'“(...)ouro em quantidade e como o tirara e lavrara, ele próprio, declarante, de um lugar chamado Ibituruna” 0 18/04/1657 Wildcard SSL Certificates
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   18 de abril de 1657, quarta-feira
“(...)ouro em quantidade e como o tirara e lavrara, ele próprio, declarante, de um lugar chamado Ibituruna”
      Atualizado em 25/02/2025 04:39:02

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Não admira se muito das riquezas extraídas nesses lugares escapasse à vigilância dos delegados régios. Em 1657, na cidade de Assunção do Paraguai, o marinheiro português Domingos Farto, que dez anos antes estivera em São Paulo, dirá como viu tirar ouro em quantidade e como o tirara e lavrara, ele próprio, declarante, de um lugar chamado Ibituruna, a sete léguas de São Paulo, e também do porto de Paranaguá.

São estas, acrescenta, as duas paragens onde se lavra e tira o ouro “por todos los que quieren ir a sacarlo porque son minas comunes para todos”. O depoimento de Farto, que pode ser lido entre os papéis do Archivo General de índias, de Sevilha, impressos nos Anais do Museu Paulista, é mais um indício, entre outros, de que, muito ouro foi retirado da região de Sorocaba.

As reiteradas acusações aos paulistas de sonegarem os reais quintos tinham a vantagem de sustentar, contra todas as aparências, a ilusão das inexauríveis riquezas auríferas e até argentíferas, segundo opinião corren- te, que se ofereceriam a pouca distância da barra de Paranaguá. Expli- cava-se desse modo a exigüidade das rendas que auferia a Coroa com as lavras. No ano de 1657, quando fervia a novidade das opulentas desco- bertas, o tesoureiro das minas entregava à Câmara da vila apenas um arrátel menos uma oitava de ouro, quer dizer, ao todo, menos de 456 gra- mas.


Foi-lhe questionado mais uma vez a respeito da existência das minasde ouro e do envolvimento dos jesuítas em sua exploração. A esse respeito,Domingo Farto relatou que “no a estado en las Reducciones de los dichosPadres con lo qual no puede saber nada lo que se pregunta mas que la deaver oydo esta voz común de que lo sacaba los dichos padres en la dichaprovincia” (AGI, CHARCAS, 120, 17/04/1657, fl. 25v).Assim, declarava que as minas de ouro estavam “en tierras de san Pablosiete leguas de la ciudad en yn cerro de minas llamado Ybiturun y en elpuerto de Parnagua dose leguas de Canane para el sur que son los dos parages donde se labra y saca oro por todos los que quiseren ir sacando Porqueson minas comunes a todos” (AGI, CHARCAS, 120, 17/04/1657, fl. 26r).Essa última declaração relaciona duas minas de ouro já conhecidas. Aprimeira, Ybiturun corresponde às minas de Voturuna, próximas à vila deSantana de Parnaíba na capitania de São Vicente. Já as minas próximas aoporto de Paranaguá e à vila de Cananéia correspondem às descobertas auríferas no planalto de Curitiba na década de 1640.Domingo Farto, motivado pelas notícias dessa descoberta que circulavam na região de São Paulo, levaria esses rumores ao porto de Buenos Aires.Em 1647, ano de sua chegada ao porto platino, corresponde à data declaradapelo indígena Ventura na qual conhecera os relatos sobre as minas. Soma--se a isso a hostilidade que os portugueses de São Paulo manifestavam aosjesuítas envolvendo a disputa pela mão de obra indígena. Assim, o relatoda existência de minas de ouro e a exploração oculta dos jesuítas seriamplasmados em uma única notícia que seria introduzida na região platinano porto de Buenos Aires. Ressalta-se que Domingos Farto era marinheiroe Ventura trabalhava de forma esporádica no porto e que esse espaço teriasido um locus privilegiado para a circulação de notícias no período colonial.Circulação de relatos e rumoresO processo de conquista da América teve como impulsionador relatosacerca da existência de territórios ricos em ouro e prata. Em associação aos mitos edênicos europeus, de raízes medievais, as notícias colhidas pelos conquistadores em relação à presença de metais preciosos reforçariam tais mitose encorajaria a penetração europeia ao interior da América (HOLANDA, 1958).Partindo desse cenário, observa-se que a circulação de relatos e notícias encontrou papel de destaque e, portanto, sua compreensão seria uma das chaves para entender a dinâmica de formação das sociedades no Novo Mundo. [Páginas 8, 9 1 10]




[27569] “Havía corrido la voz: Circulação de rumores sobre a existência de minas de ouro na região do Rio da Prata e Paraguai (1647-1680)”, 2020. Fernando Victor Aguiar Ribeiro
01/01/2020



Mapa do Brasil
Data: 01/01/1785
Créditos/Fonte: Antonio Zatta
Nossa Senhora de Monserrate; Vila São Felipe(.305.(.303.


ID: 5422


História da Companhia de Jesus na província do Paraguai, vol. 2
Data: 01/01/1912
Créditos/Fonte: Padre Pedro Lozano
Página 461


ID: 13271



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