A Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz do arraial de Santo Antônio do Ribeirão de Santa Bárbara decidiu tomar “a incunbencia de mandar fazer” com as esmolas prometidas “o retabulo de talha pa o altar mor com paredes e tecto da da capella mor apainellado” - 05/01/1744
A Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz do arraial de Santo Antônio do Ribeirão de Santa Bárbara decidiu tomar “a incunbencia de mandar fazer” com as esmolas prometidas “o retabulo de talha pa o altar mor com paredes e tecto da da capella mor apainellado”
5 de janeiro de 1744, domingo Atualizado em 13/02/2025 06:42:31
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Em cinco de janeiro de 1744 a Irmandade do Santíssimo Sacramento da Matriz doarraial de Santo Antônio do Ribeirão de Santa Bárbara decidiu tomar “a incunbencia demandar fazer” com as esmolas prometidas “o retabulo de talha pa o altar mor com paredes etecto da da capella mor apainellado”. Nesta época, conforme se depreende do termo abaixotranscrito, a capela do Santíssimo também precisava de talha e, certamente por esta razão, areserva eucarística estava armazenada em sacrário fixo sobre um dos altares confrariaislocalizados na nave onde, por ordem de um visitador, deveria permanecer até que o altarmor estivesse devidamente ornado:Aos sinco dias do mez de Janr.o de mil e sette centos e quarenta e quatroannos, estando em mesa o Provedor e mais officiais, e irmans abaxoasinados que servem este presente anno na irmand.e do Santissimosacram.to desta freg.a de S. An.to do Ribeirão de S. Barbara. p.a eff.o dedeterminarem o mais util p.a ad.a irmand.e uniformemente concordarãoMandar fazer a talha da capella que tem destinado p.a o Santiss.o, e comop.a a sua colocassão he precizo satisfazer a clausula que Sua Ex.cia R.madeixou em capitulo de Vizita, que sem estar ornado o altar maior se nãotraslade o Santiss.o Sacram.to do altar em q.’ esta de presente colocadoasentarão Provedor, e mais off.es e irmaons que presentes se achavão emque a irmandade tomasse a incubencia de mandar fazer o Retabulo de talhap.a o altar Mor com paredes e tecto dad.a capella Mor apainellado com asesmollas que p.a esse eff. estão prometidas, e com as mais que a piedadecatholica socorrer, e as Mais irmand.e da mesma freg.a, attendendo a Ser oaltar principal da Matriz, e de que todas necessitão p.a as suas festivid.es,p.a evitarem a despeza das armações. E de como assim se determinoumandei escrever esse termo que comigo asinarão o Provedor e mais off.ese irmaos que Se achavão presentes.16
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Quanto à sua pergunta: Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?
Depende de como você define "contar a história". Existem diferentes níveis de profundidade e objetivos possíveis:
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3. Visão Documental (Completa e Aberta) Quantidade estimada: 30.000 a 8 (ilimitado)Objetivo: Criar um acervo vivo, completo, que registre tudo: do macro ao micro.Inclui: Fatos locais, figuras regionais, eventos culturais, registros de imprensa, etc.Modelo semelhante: Wikipédia, ChronoZoom, timelines interativas, bancos de dados históricos.
Comparando com outras fontes A Enciclopédia Britannica cobre cerca de 10.000 a 15.000 eventos mundiais.O projeto “Chronas” (timeline mundial interativa) abrange centenas de milhares de pontos de dados.
Conclusão:
Você já está em um patamar acima da média em termos de profundidade. Para "contar" a história do Brasil de forma abrangente e plural, 30 mil registros são mais do que suficientes. Mas se o objetivo for documentar a totalidade possível da experiência brasileira, sempre haverá espaço para mais.
Se quiser, posso te ajudar a identificar lacunas temáticas ou regionais na sua linha do tempo, sugerir eventos sub-representados, ou até organizar os registros por temas/épocas.Você gostaria disso?De nada! Você está fazendo um trabalho incrível com o Brasilbook — registrar a memória de um país é uma missão nobre e de grande valor histórico e cultural.Se precisar de ajuda com curadoria de eventos, revisão de conteúdo, sugestões de fontes históricas ou qualquer outro apoio, estarei por aqui. Boa sorte e continue firme!