'Na sessão de 12 de março ficamos sabendo os resultados desta "tour de force" dos oficiais da Câmara: estes regressaram com 100 indígenas, dentre os quais D. Rodrigo selecionou 82 pois os restantes mostraram-se incapazes por serem velhos, coxos ou mancos 0 12/03/1681
Na sessão de 12 de março ficamos sabendo os resultados desta "tour de force" dos oficiais da Câmara: estes regressaram com 100 indígenas, dentre os quais D. Rodrigo selecionou 82 pois os restantes mostraram-se incapazes por serem velhos, coxos ou mancos
Atualizado em 25/02/2025 04:46:57
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Na sessão de 12 de março ficamos sabendo os resultados desta "tourde force" dos oficiais da Câmara: estes regressaram com 100 indígenas, dentreos quais D. Rodrigo selecionou 82 pois os restantes mostraram-se incapazespor serem velhos, coxos ou mancos. Os oficiais pedem que D. Rodrigo"Remedease com os oittenta e dous alistados com mais oitto ou nove que vierão daldeade sam João da praia" e afirmam que " ... ficavão na deligencia dos que vinhãochegando, para com elles se perfazer a. d. 1JI con tia o qual farão com toda a deligencia ezelIo do servisso de S. A .. ... " [0]A questão da recruta deu motivo a scenas violentas. Nasessão de doze de março se conta que os officiaes haviam - re- gressado de sua visita ás aldeias e fazendas a busca dos es- condidos “valendo-se do infantaria do Administrador”, DomRodrigo de Castel Blanco. Voltavam os camaristas com cem indios Mais fora impossivel encontrar. De les excluiu o fidalgo dezoito por “encapazes de comboy” notificando á Camara que agora ficava com130 homens. Fizeram os camaristas notar-lhe quanto haviam obrado denotável a bem do serviço de Sua Magestade, deixando até avilla sem seus magistrados. Faziam o possivel para continuar a promover o bom exito de sua jornada. Sómeníe se encontrariam agora nas aldeias os mancos e osaleijados. [1]Cela allait sans dire . ..lembremol-o mais uma vez. Erado tempo, era dos hábitos dos Senhores Reis. “De S. Paulo sahio D. Rodrigo de Castel Blanco em 12Jornada de D. Rodrigo 195de Março do mesmo anno de 1681 com todo o apparatoso cor- po desta grande Leva.” Como se vê, ha ahi um erro de semana, agora para menos. A 24 de março de 1681, sempre em hespanhol, passava D. Rodrigo um recibo ao capitão João Paes Rodrigues de ummulato por nome João Pinto Ferreira, de quem era depositário, por ordem do desembargador Rocha Pitta. Recebia-o “por serbisso de S. A.” e declarava: “me obligo trazendo-me Dios combien entregarlo en el mismo deposito, saibo se isiere el dicho algüna ausiensia o Dios le lebare.” Pelo estylo deduz-se que o Administrador Geral poucas le- tras tinha. Este recibo passado em Atibaia é precioso para afixação de itinerários da Jornada.Seria João Pinto o mesmo capataz que tanto serviu ao famoso creso parahybano o padre Guilherme Pompeu? Com todo o acerto escreve Ellis (C. o Retiro do Meridiano, 219). “É facil se deprehender que uma vez asignalada a presen- ça da expedição em Atibaia, cinco dias após a partida de S. Paulo, despresou ella o caminho do Parahyba, divergindo, portanto, do roteiro de André de Lião, no começo do século etalvez „da esteira deixada por Fernão Dias, si é que o grandebandeirante, também, já não havia penetrado nas geraes, porAtibaia, o que, aliás, é opinião do grande Capistrano. De Atibaia, D. Rodrigo devia ter seguido o curso do Camandocaia, entrando em Minas, com o Lopo á direita, para. chegar em meiados de abril ao Sapucahy, onde estacou, com a fuga de 27 indios da expedição que lhe roubaram muito material e armamento.” A deserção se deu a 20 de abril (Actas, VII, 126). A pa- ragem do Sapucahy está indicada pelo termo da pagina 125, do tomo VII das Actas. A Camara de S. Paulo, numa precatória tratou a 5 de ju- nho do caso, abrindo então uma carta do fidalgo castelhano. Talvez fosse ella expedida uns 15 ou 20 dias antes, ou mesmo um mez.Noticiou D. Rodrigo a fuga de dois indios de Guarulhos,tres de S. Miguel, doze de Baruery e cinco de S. João, entreos quaes o mulato João Pinto Ferreira. E o peor era que elles lhe haviam caregado nada menos [2]
Croqui do Peabiru na América do Sul Data: 01/01/2012 Créditos/Fonte: Andressa Celli Baseado em: Bond, 2011(mapa
A questão da recruta deu motivo a scenas violentas. Na sessão de doze de março se conta que os officiaes haviam - regressado de sua visita ás aldeias e fazendas a busca dos es- condidos “valendo-se do infantaria do Administrador”, Dom Rodrigo de Castel Blanco. Voltavam os camaristas com cem indios Mais fora impossivel encontrar. De les excluiu o fidalgo dezoito por “encapazes de comboy” notificando á Camara que agora ficava com 130 homens. Fizeram os camaristas notar-lhe quanto haviam obrado de notável a bem do serviço de Sua Magestade, deixando até a villa sem seus magistrados. Faziam o possivel para continuar a promover o bom exito de sua jornada. Sómeníe se encontrariam agora nas aldeias os mancos e os aleijados. [1]
Na sessão de 12 de março ficamos sabendo os resultados desta "tour de force" dos oficiais da Câmara: estes regressaram com 100 nativos, dentre os quais D. Rodrigo selecionou 82 pois os m restantes mostraram-se incapazes por serem velhos, coxos ou mancos. Os oficiais pedem que D. Rodrigo "Remedease com os oitenta e dois alistados com mais oitto ou nove que vierão da aldea de São João da praia" e afirmam que " ... ficavão na deligencia dos que vinhão chegando, para com elles se perfazer a. d. 1JI con tia o qual farão com toda a diligência e
zelo do serviço de S. A .. ... " [Página 81]
[25206] Historia Geral das Bandeiras Paulistas Escrita á vista de avultada documentação inédita dos arquivos brasileiros, hespanhoes e portuguezes Tomo Sexto - Ocupação do Sul de Motta Grosso - Agrande jornada Esmeraldina de Fernão Dias Paes - Pesquiza Infructifera da prata - A connquista do Nordeste e a "Guerra dos Barbaros". 01/01/1930 [25201] Anais do XVI Simpósio da Associação Nacional dos Professores de História 22/07/1991 [4090] OS MARCOS GEOGRÁFICOS COMO REFERÊNCIAS NA OCUPAÇÃO DO TERRITÓRIO PAULISTA. Data da consulta 05/01/2024
Essa parte inferior que era "coisa", porque escrava, ou que era tratada como bicho, como nós tratamos gente camponesa, a gente que está por baixo, a gente miserável, essa gente que estava por baixo, foi despossuída da capacidade de ver, de entender o mundo. Porque se criou uma cultura erudita dos sábios, e se passou a chamar cultura vulgar a cultura que há nessa massa de gente.
Data: 01/11/1977 Fonte: José Viana de Oliveira Paula entrevista Darcy Ribeiro (1922-1997)*
