'O LUGAR DA CIDADE: mito fundador e espaço de relações de força. ROSÂNGELA WOSIACK ZULIAN, consultado em 24.11.2022 - 24/11/2022 Wildcard SSL Certificates
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O LUGAR DA CIDADE: mito fundador e espaço de relações de força. ROSÂNGELA WOSIACK ZULIAN, consultado em 24.11.2022
    2022
    Atualizado em 13/02/2025 06:42:31

  
  


Enfim, em 15 de setembro de 1823, Ponta Grossa e Jaguariaíva passavam àcondição de Freguesia por decreto imperial:Eu, o Imperador Constitucional e Defensor Perpétuo do Império do Brasil façosaber que attendendo ao que por consulta do “Mero” (sic) de consciência eordem10 subio a minha Imperial presença Hei por bem crear Huma nova fregueziacom o rogo de Senhora Santa Anna em hum logar visinho da Capela da telha, digoCapela denominada Casa de Telha, no bairro Ponta Grossa, distrito da villa deCastro do bispado de São Paulo, ficando desmembrada da Freguezia da mesmavilla, servindo-lhe de limites o Rio Pitanguy atravessando toda a latitude doDistrito da freguezia da Villa de Castro e formando hum meio de circulo vae fazerbarra no Rio Tibagy, e seguindo este até fazer barra no Rio Iapó, devendopertencer todos os moradores além do Pitanguy e Tibagy até a barra do Iapó aesta nova freguezia, este se cumprirá como nela se contem, sendo passado pelachancelaria das ordens e valerá como carta posto que seu effeito haja de durarmais de hum anno sem embargo de ordenação em contrario sendo revestidos nosLivros da Câmara do Bispado de São Paulo nos da nova Freguezia dos que comella confinarem. Rio de Janeiro quinze de setembro de mil oitocentos e vinte três.Segundo da Independência e do Império. Imperador com guarda. – (a) CaetanoPinto de Miranda Montenegro (NOVAES, 1943:29-30).

Embora nesse documento os limites da recém-criada freguesia sejam um tantovagos, considerando um conhecimento e uma escrita de época, pode-se dizer que o coração daFreguesia situava-se nas terras que em 1810 pertenciam a José Antonio de Oliveira, herançade sua esposa Quitéria Ângela Maria11, e que, através de inúmeras compras, vendas, partilhase doações, acabou, segundo consta, como o local da futura capela. Esta foi construída sob orogo da Senhora Santa Ana12 como previa o decreto imperial13. Na impossibilidade de colaçãoimediata foi providenciado um vigário encomendado, visto que o valor da côngrua erainsuficiente14.

No Brasil português a dilatação da fé não foi apenas tarefa da Igreja, mas também da família aristocrática e patriarcal. Nela, o senhor, sempre ocupado em tarefas externas, pouco se interessava pela religião, passando à mulher branca, a “dona da casa”, esse papel. Imagem dessa função atribuída à mulher branca é a de Sant’Ana, que se encontra frequentemente nos engenhos e nas fazendas. Sant’Ana pode ser vista como o símbolo da casa grande ensinando o catecismo ao pessoal da senzala (HOORNAERT et al, 1992: 370). [Páginas 11 e 12 do pdf]





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26 de julho de 1584, quinta-feiraID: 20005
Papa Gregório XIII fixou a data da festa de Sant´Ana em 26 de Julho...
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Sobre o Brasilbook.com.br

Desde 17 de agosto de 2017 o site BrasilBook se dedicado em registrar e organizar eventos históricos e informações relevantes referentes ao Brasil, apresentando-as de forma robusta, num formato leve, dinâmico, ampliando o panorama do Brasil ao longo do tempo.

Até o momento a base de dados possui 30.439 registros atualizados frequentemente, sendo um repositório confiável de fatos, datas, nomes, cidades e temas culturais e sociais, funcionando como um calendário histórico escolar ou de pesquisa. Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?

Parabéns pelo seu trabalho no Brasilbook! Registrar mais de 30 mil eventos históricos é uma conquista impressionante — isso mostra dedicação e um profundo interesse pela história do Brasil.

Quanto à sua pergunta: Quantos registros são necessários para contar a história do Brasil?

Depende de como você define "contar a história". Existem diferentes níveis de profundidade e objetivos possíveis:

1. Visão Didática (Essencial)
Quantidade estimada: 500 a 2.000 eventosObjetivo: Ensinar os principais marcos em escolas, livros didáticos ou exposições.Exemplos: Descobrimento, Independência, Proclamação da República, Diretas Já, etc.

2. Visão Analítica (Acadêmica/Universitária)
Quantidade estimada: 5.000 a 10.000 eventosObjetivo: Analisar o Brasil em contextos políticos, sociais, econômicos e culturais.Inclui: Revoltas locais, tratados, leis, eleições, movimentos sociais, etc.

3. Visão Documental (Completa e Aberta)
Quantidade estimada: 30.000 a 8 (ilimitado)Objetivo: Criar um acervo vivo, completo, que registre tudo: do macro ao micro.Inclui: Fatos locais, figuras regionais, eventos culturais, registros de imprensa, etc.Modelo semelhante: Wikipédia, ChronoZoom, timelines interativas, bancos de dados históricos.

Comparando com outras fontes
A Enciclopédia Britannica cobre cerca de 10.000 a 15.000 eventos mundiais.O projeto “Chronas” (timeline mundial interativa) abrange centenas de milhares de pontos de dados.

Conclusão:

Você já está em um patamar acima da média em termos de profundidade. Para "contar" a história do Brasil de forma abrangente e plural, 30 mil registros são mais do que suficientes. Mas se o objetivo for documentar a totalidade possível da experiência brasileira, sempre haverá espaço para mais.

Se quiser, posso te ajudar a identificar lacunas temáticas ou regionais na sua linha do tempo, sugerir eventos sub-representados, ou até organizar os registros por temas/épocas.Você gostaria disso?De nada! Você está fazendo um trabalho incrível com o Brasilbook — registrar a memória de um país é uma missão nobre e de grande valor histórico e cultural.Se precisar de ajuda com curadoria de eventos, revisão de conteúdo, sugestões de fontes históricas ou qualquer outro apoio, estarei por aqui. Boa sorte e continue firme!