*Forjando "Máquina Grande" nos sertões do Atlântico: Dimensões centro-africanas na história da exploração das minas de Ipanema e na instalação de uma Real Fábrica de Ferro no Morro do Araçoiaba - 1597-1810. Franciely das Luz Oliveira 2020, quarta-feira ver ano
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11/11/1560 Padre José de Anchieta ergueu a Capela de Nossa Senhora da Escada em Barueri (...) Em seguida, passou a haver progressiva inserção de vários indígenas de origem Guaianá e Carijós, além de outras etnias 71. Esse é o caso de um terceiro aldeamento, que tinha por nome Nossa Senhora da Conceição dos Guarulhos. Formado nos anos de 1580, tinha como característica uma maior mistura étnica em relação aos demais.
Dentre diversos grupos, nele estavam presentes Maromomins (Guarulhos), Guaianás e Ibirabaquiyaras (Caiapós da região sul). De forma semelhante, um quarto assentamento também surgiu, com as mesmas particularidades dos demais: tratava-se da aldeia de Nossa Senhora da Escada, em Barueri, criada no início do século XVII após um “descimento” de um grupo Carijó (Guarani).
01/01/1596 *André de Lião, fidalgo de Beringel, comunica Francisco de Sousa da "prata de Sabarabuçú" D. Francisco, imbuído por uma série de mitos, armou em 1596 algumas expedições com origem em São Paulo, Espírito Santo e Bahia, com destino ao Rio São Francisco. Todas elas contavam com um amplo número de nativos para acessar o território, além da participação dos agentes coloniais. Não houvera nenhum achado de algum metal precioso, principalmente ouro ou prata. No entanto, os que voltaram para São Paulo estavam sob posse de alguns Tupinambás, capturados no vale do Paraíba. [Forjando "Máquina Grande" nos sertões do Atlântico: Dimensões centro-africanas na história da exploração das minas de Ipanema e na instalação de uma Real Fábrica de Ferro no Morro do Araçoiaba, 1597-1810, 2020. Franciely das Luz Oliveira. Página 54] 14/11/1598 Afonso Sardinha, o moço, encontrava-se em pleno sertão acompanhado de “alguns mancebos e mais de cem índios cristãos” em demanda de ouro e outros metais / Metalúrgicos se estabeleceram na região / Carijós fogem para Paranapanema Seu filho, mameluco, bastante rememorado nas narrativas sobre a descoberta do ferro na Capitania de São Vicente, também esteve envolvido coma vida sertanista. Em 1598, nas atas da câmara, os vereadores fizeram uma queixa contra ele, pois o filho que carregava o mesmo nome do pai, Afonso Sardinha,
"havia ido ao sertão e levou em sua companhia outros mancebos e mais de cem nativos, tinha intenção de ir à guerra e saltos e correr e terá com intenção de tirar ouro e outros metais (...)".
Dentre diversos grupos, nele estavam presentes Maromomins (Guarulhos), Guaianás e Ibirabaquiyaras (Caiapós da região sul). De forma semelhante, um quarto assentamento também surgiu, com as mesmas particularidades dos demais: tratava-se da aldeia de Nossa Senhora da Escada, em Barueri, criada no início do século XVII após um “descimento” de um grupo Carijó (Guarani). [Páginas 46 e 47] 01/01/1954 *Vida e Morte do Índio: São Paulo Colonial. Por John Manuel Monteiro (1956-2013) 0 fontes
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FRANCIELY DA LUZ OLIVEIRA
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Franciely das Luz Oliveira
Luciano Araújo Jr.Esta gravura mostra o processo de transporte da Pedra do Trovão (Thunder Stone), um enorme pedregulho de granito utilizado como base para a estátua do "Cavaleiro de Bronze" de Pedro, o Grande, em São Petersburgo.Peso e Dimensões: A rocha pesava mais de 1.600 toneladas antes de ser esculpida para o monumento.Logística: O transporte ocorreu entre 1769 e 1770, envolvendo uma operação complexa de quatro meses para mover a pedra mais de seis quilômetros.Artistas: A imagem é uma gravura de Jacob van der Schley, baseada em um desenho de Yuri Felten.Gostaria de saber mais sobre a técnica de transporte utilizada ou sobre o monumento final?
Luciano Araújo Jr.Hnzzy xuuzJ dau duizDhHnzzy xuuzJ dau duizDhHnzzy Hnzzy xuuzJ dau duizDh dau duizDhHnzzy xuuzJ dau duizDhHnzzy xuuzJ dau duizDh
Derick Lets GoTestando a edição de comentário em perfil e atualizando a lista Geral de imagens
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