerto Piñas, o último limite alcançado por Andagoya. Ele entrou na terra do rio Biru, mas não encontrou nada além de terra inóspita.De acordo com seus homens, ele decidiu continuar a expedição mais ao sul. Ao longo da costa uma vegetação densa e inextricável impediu-os de desembarcar. A comida começava a acabar, o navio enfrentava tempestades. Por fim, encontraram uma margem mais acolhedora onde poderiam desembarcar.Mas se a costa parecia hospitaleira, os espanhóis não encontraram nada além de desolação ao penetrar no interior dessas terras. Os homens estavam desanimados e famintos. Sem outra possibilidade, enviaram ao mar o único navio, sob o comando do capitão Montenegro, em busca de ajuda, mas o navio se perdeu no caminho para o norte, a caminho das Ilhas das Pérolas, onde pensaram encontrar alimentos. Durante este tempo, Pizarro e o resto dos homens esperavam no local em situação deplorável. Uma vintena de homens morreu de fome enquanto os outros tentavam sobreviver alimentando-se de raízes e frutos do mar. Pizarro saiu em busca de comida, socorreu os doentes e enterrou os mortos.No momento em que tudo parecia perdido, os espanhóis perceberam uma fogueira. Esta terra era habitada! Com golpes de machado, abriram caminho para essa fonte de luz. Depois de muitos esforços, chegaram a uma aldeia abandonada pelos índios que haviam fugido, notando a presença dos estrangeiros. Mas eles deixaram comida e alguns objetos de ouro. Pouco a pouco os espanhóis conseguiram entrar em contato com os tímidos indígenas que retornaram à aldeia. Só alguns dias depois, Montenegro apareceu no litoral. O seu regresso era aguardado com ansiedade porque sem o seu navio a expedição não podia continuar, sem se aventurar muito longe, o navio continuou ao longo das costas. Chegando à Candelária, os espanhóis descobriram algo que os horrorizou: examinando o conteúdo de alguns potes, viram pés e mãos de seres humanos. Diante de tal espetáculo, preferiram repreender o mar em meio a uma tempestade. Desembarcando em Punta Quemada, os espanhóis mais uma vez encontraram uma vila abandonada. A cada vez, os índios fugiam com a chegada desses estranhos seres. Os espanhóis decidiram explorar mais essas terras, mas uma chuva de flechas caiu sobre eles e eles não conseguiram repelir os índios até depois de inúmeras dificuldades. A situação era perigosa e não se tratava de ir mais longe com o navio danificado pela tempestade Pizarro reuniu seus capitães em conselho para tomar uma decisão. O mais sensato seria voltar ao Panamá e organizar uma nova expedição com o ouro encontrado nestas terras. Pizarro então deu a ordem de retomar a rota para o norte. Mas ele não quis fazer seu relatório ao governador Pedrarias e decidiu desembarcar com a maioria de seus homens na região de Chicama, deixando o navio para chegar ao Panamá com um punhado de soldados, enquanto Diego de Almagro deixou o porto do Panamá com a missão de encontrar a expedição de Pizarro. Ele aportou nas terras já visitadas por seus antecessores e teve que enfrentar os índios que se tornaram ainda mais belicosos. Durante uma dessas batalhas, Almagro perdeu um olho, mas isso não o impediu de continuar sua rota para o Sul. Perto do rio San Juan, os espanhóis observaram vestígios de uma civilização evoluída, mas preocupados com o destino de Pizarro, não demoraram A expedição voltou para o norte e finalmente encontrou este último e seus homens em Chicama.Almagro voltou imediatamente ao Panamá para buscar reforços, que obteve com dificuldade graças ao talento diplomático do padre Luque, que conseguiu convencer Pedrarias. 10, 1526, foram assinados os acordos entre os expedicionários e o governador. Almagro e Pizarro poderiam voltar ao mar com dois navios, 160 homens e cães de guerra. Seu primeiro piloto foi o muito experiente Bartolomé Ruíz. Era a partir do rio San Juan, o último lugar descoberto por Almagro, que os espanhóis iam retomar a sua aventura e dentro destas terras descobriram um rico tesouro. Com esta fortuna decidiram enviar reforços. Mais uma vez foi Almagro quem assumiu esta tarefa, mas durante a sua ausência Pizarro não ficou ocioso. Partiu em reconhecimento, abrindo caminho pela selva densa e hostil, durante este tempo Bartolomé Ruiz explorou a costa sul. Ele descobriu a ilha de Gallo, mas os nativos o receberam com hostilidade. Ele então continuou para a baía de San Mateo. À medida que a expedição avançava, os espanhóis puderam observar uma população cada vez mais densa e muito melhor organizada. Mas não pensaram em desembarcar, o navio aproximou-se de uma canoa indígena e seus ocupantes confirmaram a existência de uma rica civilização mais ao sul, em Tumbes. Bartolomé Ruiz fez embarcar alguns desses índios e se encontrou com Pizarro perto do Rio San Juan. Almagro também voltou com 180 reforços e a notícia da mudança de governador no Panamá. Pedro de los Ríos veio para substituir Pedrarias e, mais entusiasmado com a expedição de Pizarro, partiram novamente para o sul, mas as tempestades obrigaram-nos a refugiar-se na ilha de Gallo. Repararam os navios e voltaram ao mar quinze dias depois para desembarcar na costa de Atacames. Ouro e esmeraldas abundavam. Mas os índios, muito bem organizados militarmente, eram ameaçadores. Apesar de seus reforços, Pizarro julgou suas tropas muito poucas para enfrentar o inimigo. Partiram da ilha de Gallo, de onde Almagro voltará a se encarregar de trazer reforços.V. Os "Treze" da Isla del Gallo Mas o descontentamento começou a conquistar os homens. Almagro, de volta ao Panamá, não conseguiu recrutar outros homens, e o governador decidiu enviar uma expedição para resgatar os que restaram na ilha de Gallo. O comando do navio foi confiado a Juan Tafur, cuja chegada à ilha de Gallo provocou a alegria dos desesperados expedicionários. Tafur não obrigou ninguém a retornar ao Panamá, mas a grande maioria já havia se decidido. Foi então que Pizarro foi corajoso. No meio de seus homens, ele deu um passo à frente. Com sua espada, em um gesto arrogante, ele traçou uma linha na areia de leste a oeste. Apontando para o sul, declarou: "Camaradas e amigos, deste lado estão a morte, a dor e a fome". Em seguida, indicou o norte, pisando nele: "Do outro, prazer. Sejam testemunhas de que fui o primeiro a precisar, o primeiro a atacar e o último a recuar. Deste lado se vai para a Espanha, permanecendo pobre. do outro lado, para o Peru para ficar rico e levar a palavra de Cristo. Você escolhe.” Pizarro então cruzou a linha ao sul primeiro, seguido por 13 de seus homens. Os outros embarcaram com Tafur, a ilha de Gallo não era hospitaleira e os 13 homens que permaneceram em terra viram seus suprimentos diminuir muito rapidamente. durante sete meses iriam viver em condições muito precárias à espera dos reforços que Almagro e Bartolomé Ruiz tinham saído para procurar no Panamá.Uma noite apareceu no horizonte um navio. Bartolomé Ruiz chegou com reforços. Os treze homens embarcaram no navio que se dirigia para o sul. Após 13 semanas de navegação, chegaram ao Golfo de Guayaquil. Os espanhóis desembarcaram na ilha de Santa Elena e puderam ver a cidade de Tumbes separada por um braço de mar, cidade com numerosos templos e uma fortaleza para defendê-la. o porto foi fechado por um portão. Pizarro não se arriscou a penetrar. Contentou-se em colher notícias, algumas das quais relatavam uma guerra civil que dividia o grande Império. Mas Pizarro entendeu que suas forças eram ridículas contra esse poderoso império e decidiu retornar ao Panamá. Na rota do norte fez embarcar alguns jovens índios, batizados Felipillo e Martinillo, que faziam o papel de intérpretes.A chegada deles, embora se acreditassem perdidos, encantou o Panamá. Voltaram triunfantes com a prova real da existência da terra que todos procuravam. Mas o governador Pedro de los Ríos não quis ser convencido. Almagro e Luque então pediram a Pizarro que fosse ver o Rei. Pizarro embarcou para a Espanha na primavera de 1528. Carlos Quinto o recebeu cordialmente e ouviu com atenção as incríveis histórias de Pizarro. Mas o rei estava ocupado com outros problemas: ele estava prestes a ser coroado Grande Imperador do Sacro Império Romano. Carlos Quinto o envia ao Grande Conselho Real das Índias. Foi a Imperatriz Isabel quem assinou as Capitulações da conquista do Peru em 26 de julho de 1529. Pizarro recebeu os títulos de Governador e Capitão Geral. Pizarro foi a Trujillo e levou consigo seus irmãos Hernando, Juan e Gonzalo, assim como Francisco Martinho de Alcântara. Em 19 de janeiro de 1530, um navio partiu ao mar para se encontrar no Panamá com Diego de Almagro e Padre Luque.VI. A conquista do Peru Foi nos primeiros dias do ano de 1531 que Pizarro partiu para o mar com 180 homens e 3 navios. Almagro permaneceu no Panamá para recrutar outros homens e completar o abastecimento.A frota se dirigiu para Tumbes, mas o mau tempo obrigou-os a desembarcar duas léguas mais ao norte.Pizarro decidiu continuar por terra. Na região do Coque, os espanhóis descobriram riquezas nas cidades abandonadas pelos índios. Uma parte do ouro é enviada ao Panamá para acelerar o recrutamento de reforços. Os três navios voltam ao Panamá deixando Pizarro e seus homens sem meios de comunicação com o mundo que deixaram, mas pouco a pouco os reforços chegarão. Entre os recém-chegados estavam capitães que seriam esclarecidos em futuras conquistas: Sebastián Benalcázar, Conquistador de Quito; Hernando de Soto, futuro explorador do Mississippi. Sentindo-se suficientemente armado, Pizarro decidiu finalmente desembarcar em Tumbes, pronto para conquistar o império inca dividido por uma guerra fratricida entre os filhos do falecido imperador Huayna Capac, Huascar e Atahualpa. Em Tumbes o Os espanhóis não encontraram hostilidade dos índios. Mas pouco tempo depois eles caíram em uma emboscada: três deles foram feitos prisioneiros e acabaram em uma panela. Graças à cavalaria os outros escapam da morte. Os índios fugiram diante dessas estranhas criaturas, refugiando-se na selva. Tumbes foi abandonado por seus habitantes e em 16 de maio de 1532, Pizarro deixou a cidade, deixando no local um pequeno destacamento. Ele queria explorar essas terras e encontrar um ambiente ideal para fundar uma cidade que servisse de base para a conquista. Enquanto explorava a costa, Hernando de Soto dirigiu-se para as montanhas. Dentro de três ou quatro semanas, trinta léguas ao sul de Tumbes, no Vale do Tangara, os espanhóis fundaram San Miguel, a primeira cidade hispânica do Peru. Depois de organizar a cidade, os espanhóis partiram em busca do Inca em setembro de 1532. Cento e setenta homens atravessaram terras ricas que provavam a existência de um povo trabalhador e tecnicamente avançado.Os índios eram dóceis e ofereceram sua colaboração a Pizarro para lutar contra Atahualpa, o usurpador. Hernando de Soto partiu em expedição e voltou 8 dias depois na companhia de um embaixador de Atahualpa, encarregado de descobrir as intenções dos espanhóis.Após terem cruzado Lambayeque e Chiclayo, os espanhóis voltaram a lutar contra os índios. Um deles é feito prisioneiro e concorda em servir como espião. Ao retornar, Pizarro soube que Atahualpa estava em Cajamarca à frente de um grande exército.Pizarro decidiu ir para Cajamarca e empreendeu com seus homens a difícil subida dos Andes. A vegetação tornou-se mais rara, o frio mais ameaçador. Os espanhóis sofriam do mal da montanha, Soroche, e tinham dificuldade para respirar. Um ataque nessas condições seria catastrófico para os espanhóis, mas Atahualpa não tentou nada contra eles, estimando que esse punhado de homens não seria perigoso contra seu invencível exército. Assim que chegaram ao topo, os espanhóis receberam os embaixadores do Inca que lhes ofereceu presentes. Pizarro e suas tropas desceram então para o vale de Cajamarca, que viram depois de sete dias.Em 15 de novembro de 1532, depois de ter dividido seus homens em três companhias, Pizarro avançou para o centro de Cajamarca.A cidade parecia adormecida ou abandonada. Pizarro enviou Hernando de Soto ao acampamento do Inca. Soto foi recebido por Atahualpa. Pizarro juntou-se a eles. Na hora de partir, Hernando de Soto empinou o cavalo. Alguns dos soldados de Atahualpa sentiram medo. Após a partida dos espanhóis, os temerosos foram executados.Ao cair da noite, um grande número de fogueiras pôde ser observado que testemunhava a importância do exército inca. Alguns espanhóis sentiram medo, mas Pizarro tentou tranquilizá-los, redobrou a guarda e estudou com seus capitães o plano de operação para o dia seguinte.Ao amanhecer, as tropas espanholas espalharam-se ao redor de Cajamarca. O imperador Atahualpa entrou na cidade em um palanquim dourado, carregado nas costas de um homem, no meio de seu poderoso exército. Chegando à praça da cidade, Frei Vicente de Valverde brandiu uma bíblia na frente do imperador, falou-lhe de um único deus, de seu representante na terra, o Papa, que concedeu ao rei de Castela Carlos Quinto estas terras para uma missão evangélica. Mais tarde, ele pediu ao Inca que reconhecesse essa soberania. Mas o Inca perguntou-lhe de onde tirara essas palavras. O irmão Vicente respondeu que estavam naquele livro, entregando-lhe a Bíblia. Atahualpa pegou-o, levou-o ao ouvido e, sem ouvir nada, atirou-o ao chão, gritou o Irmão Vicente Valverde para o sacrílego. Era o momento em que os espanhóis esperavam para sair do esconderijo, atacando o exército inca de surpresa. Foi um ataque breve, durante o qual Pizarro puxou o imperador para se esconder. O exército indiano tentou fugir, mas os espanhóis o perseguiram, deixando cerca de dois mil mortos em menos de meia hora. Mas o Inca perguntou-lhe de onde tirara essas palavras. O irmão Vicente respondeu que estavam naquele livro, entregando-lhe a Bíblia. Atahualpa pegou-o, levou-o ao ouvido e, sem ouvir nada, atirou-o ao chão, gritou o Irmão Vicente Valverde para o sacrílego. Era o momento em que os espanhóis esperavam para sair do esconderijo, atacando o exército inca de surpresa. Foi um ataque breve, durante o qual Pizarro puxou o imperador para se esconder. O exército indiano tentou fugir, mas os espanhóis o perseguiram, deixando cerca de dois mil mortos em menos de meia hora. Mas o Inca perguntou-lhe de onde tirara essas palavras. O irmão Vicente respondeu que estavam naquele livro, entregando-lhe a Bíblia. Atahualpa pegou-o, levou-o ao ouvido e, sem ouvir nada, atirou-o ao chão, gritou o Irmão Vicente Valverde para o sacrílego. Era o momento em que os espanhóis esperavam para sair do esconderijo, atacando o exército inca de surpresa. Foi um ataque breve, durante o qual Pizarro puxou o imperador para se esconder. O exército indiano tentou fugir, mas os espanhóis o perseguiram, deixando cerca de dois mil mortos em menos de meia hora. Era o momento em que os espanhóis esperavam para sair do esconderijo, atacando o exército inca de surpresa. Foi um ataque breve, durante o qual Pizarro puxou o imperador para se esconder. O exército indiano tentou fugir, mas os espanhóis o perseguiram, deixando cerca de dois mil mortos em menos de meia hora. Era o momento em que os espanhóis esperavam para sair do esconderijo, atacando o exército inca de surpresa. Foi um ataque breve, durante o qual Pizarro puxou o imperador para se esconder. O exército indiano tentou fugir, mas os espanhóis o perseguiram, deixando cerca de dois mil mortos em menos de meia hora. [“Francisco Pizarro e a conquista do Peru”, americas-fr.com, consultado em 18.08.2022]

Em 1524, já com cinquenta anos de idade, Pizarro se uniu a um oficial menor chamado Diego de Almagro que com ele compartilhava a condição de ser filho bastardo. Ambos acalantavam planos depois de ouvirem a narrativa de Pascual de Andagoya que, embora retornasse ferido e sem riquezas de uma expedição mais ao sul, teria obtido a informação de um nativo que, apontando para o sul, disse-lhe que conhecia o Perú, reino onde "se come e se bebe em vasilhas de ouro".Em 1524, já com cinquenta anos de idade, Pizarro se uniu a um oficial menor chamado Diego de Almagro que com ele compartilhava a condição de ser filho bastardo. Ambos acalantavam planos depois de ouvirem a narrativa de Pascual de Andagoya que, embora retornasse ferido e sem riquezas de uma expedição mais ao sul, teria obtido a informação de um nativo que, apontando para o sul, disse-lhe que conhecia o Perú, reino onde "se come e se bebe em vasilhas de ouro".Pizarro se aproximou do padre chamado Hernando de Luque, homem de confiança de um rico comerciante da Colômbia, o juiz Gaspar de Espinosa, e por seu intermédio obteve o patrocínio para a planejada conquista do Peru, e no mês de novembro de 1524, Pizarro se fez ao mar com oitenta homens e quatro cavalos.Essa primeira expedição nada surtiu senão denominar de Baia da Fome pelos motivos óbvios, o lugar onde desembarcaram e de onde partiram pela costa, sem nada obter senão combates com os nativos, num dos quais Almagro perdeu um olho.Regressando sem riquezas ou glórias, foram necessárias muitas negociações para o financiamento de uma nova expedição que, entretanto, foi minuciosamente contratada por escrito no qual já se previa a conquista do Peru ainda desconhecido, e já se tratava da partilha de suas riquezas.

No dia 16 de novembro de 1532, Pizarro, com sua pequena força expedicionária, chegou a Cajamarca onde, deixando seu exército fora da cidade, aceitou o convite do imperador Atahualpa para um jantar no qual assassinou sua pequena guarda de honra e fez o próprio imperador seu prisioneiro.

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EMERSON

28/11/1524
ANO:13
testando base

Sobre o Brasilbook.com.br

foi publicada a segunda edição na língua inglesa. Pouco depois, em 1848, o relato foi publicado em língua alemã em Dresden e Leipzig, atual Alemanha.A edição em português ocorreu em 1942, na Coleção Brasiliana, intitulada Viagens no Brasil: principalmente nas províncias do norte e nos distritos de ouro e do diamante durante anos 1836-1841, da Companhia Editora Nacional.No ano de 1856 foi publicado o relato Life in Brazil; or, a journal of a visit to the land of the cocoa and the palm de Thomas Ewbank ela Harper & Brothers, Nova York, sendo lançada também na Inglaterra. Nos Estados Unidos houve uma edição em 2005.No Brasil, o relato em português foi publicado com o título A vida no Brasil: ou Diário de uma visita ao país do cacau e das palmeiras, em 1973, pela editora carioca Conquista, em dois volumes.O relato de Henry Walter Bates foi publicado em 1863, em dois volumes, com o título The naturalist on the River Amazons, a record of adventures, habits of animals, sketches of Brazilian and Indian life, and aspects of nature under the Equator, during eleven years of travel by Henry Walter Bates, em Londres pela John Murray. A segunda edição ocorreu um ano depois, com supressão de algumas partes pelo autor, seguida por mais de dez edições na língua inglesa em Londres e nos Estados Unidos. No Brasil O naturalista no Rio Amazonas foi editadoem 1944 pela Editora Nacional.

Em 1869, Richard Burton publicou a primeira edição de Explorations of the Highlands of the Brazil; with a full account of the gold and diamond mines. Also, canoeing down 1500 miles of the great River São Francisco, from Sabará to the Sea by Captain Richard F. Burton, F.R.G.S., etc., em Londres por Tinsley Brothers, em dois volumes. A obra recebeu destaque em finais do ano passado e foi publicada em Nova York no centenário da primeira edição, e nos últimos dezesseis anos teve três edições nos Estados Unidos.

No Brasil, a primeira edição de Viagens aos planaltos do Brasil: 1868, em três volumes,ocorreu no ano de 1941 pela Companhia Editora Nacional, que publicou a segunda edição em 1983. Houve uma edição em 2001 pelo Senado Federal intitulada Viagem do Rio de Janeiro a Morro Velho, volume único.

Em São Paulo, a Tip. Allemã de H. Schroeder publicou Onze dias de viagem na Província de São Paulo com os Srs. Americanos Drs. Gaston e Shaw, e o Major Mereweather. 1865. Carta dirigida ao Illm. e Exm. Sr. Barão de Piracicaba de John James Aubertin no ano de 1866.

Nesse mesmo ano foi traduzido para o inglês pelo autor e publicado em Londres pela Bates, Hendy & Co. com o título Eleven day’s journey in the Province of Sao Paulo, with the [p. 10]

Outro ponto, o parâmetro comparativo do algodão brasileiro e do norte-americano. A produção dos Estados Unidos figura como indicadora de qualidade e produtividade, em vista do país ter sido o maior fornecedor do mundo, e é trazida pelos viajantes quando desejam estimular a produção no Brasil, em especial, utilizando dados fornecidos por conhecedores do ramo.Nesse sentido, Richard Burton traz as considerações de um renomado pesquisador da cultura algodoeira, Major R. Trevor Clarke96 para quem “Aqui [no Brasil] o algodão tem mais penugem que o habitual; 600 quilos darão 250 de fibra limpa, ao passo que no Alabama são necessários 750 quilos. Em geral, o replantio do arbusto é feito em seu quarto ano”.97 E J. J. Aubertin traz a experiência dos americanos sulistas Dr. Gaston, Dr. Shaw e Major Mereweather, a quem ele acompanhou durante a passagem deles pela Província de São Paulo:Eramos cinco pessoas. Tres Americano sulistas, dr. Gaston, dr. Shaw e o major Mereweather, que ião fazer sua viagem prolongada, na exploração de districtos um pouco remotos, sob a direcção do sr. Engenheiro Bennaton, para esse fim nomeado; e, sendo informado dos seus preparativos, logo me aggreguei a elles, não menos por sympatia para com a antecipada immigração americana, como tambem pelo desejo de visitar em sua companhia algumas plantações de algodão, e tirar algumas instrucções de sua experiencia pratica, a respeito de uma cultura que, sendo hoje estabelecida na província, não póde deixar de influil-os cabalmente na resolução que definitivamente tenhão que tomar.98Durante a permanência na província paulista, o grupo visitou a região de Itu, Salto, Porto Feliz e Sorocaba, daí J. J. Aubertin seguiu para a capital paulista e eles continuaram viagem com destino à Itapetininga. As observações de diferentes aspectos da lavoura algodoeira e o processamento do algodão fizeram os norte-americanos considerarem o clima paulista adequado à produção e benéfico o fato de não haver mudanças bruscas na temperatura, como a ocorrência de geadas, possibilitando maior tempo de conservação do algodoeiro.99Esses dados são agregados por J. J. Aubertin àqueles fornecidos por produtores paulistas de que “emquanto o alqueire norte-americano, dando bem, produz de cem até cento e dez ou talvez 96 Richard Trevor Clarke (1813-1897) – “Army officer and horticulturalist. Major in the Northampton and Rutland Infantry Militia, 1862. Bred nearly thirty new varieties of begonias and many new strains of cotton. Awarded a gold medal by the Cotton Supply Association of Manchester. Member of the Royal Horticultural Society; served on the council and scientific committee for many year; awarded the society’s Veitchian medal, 1894”. BURKHARDT, Frederick et al (Ed.). Charles Darwin. The Correspondence of Charles Darwin (1866). Cambridge: Cambridge University, 2004, p. 502, vol. 14.97 BURTON, Richard Francis. Viagem de canoa de Sabará ao Oceano Atlântico..., op. cit., p. 29. [nota 3]98 AUBERTIN, J. J. Onze dias de viagem na Província de São Paulo com os Srs. Americanos Drs. Gastón e Shaw, e o Major Mereweather. 1865. Carta dirigida ao Illm. e Exm. Sr. Barão de Piracicaba. São Paulo: Typ. Allem[p. 159]

Os esforços de J. J. Aubertin devem ser compreendidos dentro desse contexto, em que ele se coloca como defensor da produção algodoeira paulista e atua em diferentes direções. No Brasil, escreveu para diversos periódicos nacionais e correspondeu-se com diferentes figuras da política brasileira para lhes solicitar o envolvimento com a lavoura algodoeira capaz de colocar São Paulo em posição favorável no mercado inglês, tal como fez o inglês em carta ao Comendador Fideles Prates:

Usai, vos peço, nesta vespera de uma nova semeadura, a vossa bem conhecida influencia entre os vossos amigos, e dizei aos cultivadores do algodão que redobrem os seus esforços na nova plantação, porque pela colheita futura é que se diciderá definitivamente a importante questão se a provincia de S. Paulo pode ou não pode occupar uma posição positiva nos mercados de Manchester.104

Aos agricultores interessados, ele também procurou difundir noções sobre a técnica de cultivar o algodão herbáceo e publicou folhetos sobre a cultura do algodão.105 Essa política de difundir informações sobre o cultivo foi uma atividade constante da associação inglesa, mesmo após o fim da guerra norte-americana.

No plano internacional, empenhou-se em apresentar os algodões paulistas de boa qualidade na Exposição Internacional de Londres, de 1862, com o objetivo de mostrar os atributos do produto. Também foi intermediador entre Manchester Cotton Supply Association e órgãos brasileiros; em duas ocasiões, nos anos de 1862 e 1865, J. J. Aubertin solicitou à associação britânica que enviasse algodão herbáceo ao Ministério da Agricultura e à Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional.106 Em diferentes momentos enviou para a Inglaterra amostras do algodão paulista, em geral, com boas avaliações dos correspondentes.J. J. Aubertin arquitetou ações no Brasil ligadas aos interesses ingleses baseadas em informações colhidas por ele na província ou com base na experiência de nacionais e, principalmente, de norte-americanos, com o propósito de deixar claro as potencialidades de São Paulo e convencer os potenciais produtores paulistas. Para aqueles que mesmo assim estivessem em dúvida, ele escreve:

Deveras, já é tarde demais para duvidar do algodão de São Paulo; mas se ainda ha descrentes, apenas apello para os dous srs. Cultivadores que acompanhei, major Mereweather e dr. Shaw. Ambos elles me repetirão muitas vezes, que melhor algodão que aquelle que nos vimos não desejavão ver; que nas suas proprias plantações e com todos os seus meios perfeitos não costumavãoproduzir melhor. 107

Seus esforços renderam-lhe o reconhecimento da associação inglesa, que o condecorou com uma medalha de ouro, e o governo brasileiro honrou-o com o hábito da Imperial Ordem da Rosa. Nos veículos de informação brasileiros, nos quais tanto escreveu, vemos o reconhecimento de seus pares, como E. Hutchings, outro entusiasta da lavoura algodoeira em terras paulistas e intermediário entre a associação e o Ministério da Agricultura, Comércio e Obras Públicas:

Hoje, considerado, como um genero de exportação, o algodão, e sua cultura, é um dos factos estabelecidos na historia da provincia, e eu me aproveito desta occasião para patentear a gratidão que todos temos.Quem sabe, o que ha de mostrar-se nos anos que vem? Quasi todas as condições de prosperidade estão unidas nesta provincia; - Um clima sem rival, uma terra cheia de riquesa, e uma natureza, cuja uberdade é espantosa. Tudo isto aqui, e no outro lado do Oceano, a Inglaterra, offerece tudo quanto seja possivel afim de attrahir para lá, os productos da provincia, e com as devidas providencias, e constancia em trabalhar, tudo será possivel, e, sem esta, nada.Campinas, Mogy-mirim, Limeira e outros lugares vão caminhando na cultura do café, e o publico, bem como os particulares, são beneficiados. Parece que, para Sorocaba, resta ainda este outro manancial de prosperidade; - a cultura do algodão, e não ha homem ou natural, ou estrangeiro na provincia, que não abençoará a empresa.[...] Caminho da Luz, S. Paulo Agosto de 1865[...] E. Hutchings108

Evidentemente, tais esforços foram no sentido de produzir algodão adequado às necessidades da indústria inglesa. Foi estimulado o plantio da semente de Nova Orleans, em solicitação de uma circular da Manchester Cotton Supply Association109 e houve uma modificação na postura do produtor brasileiro: “O tipo de algodão tradicional no Brasil era o arbóreo mas o mercado consumidor passou a condicionar a produção ao tipo herbáceo dos 107 AUBERTIN, J. J. Onze dias de viagem na Província de São Paulo..., op. cit., p. 16.108 HUTCHINGS, E. “Aos Redactores do Diario de São Paulo”. Diario de S. Paulo, São Paulo, 11 agosto 1865, ano I, nº 10, p. 2. Em outras atividades, além do algodão: E. Hutchings foi um dos secretários da Comissão Julgadora de um concurso para criadores de animais pensado por J. J. Aubertin, tesoureiro do evento. O Comendador Fideles Nepomuceno Prates aparece como um dos Juízes. “Concurso industrial”. Correio Paulistano, Estados Unidos. As variedades mais procuradas eram a U[p. 161, 162]